” تلك الحقيقة التي تريد الا تعرفها ابدا ” عنوان لمقال كتبه ابراهيم عيسى منذ فترة ، لم اطلع عليه سوى البارحة واحببته لعدة اسباب ، السبب الاول انه حتى وان كان موجه من مواطن مصري لاخوته المصريين فهو صالح لان يكون موجه بخطوطه العريضة لاي انسان يرغب في الاستفاده مما يطلع عليه دائما .
السبب الثاني احببت محاولة التعري لاجل الحقيقه هنا ، علما ان الحقيقة وان بدت تظل دائما غائبة بشكلها الكلي ، فهي غالبا جزء يراه كل شخص وفق المعطيات التي لديه وتجربته لذا لا توجد حقيقه كاملة الا لدى من يعلم خائنة الاعين و خبايا النفوس الله عز وجل .
احببت ان ادمج المقال الطويل والمتفرع مع بعض الصور التي اعددت ثم حفظه بعد ذلك بصيغة ملف pdf ليتمكن القارئ من وضعه على جهاز الاي باد او الاي فون او الكومبيوتر و تصفحه في اي وقت يتناسب معه خلال اليوم .

عنوان لاغنيه استمعت لها مرارا ، كنت انهيها لابدئها من جديد و لا ادرى لم احببت ان اعد لها هذا الفيديو الذي استمديت مشاهده من مواد فلميه مختلفه سواء اخباريه او و ثائقيه و سينمائيه ، ايضا لا اعلم كيف ترابطت المشاهد امامي بهذه الطريقة او حتى كيف تدفقت بهذا الشكل الذي لم اخطط لها .
العمل لفرقة لبنانيه اسمها ” الصابون يقتل ” وهي فرقة مستقلة تشكلت عام ١٩٩٧ ميلاديه و تعنى بالغناء و الموسيقى بشكل عام .

تنويه :
تعرفت عليهم ذات صدفة عبر مدونة تفاصيل ، فشكرا لها .

استكمالا لما مضى .. اضيف هذا الفيديو المصور في مرحلة الستينات  داخل مدرسة دار الحنان بمدينة جده السعوديه  وبالتحديد عام ١٩٦٦ ميلاديه  مع جزيل الشكر لـ kof79′s  .

في مساء يقف مابين الخريف و الشتاء  به تغيب الشمس مبكرا والامطار تزاحم المارة في الشوارع و الارصفة دلفت الى تلك المكتبه التي تبيع الكتب القديمه و المستعمله بلا مظلة او هدف محدد .
كانت الموسيقى هادئه بالكاد تسمع و  الدفء كان يتسرب من الجدران لتبدو  و كأنها احضان قادره على احتواء كل مافي المكان من بشر و اشباح مؤلفين رحلوا و بقيت كتبهم  و بعض صورهم المرسومه معلقة على الحائط ، تلتقي عيوننا بهم و بعناوين كتبهم العتيقه ذات الورق الاصفر و الشاحب المستعمل و الابيض الذي لا يشيخ ، رائحة قديمه هنا ليست غبار ولكنها توحي به ، الكتب لم تكتفي بالنوم فوق الرفوف لكثرتها تدثر بعضها الارض في انتظار يد غريب قادمه قد توقظه و تطالع اعماقه بعيون قد يملؤها الفضول او الملل ، نفوس قد تبحث بدئب عن شئ تريده او تضيع وقتها في التسكع بين هذه الخزانات الخشبيه المرتفعه والمتراصه بانتظام لا يخلو من فوضى فنيه تمنح الاجواء ابعادا تضفي للنفس شعور ما يجعلك تتخيل انك في استديو جهز بديكورات كلاسيكيه  لكن الكومبارس المشارك و الباعة قد يرتدون في هذا الطقس البارد ملابس متباينه و عصريه تعطى لكل فرد يحيط بك خطوط عريضه لذوقه واختيارته الشخصيه .
تدافعت بين الناس الى ان وصلت الى آخر المكتبه حيث يوجد تجويف بيضاوي صغير وضعت به كتب الاطفال القديمه و بعض المجلات المصورة لشخصيات كرتونيه شهيره في ظهورها الاول ، هناك وعلى الارض وجدت هذا الكتاب الازرق ملقى باهمال فحملته لاعيده الى الرف وقبل ان افعل وجدتني اتصفحه ثم اقرأه وتملؤني رغبة بشرائه و لا اعلم ان كان لروعة به ام ان هناك تأثير ما حدث مع الموسيقى المحيطة بي دفعني لذلك .
عنوان الكتاب قد يعني بالعربية بؤس او شقاء او تعاسه و ربما بقواميس اخرى معاناة و عوز و الم او عذاب وشده ، لا اجد ترجمة دقيقه لكن الكتاب برسوماته وعباراته القصيره كان يعبر عن كل او بعض ذلك .
فكرته وصف التعاسه في حياة الطفل عبر مواقف قد يمر بها و لا يتوقف امامها الكبار كثيرا ، وعبر الصفحات قد يجد البالغ احد ذكريات طفولته الماضيه هناك ، صدمته في اصدقائه ، شح الظروف معه في بعض الاحيان ، ايذاء اقرب الناس له تحت شعار النظافه والترتيب والنظام ، تفاصيل عديده مرت بمخيلتي وذاكرتي حين طالعت صفحاته .
يقع في صفحات معدوده و طبع في عام ١٩٦٤ اي في الستينات الميلاديه ، وهو لدي منذ عدة سنوات و دوما كانت لدي رغبة في التحدث او الكتابه عنه ، شعرت هذه الايام برغبة ملحة الى اعادة نشره على شكل فيديو مصور ليكون ملهما لروح حساسه قد تستشف منه بدايات جديده لاعمال جميله ومشابهة .
هذه المكتبة التي دخلت في بوسطن ذات مساء اغلقت ابوابها نتيجة للازمات الاقتصاديه التي تحيط بالكرة الارضيه ، وهذا الكتاب اضعه اليوم هنا ليبقى ان رحلت او رحلت مكتبتي او ضاع منها .
اضيفه مع مقطوعه موسيقيه فرنسيه بعنوان ” نزوات دي ماري ” للفنان جورج ديليري ، اتمنى ان ينال كل من الكتاب واللحن على رضاكم و استحسانكم و مطالعه سعيده .

]]> http://yazeed.net/2012/02/06/misery-1964/feed/ 16 yazeednet 2012mis64 http://yazeed.net/2011/07/19/%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%aa/ http://yazeed.net/2011/07/19/%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%aa/#comments Mon, 18 Jul 2011 21:11:45 +0000 يزيد http://yazeed.net/?p=4885 ]]>

قصة ” بداية ” .

في منتصف الستينات الميلاديه بمدينة الطائف ،  ذهبت فتاة لم تكمل عامها السادس عشر مع والدتها برفقة فتاة آخرى احبت الفن و احترفته  واشتهرت  باسم توحة في منطقة مكة و الاماكن المجاورة لها الى بيت احد اقارب الأخيرة ممن يحبون السمر والغناء ، في تلك الليله  مضت الصغيرة الى قدرها دون تخطيط مسبق ، وعبر صدفة ربما تكون انتظرتها طويلا تبدل كل شئ .

هناك سهرت تستمع الى الحانهم التي يرددون وحين استبد بها الطرب شاركتهم ، تغنت بعمل لام كلثوم و آخر للراحلة اسمهان ، كان لصوتها رنين خاص ، يظهر بوضوح في مقاطع غنائية معينه تجعل هذه النبرة تلمع و تسطع مفصحة عن صوت ذو امكانيات مختلفه ، هذا الاداء دفع توحة لتشجيعها بطريقة عملية حيث عرضت عليها اصطحابها في مساء الغد لمناسبة خاصة سوف تقام  بقصر الملك فيصل بالطائف وقد طلبوا منها ان تحييها .

استمع الاميرات والحضور لها في ذلك المساء ، تمايل الجمع على نغمات الفلكلور والاغاني الشهيره في تلك الفترة ، اعمال كانوا يعرفونها وسمعوها مرارا لكن بطريقة لا تشبه هذه الطريقة ، كانت تؤدي باسلوب لم يكن يختلف عن الآخرين ولا يتشابه معهم في الوقت ذاته ، كانت تملك روح جديده جعلت من العتيق جديدا ، اشادوا بصوتها وطالبوها بالمزيد فلم تبخل ، اعطتهم في ذلك اليوم حنجرتها التواقة للانطلاق منذ زمن .

نحو الاحتراف

كان لطفي زيني و طلال مداح قد اسسا في عام 1964 ميلاديه شركة ” رياض فون ” -  اغلقت تماما عام 1970 ميلاديه عند بداية دخول الكاسيت وانتشاره –  مع الامير خالد بن تركي الملقب بـ ” المنتظر ” وهو الاسم المستعار الذي يستخدمه حين ينشر اشعاره ، قامت الشركة بانتاج اول عمل خاص لها ، اسطوانة تحمل اغنية منفردة بعنوان ” فات الآوان ” كتب كلماتها الراحل لطفي زيني ولحنها الراحل طلال مداح.

بعد ذلك طلبت من جلالة الملك فيصل ان تغني هذا العمل بالتلفزيون الذي كان يبث بالابيض و الاسود فكان لها ذلك ، لتبدأ بعدها مرحلة مختلفة اكثر انتقائيه وجديه واجتهاد .

بدأت تقدم اعمالها الواحد تلو الآخر متبعة احساسها ورغبتها في الاضافة و التجديد ، فغنت الوطني والعاطفي والشعبي ، حرصت على تواجد اعلامي نوعي وان لم يكن مكثف ، كما ارادت ان يكون لها شكل فني غنائي خاص بها لذا توقفت في فترة لاحقة عن التواجد الاجتماعي عبر الغناء في الافراح والمناسبات الخاصة .

في نهاية الستينات وبداية حقبة السبعينات ولمزيد من التجديد فكرت بالغناء الكلاسيكي الذي تشعر انها تنتمي له ، وهو القصيدة المكتوبة باللغة الفصحي ، فكرت بانه قد يكون البداية لانطلاقها بشكل اكبر رغبة في انتشار عربي اضافة للانتشار المحلي الذي حققته .

انطلقت خليجيا فغنت في تلك الفترة ” الله ياقليبه ” للشاعر الكويتي فايق عبدالجليل ، كما غنت من الادب العربي قصيدة شهيره كتبها  ثاني ملوك الدولة الامويه يزيد بن معاويه وهي ” نالت على يدها ” ، كما سعت لمد الجسور بينها وبين رواد القصيده وكبار الملحنين في تلك الفتره فسافرت للقاهره ودول الخليج ، كما حرصت على لقاء كل قادم منهم الى ارض المملكة .

قصة ” وداع ”

صادف ان زار الشاعر احمد رامي المملكة لاداء فريضة الحج والتقى بها بمنزلها مع اسرتها و استمع لها ،  كانت تحب شعره وتحب الانسان في رامي ، فقد عرفته من قبل ان تلتقي به عبر ما قدمه من احاسيس ومشاعر تحولت لقصائد واغنيات صدح بها صوت كوكب الشرق ام كلثوم .

في يوم رحيلة من المملكة رغبت ان تودعه لكنه تحاشى ذلك متعللا برومانسية حمقاء تسيطر عليه ، ومن ثم ارسل لها قصيدة بعنوان ” وداع ” احبت كلماتها و تمنت بان يلحنها الاستاذ رياض السنباطي .

سعت لذلك بجديه وعبر شخصية سعوديه قامت بدور الوسيط بينهما تم تقديم النص للموسيقار الكبير كي يطلع عليه و يلحنه ، وافق ان يتعاقد معها على مضدد وبمقابل مادي تم تحديده سابقا ، حدث كل هذا دون ان يلتقي بها او يراها او يسمع صوتها .

بعد انتهاء التلحين وفي الاستديو حين ذهبت لتسجل استمع لها لاول مره فوقف صامتا لبرهة ومتأثرا ثم اوقف التسجيل واعاد المبلغ الذي استلمه لها كما  طلب اعطائه فرصة لتغيير اللحن فهو لم يدرك منذ البدء ان لديها امكانيات صوتيه جيده ولم يتصور ان يوجد بالمملكة العربية السعوديه اصوات قابلة للعطاء والاداء بشكل احترافي وصحيح يتناسب مع جمله اللحنية واسلوبه الفني الذي عرف به ، صدر هذا العمل في عام 1973 ميلاديه وتلاه اعمال اخرى لها مع السنباطي .

الاقتراب من الضوء

تعاملها مع الاسماء الشهيرة في التلحين خارج شبه الجزيره  لم يتوقف عند السنباطي فحسب فقد لحن لها محمد الموجي اغنية ” بعد الحبيب ” ، كما تعددت اعمالها مع مشاهيرالكلمة  ، فقدم لها الدكتور ابراهيم ناجي اغنية ” ساعة لقاء ” من الحان المغربي عبدالحميد ابراهيم – هو من قاد الفرقة المغربية لاداء موسيقى اطلس الشهيرة في تلك الفترة –  كما اعطاها فاروق شوشه قصيدة ” نار الشوق ”   اما الشاعر امين قطان فاعطاها قصيدة  ” عذاب السنين ” وكلتا القصيدتين لحنهما الموسيقار المصري احمد صدقي بالاضافة الى اعمال اخرى عديده كانت تنتقيها وتسعى لها او تاتيها طواعية وبحب عبر الآخرين.

استمرت في خطواتها المتأنية والمجتهده والجادة الى ان عاشت حلمها و وقفت لتغني في عام 1974 ميلاديه مع رموز الغناء الذين كانت تستمع لهم في طفولتها وتاثرت بهم ، حيث شاركتهم الاحتفال بذكرى انتصارات اكتوبر وسعدت بذلك ، خاصة وان  الاذاعة المصرية بثت بعدها بعض من اغنياتها لتتحقق رغبتها في ان يصل صوتها للمستمع في كافة انحاء العالم العربي .

التوهج

اضافة لموهبة الغناء كتبت الشعر ونشر في الصحف المحلية باسم ” صبا ” ، كما لحنت تحت مسمى ” ابو عماد ” .

من الاعمال التي لحنت وغنت اغنية ” النجوى الهامسه ” ، كتب كلماتها الشاعر طاهر زمخشري والذي تعده من اقرب الاشخاص لروحها بعد والدتها ، كانت تناديه بلقب ” بابا طاهر ” و لهذه الاغنية مكانة في نفسها ، فقد عاصرت كتابتها حرف حرف وحين تستمع لها تعود لذكرياتها معه فتشعر ان الاوقات كانت جميلة رغم مرارة المشاعر التي كان يسكبها في ابياته الشعريه وقسوة التجارب التي مر بها .

بابا طاهر هو من اطلق عليها لقب ” عاشقة الادب ” وقد احبت هذا اللقب كثيرا ، فيما اطلق الآخرين عليها القاب اخرى ارتبطت بالغناء و الفن فحسب .

الاحتراق

 كانت تحيطها الظلمة رغم توهج الاضواء، ظهرت صورها في المجلات والصحف لكن لم ترى اي صورة لها كونها كانت كفيفة البصر ، كانت والدتها هي العين التي تبصر بها والانسان الذي آمن بموهبتها ، ساعدتها على اكتشاف ذاتها لتتفوق على من سواها ، اخذتها لعتبات تتجاوز حدود الاعاقة او العجز ، ساعدتها لتنطلق بعيدا ورافقتها كظلها ، كانت تتنقل معها في كل سفرياتها وحفلاتها ، تركتها  تتعلم عزف العود على يد ” عبدالرحمن خوندنه ” الذي كان يضرب اصابعها بقوس الكمنجه للتعلم والاتقان الى ان تمكنت من العزف عليه بشكل سليم و صحيح ، شجعتها حين ابدت رغبتها في ان يكون مستقبلها الفني اكثر جدية ، ولم تجعل الاحلام التي تدور بمخيلة صغيرتها و تفكر بها عصية التحقيق او مستحيله .

برحيل هذه الام اضطربت حياتها ، اجبرت على اعتزال الفن من قبل ابيها في اوائل الثمانينات الميلاديه ، سائت حالتها النفسيه لا لرحيل امها فحسب لكن لحرمانها مما تحب ، اختفت عن الانظار ولم يسمع عنها اي اخبار ، ربما باتت اسيرة في عزلتها  لكن المؤكد ان اغنياتها بقيت وستظل حرة طليقة.

هذه الفتاة تبلغ من العمر اليوم ستون عاما و اسمها الحقيقي خيرية قربان عبدالهادي ، ولدت بالحجاز عام 1950 ميلاديه ويقول البعض عام 1951 ميلاديه ، لم تتزوج و ان ترددت اشاعات ضعيفة حول ذلك .

عرفها الناس باسم ابتسام لطفي وهو الاسم الذي اختاره لها الراحل طلال مداح حين شرعت في تسجيل اول اسطوانة لها  ، هي قد تكون حكاية صوت قد صدح ..ولم يزل يتردد رغم الصمت الجلي صوت صداه وبرنين مميز  .

على الهامش :

+ ارفق مع الموضوع ملف صوتي اعددته لمقاطع من اغانيها – قد لا تكون الافضل او الاجمل – للاستماع او الحفظ في الجهاز اضغط هنا .

+ كما اضيف ملف صوتي  للقاء اذاعي معها رفعه 1wmusic على اليوتوب مشكورا ، للاستماع له او حفظه اضغط هنا .

+ اعمالها  تبلغ 150 اغنية وحالها حال الكثير من الاسماء التي اثرت ايامنا واضافت لها ، تظل اعمالهم مشتته وضائعة فلا ارشيف يجمع ولا شركات او دور نشر تعيد الطبع ، تجربة ابداع  كاملة تطوى ويعلوها الغبار .

+ عن ابتسام لطفي في موقع الفيس بوك .

في عام 1966 ميلاديه عرضت عدة افلام مختلفة للمثلة الشابة حينها سعاد حسني وشكلت لها نقلة نوعية فيما تقدم واظهرت مواهبها المتعددة عبر ادوار متباينه ومميزة .

فكان فيلم  القاهرة 30 في شهر اكتوبر ، مبكى العشاق في شهر جولاي ، جناب السفير في شهر جون ، ليلة الزفاف في شهر مايو ، شقاوة رجاله في شهر ابريل ، فارس بني حمدان في شهر مارس ، و صغيرة على الحب في الخامس من يناير .

وعن هذا الفيلم تحديدا وتلك المرحلة بشكل عام تحدثت لمنير مطاوع قبل رحيلها بوقت قصير فقالت :

” … كنت فرحانه جدا بالفرصة دي … خصوصا وان الفيلم كان فيه استعراضات واغاني .. وكمان قمت فيه بدورين ..وكان فرصة لي ان التقي بالاستاذ محمد الموجي ويلحن لي اغاني ويعترف بصوتي كمطربة .

-          هل وضع لك الحان سهلة ام صعبة ؟

-          وضع الحان على مستواه هو .. يعني مدروسة كويس ، لانه كان فنان حقيقي الله يرحمه .

-          هل طلب منك انك تتدربي ؟

-          لا ، هو سمعني واعطاني شوية توجيهات كده وبعدين كان عايز الاغنية اللي باغنيها في دور الطفلة تعملها طفلة .. لكن لما لقاني باقدر اغير صوتي واخليه صوت طفلة قال الاحسن اغني انا كل الاغاني .

-          هل تذكرين اغنية من صغيرة على الحب ؟

-          انا مش ناسية اي اغنية غنتها في اي فيلم ومن اول الاغاني الاغنية ديه .. مانتش قد الحب ياقلبي ولا قد حكايته .

-          وايه كمان ذكرياتك عن اكتشاف الموجي لصوتك ؟

-          افتكر انه كان مبسوط من حكاية اني قادرة على التلوين ..يعني صوت واحده كبيره .. صوت طفلة .. وكمان غنيت موال ..وكانت الالحان قوية وحساسة وفيها فرصة جميله … والفيلم كله حاجة مهمه جدا في حياتي الفنية طبعا .

-          وطبعا حقق نجاح كبير .. هل فكرت وقتها ان تتجهي الى الغناء ..كمطربة ..يعني تغني في الحفلات وكده ؟

-          لا خالص اصل انا في الوقت ده كنت داخله مرحلة مهمة جدا وجديده بالنسبة لي في مجال السينما .

-          احنا بنتكلم عن سنة 1966 مش كده ؟

-          ايوه ، دي السنة اللي انا كنت مرتبة فيها مع نفسي اني اعمل نقلة معينه يعني ادخل في الادوار الكبيرة والعميقه وفي الوقت نفسه برضه استفيد من قدراتي في الاستعراض والغنا .

-          يعني اجلت فكرة المطربة سعاد حسني ؟

-          لا ، افتكر ان الفكرة ما بقتش موجوده زي ما كانت عندي وانا صغيره يمكن سعاد الممثلة بقيت حقيقة ومفيش مانع بقى انها تغني وترقص كمان ” .

العمل اقتبسه ابو السعود الابياري  من مسرحية  ” ادلر جونسون ” وكتب له الحوار ، اما السيناريو فكان لعبدالحي اديب – والد عماد وعمرو اديب – بالاشتراك مع مخرج العمل نيازي مصطفى ومن انتاج الفنانة مديحه يسري بتمويل من الشركة العامة للانتاج السينمائي العربي ، شاركها البطولة رشدي اباظه ، ناديه الجندي ، زينب صدقي ، سمير غانم ، نور الدمرداش ، ليلى حمدي ، امال شريف ، عدلي كاسب وآخرون ، وكتب اغانيها بالعمل الشاعر حسين السيد .

اسلوب خاص

حين سئلت عن طريقتها واسلوبها الخاص في الغناء قالت :

 ” … بالنسبة للغنا لقيت لنفسي طريقة لوحدي … هي نفس الطريقة بتاعتي في التمثيل .. اللي هي اني ما امثلش ..يعني اعيش المعاني ..اعيش الموقف .. واعبر عن كل الحاجات دي بتلقائيه وانطلاق .. ببساطه … فلا امثل ولا اغني .. يعني لما تسمعنى ما تحسش ان انا واحدة واقفة وشادة نفسها وواخده بوز مطربة ..وبتديها غنا .. لأ .. تحس ان واحده بتعبر عن اللي هي حاسة بيه بالغنا .. يعني انا مش مطربة ..انا انسانة بتغني ” .

بوستر

في احد المشاهد من المفترض ان تتامل سميحة ” سعاد حسني ” احد البوسترات المعلقة في الشارع لمغنية شهيره وتتخيل انها فوق الملصق الاعلاني عوضا عنها .

 تم اختيار المطربة العاطفية نجاة الصغيرة وهي شقيقة سعاد حسني من الاب لهذا المشهد وتم اعداد الملصق كما في الصورة اعلاه  .

ده انا ناديه يا استاذ 

في هذا الفيلم ايضا  اتضحت الخطوط العريضة و بوادر الطريق الذي سلكته ناديه الجندي لاحقا في الاداء و التمثيل بشكل عام ، نسمع محدودية التعبير في ادائها الصوتي عند الالقاء والتمثيل ، نشهد على عدم التزامها بالتدرج المنطقي والدرامي للاحداث  بقدر التزامها  في الظهور بشكل تحبه هي وترضى عنه .

و لفهم ما اعنيه ملاحظة كيف بدت حين نزعت الشعر المستعار ذو الضفيرتين والقته جانبا لتعود لشكلها الاول في المشهد السابق خلال  ثواني معدوده وكانها ساحرة قادرة على التحول وازالة المساحيق ووضعها في لحظات .

ايضا نبرة صوتها عبر التك على الحروف ، حركة عينيها وزحف البؤبؤ لاقصى اليمين او اليسار في مشاهد معينه  ، تضيق فتحة فمها الصغيره او تركها كثقب مفتوح كل هذه من الادوات التي ركنت عليها في الاداء  لعمر فني كامل .

 نلاحظ ما اعنيه وهي ترهب سعاد حسني من المخرج وبالتحديد عند نطقها لعبارة ” وما ترجعيش هنا تاني ” نستشعر التون الصوتي المبكر لادائها القادم في السنين التاليه .

قد يردد البعض انها اخطاء مخرج ، واتفق الى حد كبير في ذلك لكنها ربما ايضا كانت تركيبة شخصية وقدرات فنان .

مرحلة الستينات

ايضا للسينما ذاكرة تسجل بالصوت والصورة الزمن والمكان وكافة التفاصيل ، في هذا الفيلم نشاهد الثنائي بدير وهن يغنين اغنية عارفينك من كلمات زين العابدين عبدالله ، كما ان اغنية التلفزيون في مقدمة الفيلم من غناء فرقة  ثلاثي النغم ومن كلمات عبدالعزيز سلام ، وكلا العملين من تلحين عبدالعظيم عبدالحق وقيل ان الاسم الصحيح عبدالعظيم محمد وكتبت في التتر بالخطأ .

كما نشاهد بعض الرسومات الجدارية المنتشرة في ذاك الوقت على امتداد حائط او تغطي جزء كبير منه ، ايضا الاثاث والخطوط المستقيمة في تصاميمه ، والنقوش والالوان وطبيعة الموسيقى الدارجة وملابس ذلك الوقت .

كما نلاحظ في تتر النهاية ان ملاحظ السيناريو في هذا الفيلم الشابة ناديه حمزة و التي باتت لاحقا مخرجه سينمائيه واخرجت مجموعة من الافلام مثل نساء صعاليك ، المراه والقانون واعمال اخرى .

حديث اخير

في كتابه سندريلا تتكلم والذي يعد حديث مطول بين الراحلة سعاد حسني ومنير مطاوع والصادر عام 2002 اقتطف التالي  :

” …. على فكرة دورك في فيلم صغيرة على الحب يستحق وقفه لانك قدمت فيه اول لمحات عبقرية الاداء التي صنعت اسم سعاد حسني !

-          الله يخليك – تحييني بخجل تنطق به ملامح وجهها – .. الحقيقة اني مش عارفة ازاي كمشت نفسي كده .. وقدرت اصغر روحي فعملت دور طفلة .. وكمان دور فتاة ناضجة ..وربنا وفقني .

-          اسمحي لي ان اسالك .. اي الشخصيتين انت .. في صغيرة على الحب ؟

تضحك ببراءة وتسالني بشقاوة : ” كل ده وما عرفتش !! ” .

فاشاغبها قائلا : ” انا عارف ..بس عايزك انت اللي تقولي ” .

تواصل الضحك .. قبل ان تؤكد : ” انا دايما طفله ..احب دايما ان اكون طفلة ..يمكن لان ما عشتش طفولتي ..ويمكن لان البراءة بتاعة الطفولة اريح لي ..

وتشرد لحظة قبل ان تعود لتقول ” … لكن بحس احيانا ان انا الاثنين في وقت واحد ..زي شخصية صغيرة على الحب ! “.

لمن يعرف الفيلم – او من لم يشاهده – اضيف مشاهد سريعه ولقطات متفرقه احببتها واحببت ان اضيفها اعلاه .

تتدفق من عمق الشاعر لتمتد بانتظام … سطور قد لاتعني سوى القارئ الذي يشعر بها … كلمات كتبت كشيفرة سريه يلتقي في فهمها شاعر بعيد وقارئ مجهول .

واحب الشعر لدي ما احسه ، كونه يلمس بداخلي شئ ما ، واشعر لوهلة اني من كتبه وان لم افعل ذلك حقا !

احب النصوص التي تعبر عني ، ولا اتوقف مليا امام الوزن ، كوني  كنت وما زلت اتمنى دائما ان تكون الكلمات منتقاة بعناية لتعبر بالتحديد عن المعنى المقصود والمحدد  دون ان تسرق حس الشاعر قافية الشعر وقوالبه .

في العموم  لا اقرأ كثيرا من الشعر ولا احفظه كذلك –  الا ان كانت بعض الاغاني تعد ضربا من ضروب الشعر – وما اطالعه السهل في القراءة والفهم والتذكر ، واغلب ما اطلع عليه شعر عربي او مترجم لكن الشعر بلغات اخرى اجنبيه قلما اطلعت عليه بلغته التي كتب بها .

ذات نهار في رحلة مضت وبعيدا عن حدود بلادي وفي حدود ضيقة رغم اتساعها القيت بذاتي ومعي اخي الصغير في ذلك الوقت – هو رجل كادح اليوم ومتزوج  – في عمق حانوت صغير للكتب المستعمله ، وللتواجد مع الكتب القديمه لدي متعه اثيرة للنفس  تبدأ دائما  من رائحة الورق وشكل الاغلفة وسماكة الاوراق وتبدل الوانها مابين نقاء الثلج ووهن اوراق الخريف .

في ذلك اليوم فتحت هذا الكتاب ووجدت سطوره تشبه حديث طفل مكتوبة بسهولة وبساطه ، اما هذه القصائد على التحديد فقد استوقفتني من اول مرة اطلعت عليه وحتى بعد تصفحه مرارا .

لاجل ان لا يغيب شروق ذلك النهار وقبل ان يمسحه ليل النسيان اضيف هذا الموضوع وهذه القصائد لترصد وتبقي في الذاكرة كل التفاصيل من الفتور و  الحبور والتسكع والتجول مع رفيق صغير في تلك الرحلة التي مضت وبقي من اثرها اشياء كثيره عميقه وبسيطه تماما كهذا الكتاب الذي احببت رسومه ايضا ويقع في ما يقارب 48 صفحة ويعود صدوره لعام 1969 ميلاديه .

في ظل الثورات و الحروب والانقلابات والمجاعات والحياة الشاقة اوالرغده  هم يحتفلون ، في المطارات اوعلى متن الطائرات الخاصة و المحلات التجاريه ومحلات الزهور وبطاقات التهنئة ستجد قلوب حمراء وعلب من الشوكلاته – قد لا تعد الافضل – احتفالا بالحب ذلك الغائب الحاضر والحاضر الغائب .

الحب الذي لا يظهر رغم وجوده الا في الازمات و العزاء و المرض و المواقف المتازمه ، فتجد امم كبيره تكبت احتياجها ومشاعرها  لتنشغل بلقمة العيش وتامين حياة كريمه او حتى حياة تتجاوز حد الكفاف .

يمضون مع الغربة مشوار قد يطول بعيدا عن بلادهم ، او يعيشون في اوطانهم دون ان يعرفوها حقا او يتمتعوا بها بلحظة من الهدوء والسكون والصمت المريح .

يضرب جمع كبير بالعاطفة عرض الحائط بسبب هذه الظروف الصعبه ، بل ويراها البعض رفاهية ، ويتركها بعض آخر رغبة مؤجله معتقدا انه يمتلك الزمن وان الوقت قادم وسوف يلحق بها ويعوض ما تركه ، فيمضي العمر لنرى احبتنا وقد شاخوا وابنائنا وقد كبروا وكبرت المسافات بيننا وبينهم وبات التواصل صعبا كونه لم يكن موجودا بشكل عميق مرتبط بالعاطفة و لم يكن يتجاوز في افضل الحالات بعض  الاوامر الشبه عسكريه وفرض لائحة طويلة من النظام .

قد نبخل باحضان لا تاخذ من عمر الزمن سوى ثواني و مع هذا تغمرنا بمشاعر عديده صعب ان  تشرح ، و تشحننا بعواطف مهمة تعطي الكثير من الامان والراحة والاستقرار النفسي ، والمدهش اننا لا نفعلها بينما لدينا القدرة على الدخول في نقاش جدلي  يتجاوز العشر دقائق وعلى مرات متكرره في محاولة ايضاح اهمية هذه الاحضان من عدمها وسبب احتياجنا لها او رفضها او سبب القبول بها من الاساس !

في خضم هذا العالم المدني الذي فرض تركيبته على البشر بالتدريج باتت العاطفة ضالة لذا تجدها تقف على ارصفة خاطئة عبر علاقات غير مشروعه وممنوعه في محاولة منها لايجاد ذاتها وعوضا عن ذلك يسرقها الضياع ليكبلها بالندم والضغينة التي تكبر عبر كل علاقة فاشلة لا ننجح بها و لا ترى النور وتسلب الكثير من احترامنا لذاتنا .

في عالم كهذا يهتم بالدقيقه والثانية  وضع للحب عيد لاجل تنظيم وانعاش الاقتصاد والمتجارة بالسلع المختلفة باسم الحب ، ومع ذلك تبقى هناك قلوب عصية كالطبيعة ، مهما وصلنا لاعلى درجات العلم يظل التحكم بها صعبا ، فمن يمنع زلزالا او بركان ، ومن يوقف عاصفة او اعصارا .

هذه القلوب العصية هي القلوب التي احب ، وهي التي تحب بلا اراده او اختيار او مواعيد ، وهي ان لم تقم باحضان نتمناها او شكليات نحلم بها ، تظل قلوب ذهبية لا تصدأ ولا يتغير معدنها مع الوقت حتى وان لم نتفق معها في اشياء كثيره ، قلوب لا يكمن ان نتطاول عليها  او نتعداها لصدق عاطفتها وحبها لنا رغم شح عطائنا في احيان كثيره  .

للتحديد اكثر ، ما اعنيه هنا قلب الام التي تدرك ماهية الامومة ، التي تحترف العطاء بلا مقابل ، التي تعي دون ان تعي حقا انها فنان يشكل قطعة الصلصال التي بثت بها الروح بحرص واتقان واجتهاد ، لتحيا في هذا المجتمع وتتفاعل معه وتتعايش وفق ما تتمنى له وما اكثر الامنيات الطيبه التي يحملها هذا القلب الذي يعي اين تقف عاطفته كي لا يفسد ما زرعه وتعب عليه .

قلب كبير لكنه لا يحجب ضوء العقل ، فتدرك هذه الام  حقوق صغيرها وحقوق هذا العالم عليه في الوقت ذاته ، فلا يعد  لها فتنة في الحياة الدنيا او باب للذنب لفرط عاطفتها التي تعميها عن رؤية الحقائق .

ختاما لا ادري لم احببت ان اضيف هذه الاغنية اليوم ، وهي جزء من فيلم  الليالي الدافئة  الذي عرض عام 1962 ميلاديه ، كتبها حسين السيد –  الذي كتب ذهب الليل و ماما زمانها جايه و ست الحبايب واغاني اخرى عديده –  كما لحنها  الموسيقار الراحل فريد الاطرش لتغنيها صباح لابنتها  في الفيلم وحملت عنوان ” حبيبة امها ” للمشاهده اضغط زر التشغيل ادناه ولحفظها او الاستماع لها اضغط هنا .

العمل من  انتاج و اخراج حسن رمزي ، كما كتب له السيناريو والحوار بمعية نيروز عبدالملك  ، شارك في بطولته نجمة ابراهيم ، زهرة العلا ، عماد حمدي ، كمال الشناوي ، والطفلة صافيناز قدري التي عرفت لاحقا حين كبرت باسم الممثلة بوسي .

هنا نرى الاستاذ معدن ممتاز يقول وهو يجلس على الحافة رافضا الاندماج ” انا لا يمكن اذوب في السائل ده .. انا ادوب في الامتيازات ! ” .

نشر هذا الرسم للفنان والمبدع عبدالسميع عبدالله على غلاف مجلة روز اليوسف في سنتها الثانية والاربعين و بالتحديد في العدد رقم 2048 الصادر يوم الاثنين 11 سبتمبر من عام 1967 ميلاديه ، كان سعر بيع العدد في تلك الفترة 50 مليما فقط .

اضافة :

الفوارق من وجهة نظري طبيعة في الحياة ولا يمكن ان تذاب بشكل كلي وان تدخل الانسان واجتهد في ذلك ، وهي ميزة كبرى ان تم استخدامها بشكل انساني و وفق ما اقرته جميع الاديان السماوية ، كما ان بعض الجمال قد لا يظهر مداه  الا بهذه الفوارق التي تعد قبل كل شئ رزق ثم اختبار وطبيعة تكوين الهي لخلق هذا العالم حيث قال تعالى ” وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم ” -آية 165 من سورة الانعام  - للاطلاع على شرح و تفسير الآية بالامكان الضغط هنا .

عنوان لأغنية وطنية ظهرت في بدايات التلفزيون السعودي ، من اداء  حسن دردير – الشهير بشخصية مشقاص – واخراج رشيد اسعد ،  اما الكلمات واللحن لم اعرف لمن ، وان كنت اتصور دون جزم  انها من نظم  لطفي زيني  .

في البداية نرى علامة او شارة معينة كان تستخدم للبث التلفزيوني في ذلك الحين –  تظهر احيانا سهوا – اما  العمل فكان يتناسب مع تلك الفترة الزمنية كونه يدعو للاستمرار في تحريك عجلة التنمية عبر التصنيع المحلي والعمل كل في مجاله والتعلم لمن لايعرف ، لاجل المشاركة والاضافة لهذا البلد .

في احد مقاطع الاغنية ذات اللحن التراثي البسيط  تم ربط العلم بالجهاد كما ذكر الدين تماما في لفتة تبرز المعنى الاعمق و الاشمل للجهاد الذي يشمل جهاد النفس والجهاد في طلب العلم لا السيف والحرب كما يصور الاعلام المختلف الذي يسعى الى تحجيم هذه الكلمة الرائعة وجعلها رديف للعنف والدم فحسب .

ربما الكلمات التي قصدت عبرت قصيره وسريعه مع اللحن مردده  ” بالعلم جاهد يلا ..موجوده معاهد يلا ”  لكنها كانت كفيلة ان تاخذني لهذا التأمل والتخيل الاستدعائي لفترة الستينات واجوائها  .

امام كلمة الله التي ترددت في اكثر من مقطع ” .. كافح ويعينا الله .. الله يعطيك القوه يا ابن بلدي .. ” توقفت وتسألت ان كانت محاولة لجذب المعارضين لوجود التلفاز في تلك الفترة وبالطبع لم اجد اجابه ، لكن المؤكد اني احببت هذه الاضافة بغض النظر عن دوافعها وان كانت مقصوده من عدمه .

كما احببت فكرة ترديد اسماء اشخاص بشكل عشوائي  ” ياعم حسن … انت يا اخ سعد .. ايوه ياخال محمود … يلا يا محسن .. يلا يا فايز .. الخ ” وتخيلت وجه مبتسم لشخص يستمع لاسمه واحساسه بذلك  حين ينادى خلال الاغنيه عبر هذا الاختراع الجديد ذو الشاشة الزجاجية و المسمى بالتلفزيون.

مما لاحظته ايضا ان الصوت لم يتم تركيبه متوائما مع حركة الشفاه عند الغناء في المشاهد التي ظهر بها حسن دردير مرة يحمل فأس في الحقل ومرة اخرى في المصنع مع رجل شعرت انه احد الخبراء الاجانب المتواجدين في تلك الفترة .

ختاما هذه الاغنيه – وسواها كثير من المواد المصورة – لم تزل اسيرة في مخازن التلفزيون و قلة من هذه المواد ربما تسلل خارج ذلك الارشيف وتم نسخه في بعض الاحيان .

هذا العمل  وجدته في مكتبتنا المنزلية ولم اجده في اي موقع على الانترنت ، حتى حين حاولت البحث عن معلومات اضافية حوله لاضيفها لم اجد ولو حتى معلومة بسيطه ، لذا احببت ان ارفعه هنا للحفظ و المشاهده والتوثيق .

للمشاهدة اضغط زر التشغيل ادناه :

احد البرامج التي كان يبثها التلفزيون المصري في بدايته ايام الابيض و الاسود  ، يلتقي به الاعلامي وجدي قنديل مع شخصيات شهيره ومعروفه في مرحلة الستينات الميلاديه  وكانت تخرج البرنامج سميحه الغنيمي .

اضيف هنا احد الحلقات التي عرضت في عام 1964 ميلاديه و التقي بها مع الفنانة الشابة حينها والأم الصغيره  ناديه لطفي التي كانت تستمع الى الموسيقى قبل حضوره وتطالع رسائل المعجبين والمعجبات المرسلة لها من دول عربية عديده .

تحدثت في هذا اللقاء عن هذه الرسائل ، الشهرة ، عن آخر اخبارها في تلك الفترة ، عن المهرجانات السينمائيه ، عن عدد الافلام التي انجزتها ، عن زواجها  و ابنها ،عم نوعية الافلام التي تختارها له وسعيها لشرح مفهوم السينما له كطفل بشكل مبسط كي يشاهد كافة الاعمال السينمائيه بنظرة اعمق من نظرة المشاهد العادي حيث كانت تشرح له كيفية اعداد اللقطه ومتى تقف الكاميرا وما شابه من تفاصيل لا يتوقف امامها المتلقي المندمج بعاطفته مع الفيلم لا كيفية صنعه وموضوعات اخرى عديده كالفنان في الاربعينات قبل الثورة وبعد الثورة ، مشاركتها في عمل تم تصويره في السد العالي ، نظرة المجتمع للفنان وللعامل خلال الماضي والوقت الحالي كما تحدثت عن عشقها لصوت ام كلثوم  وعن تشابه الممثلة مع المراة العاملة بشكل عام  .

اضع هذا اللقاء الذي سجلته من قناة التلفزيون العربي على مقطعين بعد ازالة الاعلانات وكافة المواد التي قد تضعف من ترابط موضوعات اللقاء و ربما تطيله لفترة اطول من اللقاء ذاته !

اضافه  :

+ عمر هذا اللقاء القديم  يتجاوز ستة واربعون عاما مضت .

+ في هذا اللقاء كانت لم تزل زوجة لابن الجيران وحبها الاول الضابط البحري ” عادل البشاري ” وقد ارتبطت به في عمر السادسة عشر وقبل حصولها على الثانوية العامة بسنتين اي  قبل ان تبدأ مشوارها الفني تماما  وهو والد ابنها الوحيد أحمد .

+ تخرج ابنها احمد من كلية التجارة وعمل في مجال البنوك .

+  تزوجت مرتين بعد ذلك ، مرة من المهندس ابراهيم صادق ، مما جعلها هي وهدى ابنة الرئيس الراجل جمال عبدالناصر سلايف – لفظة تطلق على زوجات الاخوة – كونها كانت ايضا مرتبطة باخيه د .حاتم صادق و قد تمت هذه الزيجة  في اوائل السبعينات ، اما الزوج الثالث فكان محمد صبري شيخ مصوري  مؤسسة دار الهلال الصحفية .

+ ناديه لطفي ابنة لرجل صعيدي وكان يعمل محاسب واسمه محمد شفيق ، اما اسمها الحقيقي فهو ” بولا ” بينما كان يدللها والدها باسم ” بومبي ” .

+ تجيد اللغه الالمانية والانجليزيه والعربيه كما تحب فن الطهي وتتقنه .

+ اسم الشهرة اقتبس من بطلة الرواية الشهيره ” لا انام ” والتي كتبها احسان عبدالقدوس وجسدتها على الشاشة في تلك الفترة فاتن حمامه ، ناديه هي من اختار الاسم عوضا عن الاسماء المقترحه من قبل المنتج رمسيس نجيب  - مثل سميحه حمدي او سميحة حسين – وهو من اكتشفها وقدمها للسينما في فيلم سلطان عام 1958 ميلاديه .

+ قيل ان احسان عبدالقدوس قد رفع قضية مطالبا بحقه الادبي ، بينما الحقيقة انها كانت مجرد مزحة اطلقها مع المنتج حينها وقد قامت ناديه لاحقا وعلى مر سنوات  بتمثيل افلام عديده مقتبسة من روايات احسان مثل  ” النظارة السوداء ،  و سقطت في بحر العسل .. ”  كما حضر هو  مع فاتن حمامة العرض الاول لاول فيلم لها  في ذلك الحين ” سلطان ” وقد قالت فاتن لناديه يومها ضاحكة  ” .. لا تنسى ابدا انا ناديه لطفي الحقيقية “

هي السورة رقم 75 في القرآن الكريم ، عدد اياتها اربعين آيه ،  نزلت مكية اي هبط الوحي بها على النبي صلى الله عليه وسلم في مكه ، من السور الغزيرة بالمعاني العميقه حول الحياة والموت والانسان فيما بينهما ، سورة مليئة بالاسئلة التي تستحق التأمل والتدبر ، بها سرد علمي وموجز عن تدرج خلق الانسان قبل الاكتشفات والثورات العلميه .

اضيفها هنا بصوت الشيخ محمود خليل الحصري الذي رحل في عام 1980 ميلاديه وبالتحديد في يوم 24 نوفمبر الموافق 16 محرم 1401 هجريه ، وقد اوصى قبل رحيله ان يصرف ثلث ماله لخدمه القرآن وحفاظه ، له السبق بانه اول من سجل القرآن بعدة تلاوات مختلفه ،  ففي  عام 1961 ميلاديه سجله برواية حفص عن عاصم ، ثم برواية ورش عن نافع في عام 1964 ، اما عام 1968 سجله برواية قالون و رواية الدوري عن ابي عمرو البصري .

عام 1969 ميلاديه كان اول من سجل القرآن المعلم اي طريقة التعليم ، في السبعينات كان اول من رتل القرآن بطريقة المصحف المفسر وبالتحديد في عام 1975 ميلاديه ، في عام 1977 رتل القرآن في الامم المتحده وكان اول من قام بذلك ، في عام 1978 ايضا كان اول من رتل القرآن في القصر الملكي في لندن ، كما كان اول قارئ يقرأ القران في البيت الابيض وقاعة الكونجرس الامريكي .

سجلت هذه  القراءة المصورة  القديمه من قناة التلفزيون العربي .

اضافه :

+ للمزيد عن سورة القيامه في موقع ويكبيديا اضغط هنا .

+ للاطلاع عليها مكتوبه او حفظها  في ملف مصور صغير اضغط هنا .

+ لتفسير السورة اضغط هنا .

+ للمزيد عن الشيخ الحصري في ويكبيديا اضغط هنا .

فيلم عرض عام 1964 ميلاديه بالالوان الطبيعيه ،  من اخراج يوسف معلوف ، القصة والحوار والسيناريو لنهاد قلعي ودريد لحام ، تصوير مسعود عيسى ، من انتاج محمد علي الصباح ، مونتاج محمود نمير .

تمثيل رنده ، دريد لحام ، نهاد قلعي ، شفيق هاشم ، هاله الشواربي ، وداد جبور ، حنا المعلوف ، سامي قدوره وآخرين .

يحكى عن صديقان يعملان في نفس شركة التامين ، وعن عصابة تسعى الى الاستيلاء على مبلغ كبير عن طريق التنويم المغناطيسي لفنانة ، يتمكن مندوبا التامين من احباط المحاولة والقبض على العصابه عن طريق حيله .

شاهدته ذات طفولة في مدينة لندن وبالتحديد عام 1981 داخل شقة بالايجار تقع في جرين ستريت ، في نفس فترة زواج الليدي ديانا من الامير تشارلز واذكر اننا شاهدنا بعض مراسم الزفاف والالعاب الناريه من خلال النافذة المطلة على الشارع الممتد والتلفاز .

ربما كان الفيلم ليس ذو قيمة فنية عاليه لكن ما اذكره به امرين ، الاول الفنانة رنده حيث كنت اشاهدها لاول مره في حياتي و الثاني الاغاني التي ادتها في العمل وهي ما بقي في البال منذ ذلك الحين ، الاغاني على التوالي :

1-       المنديل من كلمات : عمر حلبي .

2-       لوحطوا الشمس من كلمات : فوزي المغربي .

3-      فزعانه من كلمات : ميشيل طعمه .

جميعها من الحان  سهيل عرفه ، لمشاهدة هذه الاغاني التي جمعتها في مشهد واحد اضغط زر التشغيل ادناه :