اغنية يابانية احبها ولا امل سماعها ، تعود لعام 1978 ميلاديه ارتاح لصوت المغنية كثيرا و احب ان اشاهد طريقة ادائها كما ان الايقاع به الفة احببتها و يذكرني ببعض مقدمات الرسوم المتحركه .
عدت للاستماع لها هذا الصباح و شاهدتها مرارا ، كما بحثت عن كلمات العمل لابحث عن ترجمة لها بعد ذلك لكن عبثا لم اجد شيئا ، بعد فترة شعرت ان عدم وجودها يمنحني فرصة لوضع ترجمه خاصة من قبلي في كل مره استمع لها و وفقا لحالتي النفسيه … واتسأل ان شاهدها احد سواي هل سيمنحها نفسي المعاني التي اشعر بها ام ستكون له انطباعات خاصة تجعلني افكر بها مجددا بشكل مختلف  ؟

اضافه :
اسم المغنية ساوري يوكي
لحفظ العمل كملف صوتي والاستماع لها اضغط هنا .

عنوان لمقطوعه موسيقيه كلاسيكيه من تأليف “كلود ديبوسي” لا تتجاوز مدتها العشر دقائق ،  وضعها لأجل باليه سيمفوني راقص حمل العنوان ذاته ، و كلا العملين مستوحى من قصيدة رمزيه كتبها “ستيفان مالارميه ” مابين عام ١٨٦٥ و ١٨٦٧ ميلاديه لتنشر بشكلها النهائي عام ١٨٧٦ ميلاديه .
تحدث بها عن التجارب الحسية لـ ” فان ” الذي استيقظ من قيلولته ليسرد تأملاته و يبوح بافكاره و مشاعره اتجاه كل ما حدث له و صادفه مع حوريات حسان التقى بهن في المنام .
و فان هو مصطلح لشخصية اسطورية وردت في الحضارات الرومانيه القديمه ، نصفها الاعلى وحتى الخاصرة على هيئة انسان له قرنان صغيران اما النصف الاسفل فهو على هيئة ماعز و ربما كان في هذا تعبير ما عن الصراع بين حكمة العقل و سيطرة الغريزة في حياة رغم المدنية قد يسودها قانون الغاب .
وقد درج في اواخر القرن التاسع عشر و عند ظهور منهج الرمزية بالادب و الفن في فرنسا ان يتم استخدام الكثير من الشخصيات الاسطوريه والخياليه في بعض الاعمال و في هذا النص انطلق الشاعر في تأمل هذا الكون و التعبير عن اسراره التي اختبرها ” فان ” ساعيا في اعطاء القارئ انعكاس جلي لاعماقه و احلامه الداخليه ، وقد برع ” مالارميه ” في هذا المجال الى ان بات لدى مؤرخي الادب مؤسس الرمزيه كما اعتبر ” ديبوسي ” مؤسس الرمزيه الموسيقيه .
اما اختيار وقت الاصيل كزمن للقصيده فاراه اختيار شاعري موفق كونه الوقت الذي يسبق الغروب و به تنشر الشمس احلى اشعتها مهدية للمدى افضل الوانها وكانها توادع الارض وتلوح لها بشعاعها الذهبي الجميل .

هذه الموسيقى وتلك القصيده الهما المخرج الايطالي  برونو بازيتوز بمرحلة السبعينات لاصدارها من جديد و عرضها عام ١٩٧٦ ميلاديه  في مهرجان شيكاغو الدولي للسينما كجزء من فيلم ” Allegro non troppo ” و هو عمل يتكون من باقة افلام رسوم متحركه قصيره  تحكي قصة ما على ايقاع موسيقى كلاسيكي لمعزوفات شهيره ، ربما كانت الفكرة تحاكي ما قدمته شركة والت ديزني في فيلم فانتازيا  لكن مع اختلاف عميق فالفيلم هنا قادم من سينما مستقلة لا تتبع شركة كبرى لها طابع معروف و انطباع مسبق  لدى الناس او جمهور من فئة عمريه محدده يجبرها على الاغلب ان تتحرك وفق شروط وحسابات معينه في كل ما تقدمه كونها مقرونة به ، بينما في العمل الايطالي الجمهور ليس محدد او مصنف والخيال هنا اكثر جموحا و انطلاقا و تجاوزا .
خلال هذا العمل الذي عرض بعد مائة عام من نشر القصيده حافظ المخرج – والذي شارك في كتابته – على موسيقى ديبوسي و روح النص لكنه اضاف بعدا جديد نتأمل به شخصية ” فان ” الذي يظهر على الشاشة مرهقا بشيخوخته ضعيفا امام رغباته و امام عوامل الزمن ، يرغب ان يستعيد شبابه المفقود كي يتكيف مع هذه الثنائيات التي تحيطه و تعمق شعوره بالوحده الا انه اثناء محاولاته هذه يسقط في فخ شيخوخته من جديد .

اغنيه ظهرت في منتصف السبعينات الميلاديه لتشتهر ويتم ترديدها ، جمعت بين نجمين توهجا مع الاخوين رحباني و هنا كنا يتحسسان الطريق بانفراد وتوهج خاص ، هي صوت هادئ  تدرب و منذ نهاية الستينات الميلاديه على اداء الوان مختلفه عبر الاشتراك بالاعمال الرحبانيه سواء مسرحيه جبال الصوان مع فيروز او الاسكتشات المتنوعه او العمل مع زياد رحباني في عمل سهريه .
اما هو فكان في هذا العمل يشق طريق جديد لنفسه كملحن لاول مره لا مطرب فحسب ، تستبد به رغبة لان ينطلق لفضاء ارحب و عبر بدايه جديده  يود ان يقدم بها مدرسه لحنيه مختلفه ، عبر هذه الاغنيه الديو التي لحنها لنفسه ولجورجيت شعر بتميزه وشاهد قدراته ورقص طربا في الاغنيه التي وصفها رئيس تحرير مجلة الشبكة الراحل جورج ابراهيم الخوري بقوله ” .. كانت اول جيرك راقص في الغناء العربي ” .

كتب كلماتها مارون كرم حيث تقول :

هو : بلغي كل مواعيدي .. وقت اللي انتي بتريدي
هي : علي غيري لولا سلمت .. وقالولي انك سلمت
هو : وحياتك بنكر ايدي … آه وحياتك .
هي : عيونك  متل خواب الخمر .. تسكرني تؤمرني آمر
هو : اغمرني بعينيك غمر … كرمالك بمشي ع الجمر
.. لو كانت الدرب بعيده  .. بعيده .
هي : ياشمعه بليل المحروم .. فرحتنا خليها تدوم
هو : واللي بده يلوم .. يلوم .. بعملك بيت من نجوم
بهديك شمعة .. عيدي .. آه عيدي .

اذيعت عند صدورها مليا و عبر محطات التلفزيون اللبناني في تلك الفترة وحتى في ليلة رأس السنة ، سواء ” شركة التلفزيون اللبنانيه ” القائم مبناها في تلة الخياط ببيروت  او ” شركة تلفزيون لبنان و المشرق ” والكائن مكانها بالحازميه .

الجدير بالذكر انه بالرغم من دخول لبنان في عام ١٩٧٥ ميلاديه لحرب اهليه قسمته الى شرقيه وغربيه الا ان المحطتين او الشركتين اندمجتا في مؤسسة واحده وتحت مسمى واحد هو “شركة ” تلفزيون لبنان ” وقد توزعت اسهم الشركة مناصفة بين الدولة والقطاع الخاص وبات لها مجلس ادارة موحد ، كان هذا في عام ١٩٧٦ ميلاديه خلال فترة الرئيس الياس سركيس .

في تلك الفترة انطفئت نجوم واخرى ضاق بها الطريق فرحلت لسوريا وكان منهم الفنان ملحم بركات الذي مضى الى دمشق باحثا عن عمل وهو لا يملك حينها الا خمسين ليره سوريه وسيارته التي اوقفها امام فندق اوريان بالاس الذي كان يمضي النهار في صالون فندقه وفي الليل ينام في سيارته  وقد ظل غذائه لمدة خمسه ايام مقتصرا على الفستق المملح الى ان اصيبت معدته بتعب موجع ، فلجأ الى صديقه الشاعر الراحل شفيق المغربي و الذي اخذه بدوره  الى نادي الشرق حيث كان يغني  وليد توفيق و الراحلة فريال كريم و هناك ولدت قصة اغنية اخرى و كتبت احداث جديده  .

She : You look stupid and rich.
He :  Well, what if I’m smart and poor?
She : I’m smart and poor.
He :  Well what makes you so smart?
She  : I wouldn’t go out for coffee with you that’s what.
He :  Well what if I wasn’t even gonna ask you to go out for coffee with me?
She : Well that’s what makes you stupid.

كتب هذا النص قبل خمسة وثلاثين عاما اي في عام ١٩٧٦ ميلاديه ، حين قرأته لاول مره منذ سنوات عديده اثر بي ، اضيفه اليوم عبر فيديو قصير قمت باعداده و تنفيذه مرفقا بمقطع موسيقي كنت و ما زلت احبه .

في اواخر السبعينات وفي صالة صغيره خارج حدود الوطن شاهدت هذا المسلسل ، احد ابطال العمل كان زميلا لاختي في الصف ، وكان مقعده مجاور لمقعدها ، وكان اسمه عمرو سهم .
معرفتي لهذا الامر في عمر مبكر جعلت مساحة الممكن والمحتمل اكبر في حياتي  بذلك الوقت !
كان يعرض تلفزيونيا للمرة الاولي ، وكنت اتابعه في السابعة والربع تقريبا من مساء كل يوم مع اختي واحيانا امي او العاملات بالمنزل قبل موعد النوم  .
أضيف هذه المشاهد المتفرقة و القصيره من العمل الذي احببت ، مع وعد لاختي الحبيبة ان أضيف حلقاته التي بحثت عنها طويلا ووجدتها أخيرا وعبر صدفة في مدينة لم أخطط للذهاب لها ولهذا قصة اخرى !

سيدي الفاضل .. احمد بهجت

كان اول لقاء تعارفي بيننا بمرحلة مبكرة من بداية الثمانينات الميلاديه ، حين ابتاعت امي لي ولاختي مجموعة من قصص الاطفال تحت عنوان رئيسي موحد هو ” قصص القرآن ” .

بها كنت تروي في كل قصة معدودة الصفحات حدث ما و تحت عنوان فرعي خاص بها ، نبأ ابني آدم و الغراب ، الملكة و الهدهد ، اصحاب الاخدود ، قارون ، صاحب الجنتين ، السامري و العجل ، و عناوين اخرى عديده لم اعد اذكرها اليوم .

لكن ما اذكره جيدا عن تلك القصص رسمة محدده لم تزل باقية في ذاكرتي و كأن مصطفى حسين قد رسمها داخل جمجمتي لا على الورق ، لوحة سببت لي بعض الرهبة و شئ من الانقباض في قصة اهل الكهف .

لقد جعل لهم اضافة للشعر الابيض الطويل واللحى الغير مشذبه ، اظافر طويله في اقدامهم وايديهم ، تنثني للامام بانحناء مقوس لا انساه و لون عاجي ، قيل لي  انها رمز على مرور الوقت و طول نومهم .

كانت هذه اللوحة نمط فني جديد بالنسبة لي كطفل و يعد اكثر واقعيه و صدقا ولا يتشابه البته او يلتقي مع رسمة الاميره النائمة بشكل جمالي وانيق في احد افلام شركة ديزني الامريكيه !

بعدها بسنوات قليله اهداني والدي نسخة من كتابك قصص الحيوان في القرآن ، جذبتني فكرة ان يروي كل كائن حي قصته وبلسانه كشاهد عيان ، لذا احببته سريعا كما احببت غلافه الملون ، اللامع ، المصقول ، و الذي تزين بلوحة ” هدهد سليمان ” التي قام برسمها و تلوينها مع باقي رسومات الكتاب الفنان ايهاب شاكر .

اما عن اول لقاء عميق بيننا فكان في بداية التسعينات الميلاديه .. حين بدئت تروي لي باسلوب سلس وجميل وحميم قصص الانبياء واحد بعد الآخر دون اسهاب ممل او اختصار يقتل الحدث او يميت روح القصة .

كتابك هذا وجدته في مكتبة ابي  وحين بدأت قراءته وجدته ينتهي سريعا بين يدي !

عرفت انه طبع للمرة الاولى في بداية السبعينات الميلاديه لذا شعرت برابط ما اتجاهه كصديق عمره  يقارب عمري ، بعد ان اتممته لم يعد يدهشني تكرار طباعته لاكثر من تسعة وعشرون مرة  ، فلا بد لكتاب نسج بهذا الحب والصدق والبساطة المتناهية و الغير سهلة التكرار ، ان يباع بيسر و تنفذ نسخه من المكتبات سريعا وان يترجم لاكثر من لغة عالمية .

هذا الامر بالتاكيد كان يسعدك ، و كنت ادرك قبل ان تشرح في مقدمتك سبب سعادتك ، فهي لم تكن لاجل انتشار اسمك وتحليقه خارج حدود الوطن في سماء جديده ، ولم يكن نصر شخصي اطلاقا ، بل كانت فرحة ممتنه شكوره لاجل انتشار الحقيقة التي ذكرها القرآن منذ زمان ، حقيقة اعدت انت روايتها باسلوب مبسط مستعينا بأيات الكتاب الحكيم للتوضيح حينا و لربط حدث بما يليه في حين آخر .

وطوال مشوارك هذا  كنت تحي قصص الاولين ، وتعمق الاحساس بالدين ، من خلال بناء ادبي خاص بك لا يتقنه سواك ، وفي هذا حياة لك و للاخرين .

لقد قلت ذات يوم : ” .. ادركت حين كبرت ان المشكلة ليست اضافة سنوات الى حياتنا ، ولكنها مشكلة اضافة حياة الى سنواتنا ” ، وثق بانك و دون ان تدري فعلت هذا و اضفت لحياة و سنوات الأخرين الكثير .

منذ قليل اتاني خبر غيابك و رحيلك عن الحياة الدنيا ، لتكتمل به سبحة الفقدان التي بدأت منذ سنوات و زادت حباتها انفراطا  في هذا العام و بشكل ملفت تصعب به عمليات الرصد و محاولات الحساب .

ولا ادري عندها لم شعرت برغبة ما في اضافة كتابك هذا كنسخة الكترونيه هنا !

ربما كنت في اضافتي هذه اسعى لرد الجميل و تقديم جزء يسير من الشكر و العرفان لما قدمته لي ولمن تابعك او قرأ لك من جيلي ، وان ابقيك عبر حروفك حيا رغم غيابك !

جعل الله سطورك هذه صدقة جاريه لك في ميزان اعمالك .. وغفر لك جميع ذنبك .. واسكنك منازل الجنة .. وجمعك بمن كتبت عنهم في دار خلود وبقاء .. وانا لله وانا اليه راجعون .

مدخل

” ان اجمل الاشياء في العالم ليست الا ظلالا و خيالات “
. تشارلز ديكنز .

اسئلة و جواب واحد

هل كان هذا العمل السينمائي جميل بقدر تصوري له ، ام انها مجرد انعكاسات لذلك الزمن – سواء حولي او داخلي  -  شكلت هذا الانطباع عنه  ؟
هل تلك الفتاة السمراء … النحيلة … ذات الصوت المبحوح .. كانت هي الاجمل  .. ام ان احساسي بها و انجذابي لها صور لي ذلك ؟
و هل للمنازل سطوة مستمره على اللحن .. فتسكنه ونستحضرها حين نستمع له .. حتى و ان كان قد تم هدمها وبني عوضا عنها بيوت جديده  ؟
وتلك الاغنية .. حبي لها … هل لانها جزء من زمن قديم فحسب  ام لانها جميله فعلا !؟
للامانه .. اجيب على كل ما سبق في كلمة قصيرة  .. اختصرها بعبارة .. لا ادري !

قالت له

” …  سعادتي اركب معك ع الفيسبا .. ولا كل واحد يركب سياره ويروح من طريق .. ننام انا و انت في أوضه صغيره ملو جفونا .. ولا اتقلب طول الليل على سرير ذهب .. المظاهر ما بتشتري سعاده .. لان السعاده بتنبع من جوه .. المظاهر مافيها تدخل لجوه .. المظاهر بتشوفها الناس بس ما بيشوفها القلب .. انا بشوف القمر مضوي ليله .. لما بكون سعيده من جوه .. ولما بكون تعيسه القمر ما بيعني لي شي .. اذا بدي حب اللي بيعمر لي قصر .. بحب اكثر اللي بيعمر لي قصرين .. وليد قدرت تفهمني !؟ ” .

كلمات رددتها ليلى ( صباح جزائري )  لرفيق طفولتها وحبيب صباها وليد ( وليد توفيق ) بعد عودتها من الخارج بشهاده تعليمه اقامت فجوه بينها و بينه هو الصياد الشاب الذي لم يزل يعمل و يتحرك في نفس الدائرة التي تركته بها ، لذا بات يفكر بالسفر للخارج بحثا عن فرص افضل تساعده على تقريب المسافة بينهما و تجنبه اي رفض قد ياتي من جانب والدتها حين يتقدم لها .

هذه القصة البسيطه لم تكن الحدث الرئيسي  في الفيلم السوري ” سمك بلا حسك ” بل تعد جزء من احداثه التي تدور على شاطئ البحر و تم تصويرها في منطقة الساحل السوري  عام ١٩٧٧ ميلاديه وهو العام الذي عرض به الفيلم ايضا .

و هو عمل قد يكون ملئ بنقاط الضعف التي لا تجعله من افضل الاعمال السينمائيه التي شاهدت ، لكن نقطة القوة التي جذبتني له ومنذ طفولة مبكرة – كوني شاهدته في بداية الثمانينات – صباح جزائري !

احببت الطريقة والاسلوب الذي ظهرت به بشعرها المسترسل و وجهها الخالي من المساحيق المبالغ بها ، كما احببت بعض المشاهد  التي جمعتها مع وليد و التي تعد خير مثال للنمط الدارج و النموذج السينمائي  المتبع لفكرة الحب الرومانسي في مرحلة السبعينات .

بعد الحليوه

اضيف اليوم هذه الاغنية من الفيلم مع مشاهد قصيرة يتخللها الحوار الذي كتبته اعلاه ، بالاضافة الى نسخة صوتيه شديدة الصفاء من الاغنية لمن رغب بالاحتفاظ بها في جهازه او سماعها من الرابط مباشرة .

العمل من اخراج سمير الغصيني الذي كتب القصة والسيناريو والحوار كما شارك بانتاجه مع شوقي متى ، التصوير لجورج لطفي الخوري ، شارك في بطولته دريد لحام ، ساميه جزائري ، كريم ابو شقرا .
وكاعمال فنيه كثيره .. تمضي وتنسى .. وتبقى اغنية في البال !

مخرج

” … الموسيقى ، عندما تتلاشى الاصوات الرقيقه ، ترن في الذاكرة “
. شيللي .

اغنية قصيره للمطربة ورده ، لحنها لها بليغ ولم تشتهر كثيرا واحببتها كثيرا كثيرا كثيرا !
فكرتها عميقه و تم تنفيذها فنيا بكلمات بسيطه غير معقده ، و جمل لحنيه معبرة ، بها للطرب و الاحساس مساحه ، تم غنائها برفقة الآت موسيقيه  ترصد مع الصوت التساؤل حينا و التردد حينا اخر ، سواء عبر نغمات الاورج او تنقلات الدف و الرق بسلاسة جميله  وايقاعات متنوعه ، اضافة الى الناي الذي عبر في لحظات قليله عن الاحساس بانقباض القلب و في ثواني معدوده .
هنا الاغنية تعبر عن صراع ما ، تحكي عن انسانة احبت ذات مرة واخلصت ولكن لم توفق في تجربتها الاولى ، فاغلقت باب قلبها عازفة عن اي تجربة جديده ، لتحيا دون ان تغرها الاماني ، او تتبع خطى قادم مجهول .
ورغم هذا الابتعاد تظل انسانة تشبه الاخرين ، فهي لا تملك ترتيب اوراق حياتها بالشكل الذي تريد ، وفي كل يوم تحياه لا بد ان يصادفها امر جديد ، كما انها مثلهم لا تملك ذاتها بشكل كامل و يظل للاحساس دائما تأثير مباشر او غير مباشر على الروح و القلب و الجسد .
وحتما عبر مشوار الحياة ستقابل بعض ما تخشاه او تتحاشاه  ، قد ياتيها بشكل مباغت او بشكل  تلقائي متدرج  ، فتألفه وتعتاد عليه بلا تخطيط و ترتبط به ، تحمل اتجاهه عاطفة تمنحها اسماء عديده الا كلمة ” حب ” ، الى ان تصل ليوم تكاشف به ذاتها متسالة عن حقيقة شعورها بدهشة و توجس و رفض مردده بتعجب : ” معقول احب تاني !؟ ” .
قد يأخذها التفكير .. وتتفجر الاسئلة .. هل اهرب .. هل اكمل التجربة .. هل اصبر الى ان تتضح الامور ؟
تتملكها الحيرة .. فرغم ارتياحها لهذا الغريب القادم .. يبقى احساسها بالتجربة الاولى عائق كسياج امتد و طوقها حتى بات يمنعها من اي محاولة جديده .. لكن هل احساسها بهذا الرجل و عاطفتها اتجاهه كانت  قويه للحد الذي يدفعها لفتح ذلك السياج والاقدام على تلك التجربة ؟
ان هذه الاغنية تاخذ المستمع لمنطقة جديده وهي مراقبة الانسان في احد اضعف حالاته وصراعه مع ذاته عبر عمل اشبه ما يكون بالحوار الداخلي الذي يدور بين الانسان ونفسه  ، كما ان الابيات الشعريه في بداية الاغنية وخاتمتها قد تبدو للسامع متتشابه لحنيا بل و متطابقة في بعض الكلمات ، لكن بقليل من التمعن  و التركيز تصبح الدلالات اللفظيه مختلفه وبشكل جذري ومتناقض ليتحول الاستنكار والرفض الى قبول واقدام .
العمل صدر في مرحلة نهاية السبعينات واذيع عبر مسلسل ورده التلفزيوني الاول لينزل للاسواق بعد ذلك مع اثنتي عشر اغنية اخرى في البوم واحد ، اضيفها هنا اليوم للاستماع او التحميل .

ربما يتذكر البعض هذه الاغنية اكثر من تذكرهم للمسلسل الذي ظهرت به او أحداثه !
ومن الاشياء التي تستحق التوقف ان  العمل تضمن ثلاثة عشر أغنيه  ولكن كانت و ظلت هي الاشهر والاكثر انتشارا منذ ذلك الوقت و حتى يومنا هذا .
ربما لا استطيع  اجزم ان كانت اول اغنية للاطفال تغنيها ورده او يلحنها بليغ حمدي رحمه الله ، لكن استطيع ان أتخيل ان هناك أغاني اخرى في العمل  ربما توقعوا لها نجاح اكبر وحظ اوفر منها ، لكن الامور لا تسير بالتوقع و يبقى لكل شئ قدر  .
كذلك الببغاء ذاته استوقفني وجعلني ابتسم مليا خلال مشاهدة الاغنية ، كونه يتحرك بتلقائية وتجاهل منفصلا عما حوله رغم وجوده وتفاعله مع الجميع  وفق طبيعته ، بل و في مشاهد معينه اشعر انه سارحا في عالم آخر ويتسال بحيره : ” لم كل هذه الاضاءة القوية وما الذي يحدث هنا !؟ ” ، غير مدرك بانه نجم المشهد  و محوره و لو لعدة دقائق ، فالكلمات والقوافي هنا  تتغنى به و تتحدث عنه .
هذه الاغنيه بقيت بعد نسيان المسلسل و تم حفظها ونقلها لجيل الثمانينات و ربما بداية التسعينات ايضا عبر وضعها في أشرطة المنوعات الموجهة للطفل سواء المسموعة او المرئيه علي أشرطة الفيديو و التي كانت تتضمن اعمال منوعه كصباح الخير يامولاتي ، استعراض اللعبه ، كتاب مطالعتي ، خشب في خشب ، الصياد و القرموط   و أعمال اخرى عديده .

اليوم اضيفها مصورة من المسلسل مع حوار قصير لورده قبلها حيث تقول ” … مافيش مانع تكون شقي بس تكون شاطر ، مافيش مانع تلعب بس تكون مذاكر ياواد .. اتفقنا ؟ ” .
ايضا اضيفها كملف صوتي عالي الجوده لمن رغب  بالاستماع لها او حفظها في جهازه لذاته او لاجيال اخرى جديده  .

قصة ” بداية ” .

في منتصف الستينات الميلاديه بمدينة الطائف ،  ذهبت فتاة لم تكمل عامها السادس عشر مع والدتها برفقة فتاة آخرى احبت الفن و احترفته  واشتهرت  باسم توحة في منطقة مكة و الاماكن المجاورة لها الى بيت احد اقارب الأخيرة ممن يحبون السمر والغناء ، في تلك الليله  مضت الصغيرة الى قدرها دون تخطيط مسبق ، وعبر صدفة ربما تكون انتظرتها طويلا تبدل كل شئ .

هناك سهرت تستمع الى الحانهم التي يرددون وحين استبد بها الطرب شاركتهم ، تغنت بعمل لام كلثوم و آخر للراحلة اسمهان ، كان لصوتها رنين خاص ، يظهر بوضوح في مقاطع غنائية معينه تجعل هذه النبرة تلمع و تسطع مفصحة عن صوت ذو امكانيات مختلفه ، هذا الاداء دفع توحة لتشجيعها بطريقة عملية حيث عرضت عليها اصطحابها في مساء الغد لمناسبة خاصة سوف تقام  بقصر الملك فيصل بالطائف وقد طلبوا منها ان تحييها .

استمع الاميرات والحضور لها في ذلك المساء ، تمايل الجمع على نغمات الفلكلور والاغاني الشهيره في تلك الفترة ، اعمال كانوا يعرفونها وسمعوها مرارا لكن بطريقة لا تشبه هذه الطريقة ، كانت تؤدي باسلوب لم يكن يختلف عن الآخرين ولا يتشابه معهم في الوقت ذاته ، كانت تملك روح جديده جعلت من العتيق جديدا ، اشادوا بصوتها وطالبوها بالمزيد فلم تبخل ، اعطتهم في ذلك اليوم حنجرتها التواقة للانطلاق منذ زمن .

نحو الاحتراف

كان لطفي زيني و طلال مداح قد اسسا في عام 1964 ميلاديه شركة ” رياض فون ” -  اغلقت تماما عام 1970 ميلاديه عند بداية دخول الكاسيت وانتشاره –  مع الامير خالد بن تركي الملقب بـ ” المنتظر ” وهو الاسم المستعار الذي يستخدمه حين ينشر اشعاره ، قامت الشركة بانتاج اول عمل خاص لها ، اسطوانة تحمل اغنية منفردة بعنوان ” فات الآوان ” كتب كلماتها الراحل لطفي زيني ولحنها الراحل طلال مداح.

بعد ذلك طلبت من جلالة الملك فيصل ان تغني هذا العمل بالتلفزيون الذي كان يبث بالابيض و الاسود فكان لها ذلك ، لتبدأ بعدها مرحلة مختلفة اكثر انتقائيه وجديه واجتهاد .

بدأت تقدم اعمالها الواحد تلو الآخر متبعة احساسها ورغبتها في الاضافة و التجديد ، فغنت الوطني والعاطفي والشعبي ، حرصت على تواجد اعلامي نوعي وان لم يكن مكثف ، كما ارادت ان يكون لها شكل فني غنائي خاص بها لذا توقفت في فترة لاحقة عن التواجد الاجتماعي عبر الغناء في الافراح والمناسبات الخاصة .

في نهاية الستينات وبداية حقبة السبعينات ولمزيد من التجديد فكرت بالغناء الكلاسيكي الذي تشعر انها تنتمي له ، وهو القصيدة المكتوبة باللغة الفصحي ، فكرت بانه قد يكون البداية لانطلاقها بشكل اكبر رغبة في انتشار عربي اضافة للانتشار المحلي الذي حققته .

انطلقت خليجيا فغنت في تلك الفترة ” الله ياقليبه ” للشاعر الكويتي فايق عبدالجليل ، كما غنت من الادب العربي قصيدة شهيره كتبها  ثاني ملوك الدولة الامويه يزيد بن معاويه وهي ” نالت على يدها ” ، كما سعت لمد الجسور بينها وبين رواد القصيده وكبار الملحنين في تلك الفتره فسافرت للقاهره ودول الخليج ، كما حرصت على لقاء كل قادم منهم الى ارض المملكة .

قصة ” وداع ”

صادف ان زار الشاعر احمد رامي المملكة لاداء فريضة الحج والتقى بها بمنزلها مع اسرتها و استمع لها ،  كانت تحب شعره وتحب الانسان في رامي ، فقد عرفته من قبل ان تلتقي به عبر ما قدمه من احاسيس ومشاعر تحولت لقصائد واغنيات صدح بها صوت كوكب الشرق ام كلثوم .

في يوم رحيلة من المملكة رغبت ان تودعه لكنه تحاشى ذلك متعللا برومانسية حمقاء تسيطر عليه ، ومن ثم ارسل لها قصيدة بعنوان ” وداع ” احبت كلماتها و تمنت بان يلحنها الاستاذ رياض السنباطي .

سعت لذلك بجديه وعبر شخصية سعوديه قامت بدور الوسيط بينهما تم تقديم النص للموسيقار الكبير كي يطلع عليه و يلحنه ، وافق ان يتعاقد معها على مضدد وبمقابل مادي تم تحديده سابقا ، حدث كل هذا دون ان يلتقي بها او يراها او يسمع صوتها .

بعد انتهاء التلحين وفي الاستديو حين ذهبت لتسجل استمع لها لاول مره فوقف صامتا لبرهة ومتأثرا ثم اوقف التسجيل واعاد المبلغ الذي استلمه لها كما  طلب اعطائه فرصة لتغيير اللحن فهو لم يدرك منذ البدء ان لديها امكانيات صوتيه جيده ولم يتصور ان يوجد بالمملكة العربية السعوديه اصوات قابلة للعطاء والاداء بشكل احترافي وصحيح يتناسب مع جمله اللحنية واسلوبه الفني الذي عرف به ، صدر هذا العمل في عام 1973 ميلاديه وتلاه اعمال اخرى لها مع السنباطي .

الاقتراب من الضوء

تعاملها مع الاسماء الشهيرة في التلحين خارج شبه الجزيره  لم يتوقف عند السنباطي فحسب فقد لحن لها محمد الموجي اغنية ” بعد الحبيب ” ، كما تعددت اعمالها مع مشاهيرالكلمة  ، فقدم لها الدكتور ابراهيم ناجي اغنية ” ساعة لقاء ” من الحان المغربي عبدالحميد ابراهيم – هو من قاد الفرقة المغربية لاداء موسيقى اطلس الشهيرة في تلك الفترة –  كما اعطاها فاروق شوشه قصيدة ” نار الشوق ”   اما الشاعر امين قطان فاعطاها قصيدة  ” عذاب السنين ” وكلتا القصيدتين لحنهما الموسيقار المصري احمد صدقي بالاضافة الى اعمال اخرى عديده كانت تنتقيها وتسعى لها او تاتيها طواعية وبحب عبر الآخرين.

استمرت في خطواتها المتأنية والمجتهده والجادة الى ان عاشت حلمها و وقفت لتغني في عام 1974 ميلاديه مع رموز الغناء الذين كانت تستمع لهم في طفولتها وتاثرت بهم ، حيث شاركتهم الاحتفال بذكرى انتصارات اكتوبر وسعدت بذلك ، خاصة وان  الاذاعة المصرية بثت بعدها بعض من اغنياتها لتتحقق رغبتها في ان يصل صوتها للمستمع في كافة انحاء العالم العربي .

التوهج

اضافة لموهبة الغناء كتبت الشعر ونشر في الصحف المحلية باسم ” صبا ” ، كما لحنت تحت مسمى ” ابو عماد ” .

من الاعمال التي لحنت وغنت اغنية ” النجوى الهامسه ” ، كتب كلماتها الشاعر طاهر زمخشري والذي تعده من اقرب الاشخاص لروحها بعد والدتها ، كانت تناديه بلقب ” بابا طاهر ” و لهذه الاغنية مكانة في نفسها ، فقد عاصرت كتابتها حرف حرف وحين تستمع لها تعود لذكرياتها معه فتشعر ان الاوقات كانت جميلة رغم مرارة المشاعر التي كان يسكبها في ابياته الشعريه وقسوة التجارب التي مر بها .

بابا طاهر هو من اطلق عليها لقب ” عاشقة الادب ” وقد احبت هذا اللقب كثيرا ، فيما اطلق الآخرين عليها القاب اخرى ارتبطت بالغناء و الفن فحسب .

الاحتراق

 كانت تحيطها الظلمة رغم توهج الاضواء، ظهرت صورها في المجلات والصحف لكن لم ترى اي صورة لها كونها كانت كفيفة البصر ، كانت والدتها هي العين التي تبصر بها والانسان الذي آمن بموهبتها ، ساعدتها على اكتشاف ذاتها لتتفوق على من سواها ، اخذتها لعتبات تتجاوز حدود الاعاقة او العجز ، ساعدتها لتنطلق بعيدا ورافقتها كظلها ، كانت تتنقل معها في كل سفرياتها وحفلاتها ، تركتها  تتعلم عزف العود على يد ” عبدالرحمن خوندنه ” الذي كان يضرب اصابعها بقوس الكمنجه للتعلم والاتقان الى ان تمكنت من العزف عليه بشكل سليم و صحيح ، شجعتها حين ابدت رغبتها في ان يكون مستقبلها الفني اكثر جدية ، ولم تجعل الاحلام التي تدور بمخيلة صغيرتها و تفكر بها عصية التحقيق او مستحيله .

برحيل هذه الام اضطربت حياتها ، اجبرت على اعتزال الفن من قبل ابيها في اوائل الثمانينات الميلاديه ، سائت حالتها النفسيه لا لرحيل امها فحسب لكن لحرمانها مما تحب ، اختفت عن الانظار ولم يسمع عنها اي اخبار ، ربما باتت اسيرة في عزلتها  لكن المؤكد ان اغنياتها بقيت وستظل حرة طليقة.

هذه الفتاة تبلغ من العمر اليوم ستون عاما و اسمها الحقيقي خيرية قربان عبدالهادي ، ولدت بالحجاز عام 1950 ميلاديه ويقول البعض عام 1951 ميلاديه ، لم تتزوج و ان ترددت اشاعات ضعيفة حول ذلك .

عرفها الناس باسم ابتسام لطفي وهو الاسم الذي اختاره لها الراحل طلال مداح حين شرعت في تسجيل اول اسطوانة لها  ، هي قد تكون حكاية صوت قد صدح ..ولم يزل يتردد رغم الصمت الجلي صوت صداه وبرنين مميز  .

على الهامش :

+ ارفق مع الموضوع ملف صوتي اعددته لمقاطع من اغانيها – قد لا تكون الافضل او الاجمل – للاستماع او الحفظ في الجهاز اضغط هنا .

+ كما اضيف ملف صوتي  للقاء اذاعي معها رفعه 1wmusic على اليوتوب مشكورا ، للاستماع له او حفظه اضغط هنا .

+ اعمالها  تبلغ 150 اغنية وحالها حال الكثير من الاسماء التي اثرت ايامنا واضافت لها ، تظل اعمالهم مشتته وضائعة فلا ارشيف يجمع ولا شركات او دور نشر تعيد الطبع ، تجربة ابداع  كاملة تطوى ويعلوها الغبار .

+ عن ابتسام لطفي في موقع الفيس بوك .

عرفنا هذا المنتج الالماني عبر اعلانات له كانت تصلنا – في فترة السبعينات الى اول الثمانينات الميلاديه – في شرائط الفيديو القادمة والمسجلة من الامارات العربية المتحدة .

اضيف هذا الاعلان المصور والناطق بالعربية الشبه سليمة كون المعلق – ووفقا لمخارج حروفه – يبدو و كانه يحمل جنسية هنديه او يابانية او ما شابة من لكنة آسيويه جلية الوضوح .

يظهر في الاعلان اسم ” اديدس ” في اللوحات الاعلانية بالملعب وايضا يرتدي زيه الاحمر الرياضي الشهير في تلك الفترة الزمنية مجموعة من الاشخاص الظاهرين في الاعلان .

اما المنتج فهو نظام مرئي صوتي باسم ” ويجا ” يتكون من تلفاز وجهاز فيديو بيتا ، والذي كان يسمي البعض شرايطة بشرائط سوني كما كان يسمي البعض شرايط vhs بشرائط jvc في ذلك الوقت .

اضافات :

+ للمزيد عن ويجا .

+ معرض صور اجهزة ويجا في الزمن القديم .

+ موقع اديداس الرياضي .

هذا العمل اشبه بمقطوعه موسيقيه لا تنسى ، تجذبك لفرط بساطتها وعمقها في آن واحد ، تستشعر الاندماج العالي بين اعضاء الفرقة ككل ومدى التآلف بقيادة المخرج الحساس بركات .

ترى المشاهد تتدفق كالانغام مناسبة بنعومه ، تشاهدها لا بعينك فحسب بل بعدسة الراحل وحيد فريد ، وتستشعر عدم هبوط الايقاع بين كل مشهد وآخر لجوده مونتاج الراحلة رشيده عبدالسلام ، ويضيف للقطات الفيلم و يعمق الاحساس بها وبذلك الزمن ككل نغمات اورج الموسيقي والملحن الفنان هاني شنوده .

ويشارك كل هؤلاء صوت عذب يروى الحكايه وكانه يلقي شعر ، صوت لا تسمعه فقط بل ترى صاحبته وهي تحكي قصتها لتنسى انها الفنانة الطبيعيه فاتن حمامه وتصدق انها ” راويه ” بطلة القصة التي كتبتها بكل نعومه كاتيا ثابت .

تطرقت لموضوع مختلف الا وهو الكلمة التي قد تكبر ككرة الثلج وتصبح شائعة تودي بحياة انسان وتغير من ترتيبها دون اختياره ، نرى المجتمع بكل ما يحمله من خير وحب واهتمام قد يظلم الفرد ويؤذيه باسم الحرص وكافة المشاعر الجميله .

ونرى من خلال حكاية ” راويه ” حكاية ” عبلة ” و حكايات اخرى عديده اضافت لكل من اداها ثقل نوعي في ادائه لنراه هنا فنان آخر غير الذي نراه في اعمال اخرى .

ادوار تحسب لعزيزه راشد ولسعاد نصر ، وادوارمميزه  لذوي الاداء الخاص الفنان جميل راتب والراحل عبدالواث عسر و التلقائيه نعيمه وصفي  .

كاتبة القصة والمخرج شاركا السينارسيت سمير عبدالعظيم في كتابة الحوار وتسلسل الاحداث ، نهاد بهجت اضاف للصوره بديكوراته الغير معقده جماليات غير متكلفه ولا تشبه الواقع تماما لتشعر انك في اعماق رواية تقرأها اكثر من كونك تشاهد فيلم من الواقع فعلا ، اخدت المناظر في مدينة السينما وايضا تم الطبع والتحميض هناك.

عرض الفيلم في سينما رويال بالاسكندريه بتاريخ 23 اغسطس عام 1979 ميلاديه واضيفه اليوم كامل نقلا عن نسخة مسجله من شريط فيديو احتفظ به في مكتبتنا المنزليه ولم ازل اذكر شكل الخط ولون القلم الذي كتب به العنوان والغرفة التي شاهدته بها لاول مره في الثمانينات الميلاديه .

ارفع مشاهده برفقة عبارات قيلت في الفيلم واحببتها ، ربما لم تكن افضل الجمل ولكن هي بعض ما علق براسي و لمسني و اذكره ، مشاهده ممتعه .

+ ” … كلام الناس كتير ولسانهم اطول ، رموا اسمي في الطين وصفوني بكل الاوصاف ، شغلوا نفسهم بيه مع العلم اني كنت ست عاديه ، يمكن اقل من العاديه ، الفرق اني كنت مطلقه زي كتير اوي في البلد دي .

الطلاق كان طبعا مصيبه بالنسبة لي ، لكن المصيبه اللي اكبر اني اضطريت اسيب بيتي وكياني وارجع اعيش مع اهلي لان المطلقة مهما كان سنها لازم ترجع تعيش مع اهلها بين اربع حيطان ، وكل ده عشان كلام الناس مع العلم انهم كده متكلمين وكده متكلمين ” .

+  ” …. البيت شكله اتغير عليه .. ولا انا اللي اتغيرت !؟ ” .

+ ” .. كنت قاعده في جمع السواد ده ودماغي فاضيه ، عاجزه عن التفكير ، فوج من السواد داخل وفوج خارج ، مين دول !؟ عاوزين  ايه !؟ .. ما كنتش اعرف معظمهم !! ” .

+ ” … اكتشفت ان خارج بيتي الدنيا ما كنتش غير بحر من الطين ، ستات لابسه من غير حيا ، و الكلام والتجريح في سيرة الناس كان بيتقال بابتسامه ” .

+ ” … آدي اللي احنا شاطرين فيه .. اللعب بالكلام .. واللف والدوران ..” .

+ ” … ياما لعبنا هنا واحنا صغيرين ، ما كناش عارفين الدنيا مخبيه لنا ايه ، كنا سعدا .. سعدا وابرياء ، ازاي اتغيرت كده !؟ “

+ ” .. ليه بيتخانقوا .. ده النهارده الدنيا حلوه .. والشمس حلوه ودافيه .. وهو …. ” .

+   “  – ماقلتليش هربتي مني ليه !؟

-          عشان لقيت نفسي في الواقع .. مش في الخيال .

-          والواقع ده .. كان اوحش كتير من الخيال !؟

-          لا  ما قصدتش ، بس .. بقى واقع  مش خيال .”

+ ” .. مسكينه يا عبله .. فين احلامك وفين خيالك .. دي حياة واحده اللي بنعيشها .. ليه ضيعتيها بالشكل ده .. انا كمان ضيعوا لي حياتي .. لكن ع الاقل احتفظت بحقي في اني افكر في الانسان اللي عاوزاه ” .

+  ” .. ليه يا امي كنتي بتخوفيني من الحب … عمري ما سمعت الكلمة الحلوه دي قبل كده  ” .

+ ” … و اوعي تتغيري .. خليكي كده على طول ” .

+ ” احنا نسينا .. بننسى بسرعه كده .. انتم مجانين .. اكيد مجانين .. لما بتتكلمي عن الحقوق .. فكري الاول بحقوقي انا ” .

+ ” … كل ده بسبب كلمة اتقالت غلط .. نهايته .. لا انا اول واحده ولا اخر واحده اتكلموا عليها .. ودي مش حكايتي لوحدي .. دي حكاية ناس كتير اتقال عليهم كلام كان اقسى من ضرب الرصاص .. كلام اتقال غلط .. من غير حساب .. هدم حياتهم .. اللي قالوا الكلام ده نابهم ايه ؟ .. استفادوا ايه ؟ .. ولا حاجه ! ” .

قامت الممثلة و المذيعة ناهد جبر بزيارة لمنزل المخرج السينمائي حسام الدين مصطفى وزوجته الفنانة نيللي عبر برنامج سينما القاهرة  الذي يعده احمد ماهر راتب و يخرجه فتحي عبدالستار .

في هذا اللقاء القديم نشاهد بعض الافتعال البرئ ، والاجتهاد البسيط لجعل المادة اقرب للطبيعية ، حيث تبدو نيللي وزوجها وكانهما لا يعلمان من القادم ، كما تظهر المذيعه مستفسره ان كان الوقت مناسب ام لا للحضور ، رغم ان الكاميرات و الاضواء منصوبة  داخل الشقة امام اعين الجميع ( ! ) .

هذا اللقاء القصير تم على التقريب في عام 1971 ميلاديه للمشاهدة اضغط زر التشغيل ادناه :