هذا المشهد عبارة عن مشهدين ربط لفقرات برنامج من كل بستان زهره فضلت ان اقدمهم معا .
صالح الزير في المشهد الاول يقوم بدور مذيع يلتقي مع احد شعراء الحداثه ، الشاعر الغرنوق – يقوم بدوره بكر الشدي -   نستمع له وهو يؤدي قصيدته المستلهمه من التراث ” الحنشل جائوني بالعجرا ” .
المشهد الثاني هو المشهد الاكثر شهره حيث ردد العديد ممن شاهده كلماته المغناة  في اليوم التالي ، شارك في اداء الاغنية مع الكورس كل من ناصر القصبي و عبدالله السدحان ، الجملة الاشهر كانت  ” حنشل حنشل حنشل .. خشمي اصبح منشل ” .
احببت نهاية الفقرة حيث نرى للحظات قصيرة المجموعة وهي تتحرك بشكل عفوي كون التصوير لم يتوقف مباشرة .

على الهامش :
+ “  القطوة .. اكلت ظفر الرحمه ! ” .

اكثر ما احببت في هذا المشهد بدايته و نهايته ، بدايته لاجل الموسيقى التي كانت تظهر في برنامج كرة القدم بالتلفزيون السعودي ، و نهايته لتلقائية بكر الشدي حين طلب انهاء التصوير منزعجا باشارة ثم بقوله ” خلاص يا محمد “.

ما حدث يعطي المشاهد احساس بان هذه الاعمال رغم وضوح الفكرة لدى القائمين بها الا انها ايضا لا تخلوا من بعض الارتجال الذي قد يضيف للمشهد او ينهيه .

هنا لا ادرى ما النقطة التي رغب فريق البرنامج ان يقوم بطرحها على وجه الدقه ، هل هي تقليد فكاهي لما يقدم بالبرامج الرياضيه فحسب ،  ام انه نقد للغة المعلق كون لغته الاعلاميه و مفرداته  لا تقترب من اللغة العربية بل غارقة في المحلية الصرفه ، ام ان هناك  أمر اخر لم الحظه و لم يستوقفني  !؟

لكن ما اعرفه ان ابتسامة عبدالله السدحان في بعض اللقطات دفعتني للابتسام ، فهي تشبه ابتسامات معينه كنت اشاهدها بالثمانينات – والى اليوم – و لا احبها ، كونها تدعي رقي شبه مفقود ، ترسم لباقة مفتعله ، و تحاول منح الآخر شعور مزيف و غير موجود  !

على الهامش :
+ ” انا صاحب الاسلوب المميز .. فلا تقاطعني ارجوك .. لماذا .. كيف .. هل .. اسكت ” .
+ ” فشلتنا ياثور “!!

القصبي طالب يدرس الكمياء و الرياضيات و ترهقه هذه المواد ، الشدي يتباهى بكل ما هو غربي دون ان يفهمه حقا ، والقصبي معجب به و بمايكل جاكسون ، السدحان هو الأب الذي يطرح رأي مخالف و يتشدق بما هو مفروض لا ما يشعر به حقا ، لذا كلماته التي لا تخرج من القلب لا تصل للقلب خاصة ان كان قلبه غربي الهوى ايضا .
هنا نرى التناقض ، الانسلاخ ، كون ما يحدث اكتساب بلا وعي و عدم استيعاب لما يقال ، فناصر يتسأل عن الكلمات الانجليزيه للأغنية و الشدي يؤلف و يتخيل عوضا عن محاولة الفهم او ذكر الحقيقة بانه لا يعرف ، ومع هذا يظل مؤثر على الآخر ويصدقه ، هو هنا يستخدم كلمة ديموقراطيه دون ان يعي اين تستخدم او كيف ، يقحمها بالحوار و يستعرض بها في محاولة اخرى لابهار ناصر المغلوب على امره .
هنا جزء من فترة الثمانينات يظهر عبر جاكيت مايكل الاحمر الشهير و ايقاع اغانيه ، عبر بعض التعليقات من الشدي مثل ” عندي و انا بو هندي ” ، و لعبة تحريف كلمات الاغاني حين قال ” بعج الوقت يجي بدقائق ” عوضا عن ” بعد الوقت يجي بدقائق ” ، ربما البعض منا كان يحرف كلمات الاغاني و ربما لم ينجح في ذلك ، لكن المؤكد ان هناك فئة كبيرة الى اليوم تستخدم كلمة ديموقراطيه بشكل مكثف و دون ان تعي شيئا .

على الهامش  :
+  ” خلك ديموقراطي .. خلك مرن ” .

+ ” والمستقبل .. مانبي مستقبل ” .

]]> http://yazeed.net/2012/05/19/%d9%88%d8%b4-%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%84-%d9%8a%d8%a7%d8%ae%d9%8a-%d8%9f/feed/ 0 yazeednet http://yazeed.net/2012/05/19/%d8%ad%d8%a8%d9%88%d8%a8-%d9%81%d9%8a%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9-%d8%a8%d8%b1%d9%87/ http://yazeed.net/2012/05/19/%d8%ad%d8%a8%d9%88%d8%a8-%d9%81%d9%8a%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9-%d8%a8%d8%b1%d9%87/#comments Sat, 19 May 2012 08:22:05 +0000 يزيد http://yazeed.net/?p=6080 ]]>

من المشاهد  التي احببت و شعرت ان لا شئ وضع به اعتباطا ، بدءاُ من اختيار اسم حبوب للرجل المسئوول – يقوم بدوره صالح الزير -والذي ينام في مكتبه عوضا عن انجاز ما هو مكلف به ، الى استخدام الضب كرمز يعبر عن مدى قدم استخدام هذه الوسيلة الرخيصة لانجاز مهام كثيرة و نشر هذه الثقافة في المجتمع و التعامل معها بشكل عادي و منحها اسماء عديده ، دون ادنى تفكير في تبعيات ذلك و ما يترتب عليه في الدنيا و الآخره .

هذا العمل يتحدث ايضا عن امور اخرى مثل الفساد الاداري ، تعمد هذه المماطلة لا للتكسب من ورائها فحسب بل لكونها تسبب راحة نفسيه و شعور بالانتصار لدى ممارسها كونه في الاصل سلوك نابع من نفسيه غير سوية ، قد تكون مليئة بمركبات النقص او التعطش لسلطه و سيطرة  بها المضطرب يبحث عن بعض ذاته المفقود .

اما الضحية فدائما شخص مضطر لمراجعته و يحتاج لامضاء او ختم بسيط لتبدأ دائرة عمله المتوقفه في التحرك ، و يتعامل معه بطرق مختلفه لتحقيق ذلك المطلب الذي هو حق له لا هبه .

قد تكون اللقطات قصيرة ، جمل الحوار مختصره ، و كل ما هو موجود لا يتجاوز بمجمله خمس دقائق لكن كانت كافية لتعبر باختزال عن عدة امور في وقت قياسي حتى و ان كان هناك بعض البساطة في التنفيذ .

شارك في تمثيل هذا المقطع خالد الرفاعي و محمد الكنهل و ناصر القصبي الذي احببت تلقائيته في اداء دور المراجع جاعلا من هذه الشخصية سببا للابتسام حين اداها بشكل طبيعي سواء عبر الصوت او الحركة الهادئه مما جعله دور مميز على الرغم من قصر مساحته الزمنية  .

هذا المشهد تم عرضه في منتصف الثمانينات الميلاديه و عبر برنامج من كل بستان زهره .

القصبي يعود مرة اخرى لشخصية المذيع و يلتقي بسائق احد التريلات و اسمه ملحوق – يقوم بالدور صالح الزير ـ هنا يتم انتقاد سائقي الشاحنات بعرض تمثيلي له ايقاع غير سريع .
نشاهده و هو يساله عن كيفية قيادته في الطرق الطويله و داخل المدينة ، بالاضافة الى امور اخرى كالسرعة الجنونيه ، و طرق تعامله مع السيارات الصغيرة ، عبر لقاء لا يخلو من سوء الفهم حينا و عدم فهم السؤال احيانا .
ربما لا يعد هذا المشهد من افضل المشاهد لكنه ليس الاسوء ايضا اذا تخيلته لقاء مع مسئوول كبير ، كما ان اضافته امر لا يجب بالضرورة ان يرتبط بنوعية المقطع وجماليته  بقدر ما يرتبط بتوثيق العمل  ككل و وضعه كما عرض في ذلك الزمن و بكافة فقراته التي وصلت لي عبر صدفة كانت خير من الف ميعاد .

على الهامش :
+ ” كل صغير نحقره .. واللي نحقره ما ننتبه له .. واللي ما ننتبه له ناطاه و نبتل .. وش علينا منه !؟ ” .
+ “  .. لا انتوا كبار اسمح لي و لا تقوللي لا .. انتوا كبار و ناس فهمانين .. ” .

مشهد قصير به يظهر الطبيب الاجنبي ” يلعب دوره عبدالله السدحان ” و هو حريص كل الحرص على ترويج الادوية و تسويقها ، ارضاء لصاحب العمل مرة  و ارضاء لشركات الادوية مرات و لمصلحته الشخصية في كل الاحوال .
هنا نرى كلمة ” بسيطه ” وهي تستخدم للتخفيف من خطأ قد يحدث و تهوين الأمر عوضا عن الاعتذار  ، بعبارة اخرى تقال  في غير موضعها لتمرير ما يجب التحقيق به و التوقف امامه .
اعرف الممثلين المشاركين بالمشهد و للدقه اعرف اشكالهم لكن لم اتمكن من حفظ اسمائهم التي رغبت باضافتها و لكن بسيطه !

اضافه :
من يمثل دور الشخص المريض هو الممثل خالد الرفاعي ، اما الشخص الثالث فهو الممثل محمد الكنهل .

يعد هذا المشهد واحد من المشاهد التي اشتهرت وبقيت في ذاكرة متابعي برنامج ” من كل بستان زهره ” ، بها يقوم ناصر القصبي بدور مذيع يلتقي بمغني – السدحان – له اغنية شهيرة بعنوان ” تقدر تدخل دار ظلمه !؟ ” .
المدهش ان هذه الاغنية و التي وضعت لاظهار المغني بشكل معين ، حفظت سريعا و رددها البعض في مدرستي  ثاني يوم او على الاقل مذهبها الاول .
هذا الامر تكرر مرة اخرى مع اغنية ( حنشل ) التي تم تقديمها في مشهد آخر سوف اضيفه لاحقا .
الامر الذي يستحق التأمل ايضا هو كلمات الاغنية التي تسخر منا دون ان نشعر ، فمن منا اليوم بات يملك القدرة على الصيد و من ثم سلخ و طهي ما ظفر به و اكله ، معتمدا على ذاته كليا كانسان العصور الاولى !؟
المشهد يتهكم كذلك على صورة الفنان بشكلها النمطي حيث لا بد ان يروى انه مشي فوق الشوك ليصل ، كما انتقد استخدام كلمة ” في الحقيقه و الواقع ” من قبل حتى معرفة السؤال  !

على الهامش :
” .. تقدر !؟ .. تقدر !؟ ” .

لم اتمكن من تصفية الصوت في هذا المشهد بالشكل المطلوب ، لكن الصورة كانت افضل من الشريط القديم الذي لدي ، هنا نرى شخصية نبيل وهي باختصار عكس شخصية علي تماما ، الاول تطلعه و انجذابه غربي اما الاخر فمعجون بالموروث الشعبي بحسناته و سلبياته .
كلاهما يحاول فرض اختيارته وذوقه الخاص على مناخ المنزل ، و متفقان دون اتفاق مسبق بتجاهل الاخ الثالث صالح المحب للثقافة العربية ، يتضح ذلك من خلال عدم احترام رغباته او التفاعل مع ميوله و اختيارته ، مما دفعه الى تعليق لوحة كتب بها ” الرجاء من الاخ علي و الاخ نبيل مراعاة مشاعري بالمنزل ” بعد ان ضاق بهم .
في هذه المقاطع تتردد كلمات انتشرت في تلك المرحلة من الثمانينات مثل ” كحال ؟ اي كيف الحال ، و عبارات اخرى مثل اتشقق ، اتنثر ، اغدى دهنه ، اغدى كشنه ” .
مدة المقطع تقارب الست دقائق ، به يؤدي عبدالله السدحان شخصية نبيل بينما ادى شخصية علي الممثل ناصر القصبي ، للاسف تمنيت ان اذكر اسم الممثل الثالث لكن بحثت مليا ولم اجد اجابه اوثق بها جهده .

على الهامش :
” الاشرطة مهما اختلفت تظل متشابهة ! ” .

البارحة وصلني من انسانة عزيزة مجموعة من شرائط الفيديو القديمة التي لديها ، تخلصت منها اثناء عملية ترتيبها للمنزل ، كان من ضمن ما هو موجود اعمال كنت قد بحثت عنها طويلا و لم اجدها .
احدها شريط بيتامكس به مجموعة من الفقرات التي كانت تعرض كفواصل  في برنامج ” من كل بستان زهرة ” في منتصف الثمانينات الميلادية  تقريبا ، والذي كان يعرض في التلفزيون السعودي و من خلاله ظهر الراحل بكر الشدي رحمة الله ، وناصر القصبي و عبدالله السدحان و اسماء اخرى لمواهب شابة كانت تتحسس طريقها  في ذلك الوقت .
هذه الاعمال القصيرة انتقدت بشكل مبسط امور عديدة كالواسطة ،  الرشوة ، الاخطاء الطبية ، الكتابة على جدران الشوارع ، بيع النصوص الشعرية بالباطن ،  الشعر الحداثي ، بعض برامج التلفزيون ، اختلاف التيارات او التوجه في البيت الواحد و موضوعات اخرى عديده ، و قد لاقت قبول و استحسان فئة كبيرة من المشاهدين حينها ، سواء طلبة المدارس الذين كانوا يتابعون هذه الفقرات و يتحدثون عنها في اليوم التالي و يرددون بعض الكلمات التي وردت بها ،  او كبار السن الذين كانوا يمضون مع التلفاز في تلك الفترة وقت من يومهم .
لا اعلم لم ذكرتني هذه المشاهد القديمة بما نراه اليوم على قنوات اليوتيوب من برامج لشباب سعودي ، ربما اختلفت التقنية و التصوير ، الاشكال و القوالب ، لكن يظل هناك نهج واحد يجمعها هو محاولة تقديم نقد سريع للاوضاع الراهنة او ما هو سلبي بايطار ضاحك  قد يفتقد في بعض محاولاته للعمق او الفكاهة نفسها في بعض الاحيان ، لكن يظل هناك فارق يحسب للتجربة القديمة و هو ان هذا النقد كان يتم في ارض المنقود وفي عقر داره و على شاشته .
سعدت كثيرا بهذا الشريط الذي تقارب مدته الثلاث ساعات ، كما بدأت في عملية تنقية للصوت و الصورة  ليكون بوضع افضل مما هو عليه ، ومن ثم سأضيفه هنا بالتدريج ، شكرا للتكنولجيا التي سهلت هذه العملية ، شكرا لقريبتي على هذه المواد الفلمية ، و شكرا للراحل بكر الشدي و لتلك الاسماء التي منحت رتابة ذلك الوقت وصمته  بعض الحركة و الابتسام .

روابط اضافية :
+ د . سلطان العنقري .. الشدي هذا الانسان .
+ سلمان الجمل … بكر الشدي ” رحمه الله “ .
+ رائد في المسرح .. بكر الشدي نحبه كثيرا ، جريدة الرياض .
+ ” بكر الشدي مكان لا يسد “  مساحة زمنية ـ جريدة الرياض .

استمعت لها في مصر في العام ذاته الذي عرض  به مسلسل نجلاء فتحي الاول ” الف ليله و ليله ” ، كان ذلك في شهر رمضان بداية الثمانينات ، في تلك الرحلة اصبحت علاقتي بأكلة ” ام علي ” وضيده .

العمل غناه معا نجوم تلك المرحلة من الشباب هاني شاكر و محمد ثروت ، باصواتهم السليمة التي تستطيع ان تدخل الاداء الطربي بكل سهولة حتى وان لم تطربك ولم تكن من الاصوات التي تعجبك تظل قادره على تنفيذ ما هو مطلوب وبشكل صحيح وطبيعي .

في اخراجها التلفزيوني الذي شاهدت مع عائلتي الصغيرة واصدقائنا في مصر  كانت المشاهد تتنقل ما بين هاني في السيارة ومحمد في النيل على متن سفينة وكلاهما يتغني بصوت صادق و يردد كلمة ” بلدي ” .

هي من كلمات الشاعر عبدالرحمن الابنودي والحان جمال سلامه ، باغتتني ذات مساء حين عرضها التلفزيون العربي في احتفاليته بمرور خمسين عاما على انشائه ، لكن بصورة جديده بها  يقف هاني على المسرح وحيدا و يغنيها مباشرة مع الجمهور برفقة  فرقة الموسيقار هاني مهنى .

كنت مستلقيا ومتكاسلا وجهاز الفيديو يسجل ساعات البث التي رغبت في حفظها في مكتبتي توثيق لازمنة جميله واستمتاعا ببرامج وشخصيات احببتها ولم ازل ، ضوء الشاشة يبدد ظلام الغرفه والصوت خافت لكنه مسموع ، فقط حين تدفقت النغمات جلست واعتدلت وعرفت الاغنيه قبل غناء اي حرف وتأثرت بها وكانها صديق زارني بعد غياب طويل حاملا ذكريات عديده مضت وزمن عشناه سويا .

…. اضيف الاغنية هنا كما شاهدتها اخر مره .

اضافة :

+ لقراءة كلمات الاغنية اضغط هنا .

” تلك الحقيقة التي تريد الا تعرفها ابدا ” عنوان لمقال كتبه ابراهيم عيسى منذ فترة ، لم اطلع عليه سوى البارحة واحببته لعدة اسباب ، السبب الاول انه حتى وان كان موجه من مواطن مصري لاخوته المصريين فهو صالح لان يكون موجه بخطوطه العريضة لاي انسان يرغب في الاستفاده مما يطلع عليه دائما .
السبب الثاني احببت محاولة التعري لاجل الحقيقه هنا ، علما ان الحقيقة وان بدت تظل دائما غائبة بشكلها الكلي ، فهي غالبا جزء يراه كل شخص وفق المعطيات التي لديه وتجربته لذا لا توجد حقيقه كاملة الا لدى من يعلم خائنة الاعين و خبايا النفوس الله عز وجل .
احببت ان ادمج المقال الطويل والمتفرع مع بعض الصور التي اعددت ثم حفظه بعد ذلك بصيغة ملف pdf ليتمكن القارئ من وضعه على جهاز الاي باد او الاي فون او الكومبيوتر و تصفحه في اي وقت يتناسب معه خلال اليوم .

عنوان لاغنيه استمعت لها مرارا ، كنت انهيها لابدئها من جديد و لا ادرى لم احببت ان اعد لها هذا الفيديو الذي استمديت مشاهده من مواد فلميه مختلفه سواء اخباريه او و ثائقيه و سينمائيه ، ايضا لا اعلم كيف ترابطت المشاهد امامي بهذه الطريقة او حتى كيف تدفقت بهذا الشكل الذي لم اخطط لها .
العمل لفرقة لبنانيه اسمها ” الصابون يقتل ” وهي فرقة مستقلة تشكلت عام ١٩٩٧ ميلاديه و تعنى بالغناء و الموسيقى بشكل عام .

تنويه :
تعرفت عليهم ذات صدفة عبر مدونة تفاصيل ، فشكرا لها .

اغنيه من ضمن اغنيات ضمها شريط فيديو قديم يعود الى ايام الثمانينات ، اشتراه ابي لنا من محل فوتو فيديو بمدينة لندن البريطانيه ، وكان اسم الفيلم سهره مع منوعات عربيه .

ضم اعمال عديده لفناني تلك الفترة من مطربين او فرق غنائيه او اصوات شابه جديده ، اخترت ان اضيف هذه الاغنيه المؤثرة والتي تحرك بي شعور ما .

 ربما كان بسبب اعتزاز الفنان اي كان بنفسه و ادراكه ان الفن حياته التي لم يختارها بقدر ما انجذب لها ، وهو يحاول جاهدا ان يتمتع بكونه كذلك رغم السوء الذي يجده سواء عبرالظروف التي يعمل بها اوعدم التقدير له من فئة كبيره من مجتمعه برغم استمتاعهم بما يقدمه وتهاتفهم عليه ، ليحيا معادلة صعبه بها هو المنبوذ المرغوب ، قد يعاني بسبب فرط حساسيته لكنه يهرب من كل ذلك لفنه مغنيا للحياة ، وفي هذا العمل تحديدا وعبر جملة بسيطه لكن تصف بصدق ابسط معادلات الحياة الصعبة والتي تفرض بشكل حتمي التبدل والتغير والتحول حيث يغني لها بتأثر ” واقول يادنيا .. خدي و هاتي .. خدي وهاتي .. انا المغني المغنواتي ” يلحن لها صرخته و باستسلام قد يهزه من الداخل ويخافه ، يدرك ان هذا التبادل مع الحياة به من الربح بقدر ما به من الخساره لكنه لا يقاوم طبيعة الكون فقط يقف مغنيا بصوت اضعف من ان يقاوم و يراقب هذا التبادل الذي دائما ما يندرج تحته اشياء كثيره ، في لحظه عابرة من الزمن قد يصبح الجمهور كهذا الفنان تماما ، يشعر بشعوره يتوحد باحساسه و يتفاعل معه وبه ربما الى ان تنتهي الاغنيه واحيانا الى ما بعد ذلك .

الاغنية لا اعرف من كتبها او فكر بها لتقدم بهذا الشكل الذي يوضح عبر الموسيقى صوت كل آله على حده ، عزف الاورج والغناء للدكتور عزت ابو عوف مع فرقة ” الفور ام ” المكونة من اخواته منى و مها و منال و مرفت .

اغنية  لفريق ” الفور ام ” صدرت في مرحلة الثمانينات وبالتحديد عام ١٩٨٤ ميلاديه ، كنت احبها واستمع لها مرارا و تكرارا  اثناء ذهابي للمدرسه في الصباحات البارده بالمرحلة الابتدائيه ، كنت احب تهكم البنات و استظرف هروبه و حججه ، كلمات العمل بسيطه ، لا اعرف من كتبها او لحنها ، لكنها تقول :

هن :    خـايف يتـجوز بـدري   ، عـايز يـحب و يـجري
و  يقـوللي  ابـصر  ما  ادري  و يـغنـي  عـلينـا

هو :  من غير جـواز الـحب يطـول ، و بالجـواز  ح يضيع على طـول
بالطبع ح بقى  انا المسئوول  مش ح ابقى  فاضي  احب و اقول

هن :   خـايف يتـجوز بـدري   ، عـايز يـحب و يـجري
و  يقـوللي  ابـصر  ما  ادري  و يـغنـي  عـلينـا

هو :  معقوله تبقى الست مراتي (!)  بدل عزيزتي .. حبيبتي .. حياتي
معقوله تقولي جوزي نصيبي  …  بدل عزيزي .. وحيدي .. حبيبي

بالامكان الاستماع لها او حفظها في الجهاز من خلال الضغط هنا .