- Hey, Uncle Scar, guess what?
- I despise guessing games.
- I’m gonna be King of Pride Rock.
- Oh, goody.
- My dad just showed me the whole kingdom. And I’m gonna rule it all.
- Yes. Well, forgive me for not leaping for joy. Bad back, you know.
- Hey Uncle Scar, when I’m King, what’ll that make you?
- A monkey’s uncle.
- You’re so weird.
- You have no idea.

He :  When were you most happy?
She : Now.
He :  And when were you least happy?
She  : Now.

سيدي الفاضل .. احمد بهجت

كان اول لقاء تعارفي بيننا بمرحلة مبكرة من بداية الثمانينات الميلاديه ، حين ابتاعت امي لي ولاختي مجموعة من قصص الاطفال تحت عنوان رئيسي موحد هو ” قصص القرآن ” .

بها كنت تروي في كل قصة معدودة الصفحات حدث ما و تحت عنوان فرعي خاص بها ، نبأ ابني آدم و الغراب ، الملكة و الهدهد ، اصحاب الاخدود ، قارون ، صاحب الجنتين ، السامري و العجل ، و عناوين اخرى عديده لم اعد اذكرها اليوم .

لكن ما اذكره جيدا عن تلك القصص رسمة محدده لم تزل باقية في ذاكرتي و كأن مصطفى حسين قد رسمها داخل جمجمتي لا على الورق ، لوحة سببت لي بعض الرهبة و شئ من الانقباض في قصة اهل الكهف .

لقد جعل لهم اضافة للشعر الابيض الطويل واللحى الغير مشذبه ، اظافر طويله في اقدامهم وايديهم ، تنثني للامام بانحناء مقوس لا انساه و لون عاجي ، قيل لي  انها رمز على مرور الوقت و طول نومهم .

كانت هذه اللوحة نمط فني جديد بالنسبة لي كطفل و يعد اكثر واقعيه و صدقا ولا يتشابه البته او يلتقي مع رسمة الاميره النائمة بشكل جمالي وانيق في احد افلام شركة ديزني الامريكيه !

بعدها بسنوات قليله اهداني والدي نسخة من كتابك قصص الحيوان في القرآن ، جذبتني فكرة ان يروي كل كائن حي قصته وبلسانه كشاهد عيان ، لذا احببته سريعا كما احببت غلافه الملون ، اللامع ، المصقول ، و الذي تزين بلوحة ” هدهد سليمان ” التي قام برسمها و تلوينها مع باقي رسومات الكتاب الفنان ايهاب شاكر .

اما عن اول لقاء عميق بيننا فكان في بداية التسعينات الميلاديه .. حين بدئت تروي لي باسلوب سلس وجميل وحميم قصص الانبياء واحد بعد الآخر دون اسهاب ممل او اختصار يقتل الحدث او يميت روح القصة .

كتابك هذا وجدته في مكتبة ابي  وحين بدأت قراءته وجدته ينتهي سريعا بين يدي !

عرفت انه طبع للمرة الاولى في بداية السبعينات الميلاديه لذا شعرت برابط ما اتجاهه كصديق عمره  يقارب عمري ، بعد ان اتممته لم يعد يدهشني تكرار طباعته لاكثر من تسعة وعشرون مرة  ، فلا بد لكتاب نسج بهذا الحب والصدق والبساطة المتناهية و الغير سهلة التكرار ، ان يباع بيسر و تنفذ نسخه من المكتبات سريعا وان يترجم لاكثر من لغة عالمية .

هذا الامر بالتاكيد كان يسعدك ، و كنت ادرك قبل ان تشرح في مقدمتك سبب سعادتك ، فهي لم تكن لاجل انتشار اسمك وتحليقه خارج حدود الوطن في سماء جديده ، ولم يكن نصر شخصي اطلاقا ، بل كانت فرحة ممتنه شكوره لاجل انتشار الحقيقة التي ذكرها القرآن منذ زمان ، حقيقة اعدت انت روايتها باسلوب مبسط مستعينا بأيات الكتاب الحكيم للتوضيح حينا و لربط حدث بما يليه في حين آخر .

وطوال مشوارك هذا  كنت تحي قصص الاولين ، وتعمق الاحساس بالدين ، من خلال بناء ادبي خاص بك لا يتقنه سواك ، وفي هذا حياة لك و للاخرين .

لقد قلت ذات يوم : ” .. ادركت حين كبرت ان المشكلة ليست اضافة سنوات الى حياتنا ، ولكنها مشكلة اضافة حياة الى سنواتنا ” ، وثق بانك و دون ان تدري فعلت هذا و اضفت لحياة و سنوات الأخرين الكثير .

منذ قليل اتاني خبر غيابك و رحيلك عن الحياة الدنيا ، لتكتمل به سبحة الفقدان التي بدأت منذ سنوات و زادت حباتها انفراطا  في هذا العام و بشكل ملفت تصعب به عمليات الرصد و محاولات الحساب .

ولا ادري عندها لم شعرت برغبة ما في اضافة كتابك هذا كنسخة الكترونيه هنا !

ربما كنت في اضافتي هذه اسعى لرد الجميل و تقديم جزء يسير من الشكر و العرفان لما قدمته لي ولمن تابعك او قرأ لك من جيلي ، وان ابقيك عبر حروفك حيا رغم غيابك !

جعل الله سطورك هذه صدقة جاريه لك في ميزان اعمالك .. وغفر لك جميع ذنبك .. واسكنك منازل الجنة .. وجمعك بمن كتبت عنهم في دار خلود وبقاء .. وانا لله وانا اليه راجعون .

كانت الجنادرية في عامها السادس ، في ذلك المساء وفي اجازة نهاية الاسبوع  استمع اغلب الشعب السعودي لاوبريت ” مولد امه وردد المقطع الشهير به ” قلبي تولع بالرياض ” و قد اداه كل من الراحل طلال المداح ومحمد عبده ، وفكرة العمل ان يتحدث عن مناطق مختلفة في المملكة العربية السعوديه عبر الكلمة والصوت واللحن ، كتب الابيات الشاعر الشاب حينها سعود بن عبدالله اما  اللحن فكان لـ  محمد شفيق الذي لحن في المناسبة ذاتها نشيد ” الله البادي ”  الذي كتبه  بدر بن عبدالمحسن و اداه محمد وطلال ايضا .

وقد تم بث هذه الامسية في التلفاز السعودي ومن بعد ذلك تم عرض سريع لبرامج يوم الغد الموافق 1 مارس 1990 ميلاديه ،  وكان من ضمن ما سوف يعرض مباراة حية من ملعب رعاية الشباب بجده بين الاهلي والاتحاد وذلك ضمن مباريات الدوري الثاني الممتاز ، بعدها  قضى المشاهدين سهرتهم لتلك الليلة مع الفيلم العراقي ” حب في بغداد ” .

اضيف مقتطفات سريعه مما بث في ذلك اليوم ، لنرى في فاصل صامت شعار القناة الاولى ، ونرى الخلفية الزرقاء الشهيرة التي كان يجلس امامها المذيعين ، ونلمح في تتر النهاية لعرض برامج الغد اسم عبدالله بخيت في الفيديو ولا ادري ان كان هو الروائي الشهير الذي كتب شارع العطايف ام انه مجرد تشابه اسماء .

اضافه :

+ كنت احب عبارة ” .. نلتقي غدا باذن الله ” في نهاية عرض برامج الغد .

+ لحفظ مقطع قلبي تولع بالرياض او الاستماع له اضغط هنا .

]]> http://yazeed.net/2011/07/14/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%a1-1990-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d9%87/feed/ 0 yazeednet riy1990je http://yazeed.net/2011/06/09/%d9%88%d9%8a%d8%a8%d9%82%d9%89-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%ba%d9%85-%d8%a7%d8%ab%d8%b1/ http://yazeed.net/2011/06/09/%d9%88%d9%8a%d8%a8%d9%82%d9%89-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%ba%d9%85-%d8%a7%d8%ab%d8%b1/#comments Thu, 09 Jun 2011 04:32:24 +0000 يزيد http://yazeed.net/?p=4737 ]]>

لم اشاهد المسلسل الا مشاهد قصيرة للغاية كوني لم اكن من متابعي المسلسلات عموما في تلك الفترة ، ولم اشاهد المقدمة او النهاية تحديدا ، وذات فجر وفي توقيت صادف فترة اعادة الحلقة ضغطت زر تشغيل التلفاز بغرفتي واتجهت لغرفة قريبه تجعلني اسمع الصوت ولا ارى الصورة .

في تلك اللحظة شعرت ان اللحن القادم خلفية موسيقية لشعور ما كنت احمله في تلك اللحظة واشعر به قبل ان ادخل المنزل عموما ،  احساس مكثف لم يكن حزن او ضيق او كآبه ولم يكن له اسم محدد لدي لكن كنت اشعر به في تلك الفترة وعلى فترات متقطعه .

كان اللحن به ترجمة ما لهذا الشعور اكثر من الكلمات كما كان لآلة الكمان خصوصية وشجن ، ولم اتفاجئ حين قرأت اسم واضع موسيقى العمل التصويريه كوني كنت احب اعماله التي تحمل تجديد آتي من القدم فلم يكن محاكاة اجنبية او عمل غارق في الحداثه ، بل كان الاحساس هنا شرقي مصري ، تتالف الآلات في موسيقاه ولا واحدة تطغى على الاخرى ، هذا رق يحاول ان يبتهج رغم حزنه وذاك ناي يئن بكبرياء جاعلا من المه وصلة خاصة تضيف لهذا التكوين الموسيقى بعدا آخر ، اما الاوتار فكانت محملة بالكثير ، العميق ، الذي اعتدنا ان لا نفصح عنه .

لذا سعدت حين وجدت على الانترنت وبعد سنوات هذه المقطوعة الخاصة بمسلسل ” التوأم ” الذي عادت به ليلى علوي الى الشاشة الصغيره بعد غياب خمسة سنوات وتزامن تمثيلها له مع فيلم ” اضحك الصورة تطلع حلوه ” ، العمل عرض في شهر رمضان 1418 هجريه الموافق نهايات اخر شهر عام 1997 ميلاديه وبداية يناير1998 ميلاديه ، من اخراج مجدي ابو عميره ، وتمثل به دورين لاختين توائم تهاني وعزيزه ، شاركها بطولة العمل كل من جميل راتب ، يوسف شعبان ، ابو بكر عزت ، فاديه عبدالغني واخرين ، وكان التصوير به لم يزل مستمرا حتى نهايات شهر رمضان وقد احتفلت بيوم مولدها مع اسرة المسلسل داخل الاستديو في وقت تبديل الملابس و في وقت لا يتجاوز الساعة .

بعيدا عن هذه التفاصيل اعود لما بقي لدي وفي اعماقي من عمل لم اشاهده وهو موسيقى العمل التي وضعها المبدع ياسر عبدالرحمن والذي كنت استمع لاعمال كثيره قدمها قبل هذا العمل واحبها ، مثل الالبومات الغنائيه التي لحنها لزوجته حنان ماضي ، والتي كانت تحمل كلمات مختلفه وتركيبة لحنية لا تتشابه مع الاخرين .

اضيف اليوم اللحن هنا وانا استمع له اثناء كتابة هذا الموضوع في هذا الصباح بدهشة من قدرة النغم على تحريك اشياء كثيره بداخلنا واستدعاء صور قديمه ووجوه رحلت واختصار سنوات حميمه وقصص عديده في دقائق .

شكرا ياسر عبدالرحمن .

” تبتدئ الموسيقى حيث تنتهي اللغة “

هوفمان

تتدفق من عمق الشاعر لتمتد بانتظام … سطور قد لاتعني سوى القارئ الذي يشعر بها … كلمات كتبت كشيفرة سريه يلتقي في فهمها شاعر بعيد وقارئ مجهول .

واحب الشعر لدي ما احسه ، كونه يلمس بداخلي شئ ما ، واشعر لوهلة اني من كتبه وان لم افعل ذلك حقا !

احب النصوص التي تعبر عني ، ولا اتوقف مليا امام الوزن ، كوني  كنت وما زلت اتمنى دائما ان تكون الكلمات منتقاة بعناية لتعبر بالتحديد عن المعنى المقصود والمحدد  دون ان تسرق حس الشاعر قافية الشعر وقوالبه .

في العموم  لا اقرأ كثيرا من الشعر ولا احفظه كذلك –  الا ان كانت بعض الاغاني تعد ضربا من ضروب الشعر – وما اطالعه السهل في القراءة والفهم والتذكر ، واغلب ما اطلع عليه شعر عربي او مترجم لكن الشعر بلغات اخرى اجنبيه قلما اطلعت عليه بلغته التي كتب بها .

ذات نهار في رحلة مضت وبعيدا عن حدود بلادي وفي حدود ضيقة رغم اتساعها القيت بذاتي ومعي اخي الصغير في ذلك الوقت – هو رجل كادح اليوم ومتزوج  – في عمق حانوت صغير للكتب المستعمله ، وللتواجد مع الكتب القديمه لدي متعه اثيرة للنفس  تبدأ دائما  من رائحة الورق وشكل الاغلفة وسماكة الاوراق وتبدل الوانها مابين نقاء الثلج ووهن اوراق الخريف .

في ذلك اليوم فتحت هذا الكتاب ووجدت سطوره تشبه حديث طفل مكتوبة بسهولة وبساطه ، اما هذه القصائد على التحديد فقد استوقفتني من اول مرة اطلعت عليه وحتى بعد تصفحه مرارا .

لاجل ان لا يغيب شروق ذلك النهار وقبل ان يمسحه ليل النسيان اضيف هذا الموضوع وهذه القصائد لترصد وتبقي في الذاكرة كل التفاصيل من الفتور و  الحبور والتسكع والتجول مع رفيق صغير في تلك الرحلة التي مضت وبقي من اثرها اشياء كثيره عميقه وبسيطه تماما كهذا الكتاب الذي احببت رسومه ايضا ويقع في ما يقارب 48 صفحة ويعود صدوره لعام 1969 ميلاديه .

تم غنائها في مرحلة سابقة من قبل المطرب اللبناني وليد توفيق ، وفي مرحلة ماضيه ايضا تم غنائها عبر براعم مدارس الرياض لتبث كفقرة من سلسلة حلقات تم بثها في اجازة الربيع في التلفزيون السعودي عام 1411هجريه الموافق عام 1990 ميلاديه  .

لا اعرف من لحنها ولا من كتب كلماتها التي تقول ” .. السعوديه ياحبي انا .. ياقلبي انا .. من حائل في الشمال .. لجنوبك في الرمال .. من الشرقية لجده .. قلبي كله موده .. لترابك يا ابيه .. يا بلادي يا سعوديه .. ياملكنا حنا لك .. والشر ما ينالك .. انت واخوانك اسود .. جعل عدوك ما يسود .. وعلم التوحيد والعزة .. يرفف دايم ع الوجود ” .

احب هذه الاغنية كما احب تلك المرحلة من العمر  رغم ما كان بها من اعتداء وطن على وطن شقيق لكنه مع هذا اظهر كمية من العواطف والحب للاسف لا تظهر الا في مواقف كهذه !

للمشاهده اضغط زر التشغيل ادناه .

هذا المسلسل مرتبط لدي بمرحلة منتصف التسعينات ، كان يعرض على قناة اوربت الثانية ، لم يشبه الدراما اللبنانيه التي كنت اراها في الثمانينات لهند ابي اللمع وعبدالمجيد مجذوب وآخرين ، ربما التقت معهم في صمت الاستديو الثقيل والهدوء العالي الا من اصوات الممثلين فلا مؤثرات صويته او اصوات خلفيه في العمل ، اما الاختلاف فكان يتمثل في سقف المسموح والغير ممنوع ، وهو هنا لا يتناول قضية هامة او طرح سياسي بل يتلخص في ان المشاهد لم تكن مالوفه حيث كانت المرة الاولى التي يشاهد بها المتلقي العربي عبر مسلسل عربي القبلات واللحظات الحميمه وبعض الانحرافات ايضا في شخوص العمل .

القصة الاساسية هي عن نادر صباغ الرجل الذي انتهت علاقته بزوجته نظرا لتعدد النساء في حياته وما يدور بينهما من احداث بعد الانفصال ، بالاضافة الى القاء الضوء على الشخصيات التي تعبر حياة كل منهما بعد ذلك او التي تحيطهم وتعيش معهم .

العمل من اخراج ميلاد الهاشم ، تاليف شكري انيس فاخوري ، تمثيل رولا حماده في دور مدام جمال ، فادي ابراهيم بدور نادر صباغ ، ورد الخال ، مايا نصري ، نهلا عقل داود ، سامر الغريب ، ميدا مستراح ، كلوديا مرشيليان ، باسم مغنيه ، رندا اسمر ، رانيه عيسى وآخرين .

اضيف هنا لقطة طويله من احد مشاهد العمل مع تتر النهاية الخاص بالعمل ، مشاهده ممتعه .

اضافه :

+ تحول طلاق نهلا ونادر صباغ ـــ بطلا المسلسل ـــ إلى حديث البلد. تعرّض العمل للكثير من النقد بسبب جرأته، لكنه بقي محطة شهرة شكري أنيس فاخوري الأوسع. ” عندما انطلقت، قلت إنّني إن كنت سأكتب، فسأكتب عن الواقع المعيش. الأشياء ” العاطلة ” موجودة ، لكنَّها لا تتبلور أو تصل إلى الناس، إنْ لم تكن تحمل عوامل صراع. عموماً، لا يهدف أي عمل من أعمالي إلى تحطيم القيم السائدة. لكن هناك من كان يرى مشهداً معيناً وينفجر غيظاً. بعضهم اعتبر ” العاصفة ” باباً لدخولنا في المحرّمات، لكنّها لم تكن إلا جزءاً بسيطاً من واقع معيش” للمزيد اضغط هنا .

لا ادري ان كان هو الحنين الى المنسيين منذ سنين هو الدافع الحقيقي لكتابة هذه السطور ام انه الشوق لذلك الزمن فحسب .

هي صوت عبر في مرحلة الثمانينات حدوده ، سكن ذاكرة اناس من دول مختلفة ، ما زالوا يذكرونه وان حاول ان يطويه النسيان ، عن ذلك الصوت ، عن هذا الاسم ،  اضيف هذه النقاط المتسلسله التي تشبه ومضة عين ترى حياة ممتده وبشكل مختصر :

+ عراقية الاصل ، كويتيه الروح ، خليجية الهوى ، عربية الانتماء ، اسمها الحقيقي خيريه عمارة ، ولدت يوم 10 نوفمبر عام 1955 ميلاديه في مدينة البصرة ، مضت مع عائلتها الى الكويت وعمرها لا يتجاوز الستة اشهر ، ولا تحمل الجنسية العراقية .

+ استمعت الى اول تعليق على صوتها صدفة ، كانت تبلغ من العمر خمسة اعوام ، لا تملك من الالعاب الكثير ، تعبث في ايطار سيارة مهمل وتحركه مرددة بشكل تلقائي موال حزين ، استوقف الصوت ابنة عمها التي لمع دمعها وقالت ” .. صوتك جميل جدا  ” هذا الموقف بقي في ذاكرتها ولم تنساه   .

+  كانت تهوى الاستماع لمطربي الجيل الذهبي  كفريد الاطرش و ام كلثوم وعبدالوهاب و عبدالحليم و صباح و سميرة توفيق  وتحب اغاني تلك الفترة قصيرها وطويلها ، الجاد منها و الخفيف وكانت تحب اغنية هدى سلطان ياضاربين الودع وقد غنتها لاحقا في احد البرامج التلفزيونيه .

+  منذ عمر مبكر كانت تتابع برامج المصارعة الحرة و كرة القدم التي كانت تجيدها وتلعبها مع ابناء اختها في المنزل ، شاركها في هذه الهوايات اقرب الناس اليها منذ الطفولة اخوها “علي ” و حين يلعبان معا تسلمه الكرة فورا مخافة ان يطيح بها اي اذي ، كانا  كرويا غير متفقين فهي تشجع نادي القادسيه الكويتي و هو يشجع  النادي العربي الكويتي و كانت تناديه يا ” عرباوي ”  و من ضمن ما ذكرته ذات حديث  ” .. حين كان يلعب الفريقان ضد بعضهما البعض تولع حريقة بالمنزل ” ، لكن اجتمعا على حب هذه اللعبة بشكل عام و تشجيع المنتخب الكويتي بشكل خاص  .

+  منذ مراهقتها تعلقت بمشاهدة افلام الرعب ، سواء في السينما ان اتيحت فرصة او على شرائط فيديو او التلفاز، كانت لها طقوس للمشاهدة ، تطفئ الضوء ليعم المكان ظلام دامس ، كانت تتحدى ذاتها وهي تواجه خوفها ، مهما وجلت تصر على اكمال الفيلم وكانها تخاطبه طوال الوقت قائلة ” لنرى من الاقوى انا ام انت ” ، وحين تشاهده مع  عائلتها تقوم هي و اخيها بصنع المقالب لاخافة الاسرة  اثناء المشاهده .

+ اشتركت في شهر رمضان من عام 1397 هجريه ، الموافق اغسطس 1977 ميلاديه و بتحريض من ابناء اختها  في برنامج ” مواهب و هوايات ” الذي تقدمه اذاعة الكويت دون دراية اهلها ، ذهبت للاذاعه مع اخيها علي و ابناء اختها سرا ، هناك التقت بالاعلامية منى طالب التي تعتبرها أستاذتها و أول من عرفها إلى الجمهور ، لم تمكث اكثر من ساعتين عادت بعدها الى المنزل و دون ان تعرف النتيجة ، حيث كانت تصدر بعد ايام العيد مباشرة ، حين تم اختيارها الاولى  في المسابقة بدا لها العيد عيدان و اسعدها ان تكون افضل صوت واعد في البرنامج .

+ لم يكن في عائلتها المحافظة  احد له موهبة بالغناء او الفن عموما ، لذا اعترضوا  في البدء خوفا عليها لكنها دخلت معهم بنقاش هادئ موضحة ان الانسان هو من يفرض معاييره ولا يمكن لمناخ عمل ان يفسد شخص او اخلاقه، وظلت طوال مشوارها الفني محافظة بملابسها واطلالتها الاعلامية وليس لها علاقة وطيده بالمساحيق التجميليه او الاكسسوارات  واغلب ما يهتم به الكثير ممن يعمل بهذا المجال  .

+ بعد فوزها والاتفاق مع اهلها  قامت وزارة الاعلام بتعينها كموظفة و تم ضمها الى فرقة الكورال لمدة عامين للمزيد من الصقل والتدريب وحصلت على جائزة افضل صوت في الكورال عام 1978 ميلاديه.

+  مما تذكره عن تلك الايام انها غنت  خلف الفنان السعودي محمد عبده في اغنية ” في الجو غيم ” كما غنت مع وديع الصافي و نصري شمس الدين من لبنان واسماء اخرى شهيره ، وترجع كل الفضل في تنوعها الغنائي واجادتها اغلب الالوان الغنائيه الى تلك المرحلة من حياتها وكانت سعيده بالتجربة ككل .

+ اشترت اول سيارة بحياتها في تلك الفترة من رواتبها وكانت ” مازدا ” وسمتها عزيزه .

+ من خلال مؤسسة انتاج حديثة  التقت بالملحن خالد الزايد ليصدر اول البوم لها عام 1980 ميلاديه بعنوان ” اجرح ” ، وكانت الاغنية التي تحمل اسم الالبوم هي اشهر اغانيه بل وشكلت انطلاقتها الاولى والقوية للجماهير على امتداد شبه الجزيرة العربية  .

+ كانت الاصوات النسائية الشهيره في منطقة الخليج محدودة واغلبها يعيش في السعوديه وكن ثلاثة اسماء على التقريب توحة و ابتسام لطفي وعتاب ، لذا حين ظهرت رباب في الكويت تهافتت عليها شركات الانتاج كذلك الملحنون وكتاب الاغنية ، فتعاملت منذ بدايتها مع اسماء عديده وشهيرة على الصعيد المحلي في تلك الحقبة الزمنية .

+ باتت مع هذا الانتاج الغزير والتهافت صوت عصري يعبر عن مرحلة الثمانينات دون ان يخلو من ارتباط عميق بالتراث والفلكلور الشعبي ، عرفت بالخليج باسم ” رباب الكويتيه ” وبات اسم الوطن مرادفا لها .

+ من خلال اعمالها رسمت للمراة صورة غير نمطيه عبر المفردات التي ترددها والتي كانت تحمل اتجاه جديد في ذلك الحين مثل لا تنادي ، اشمعنى انا ، انت بديت ، غيرت عنواني ، جبرني الشوق ، هذاك اول ، اصفق عليك ، اسف اسف ، متعنين ، احتمال ، صوت لي واغاني اخرى عديده لا تظهرها مستضعفه  بقدر ماهي صبوره اوثائرة ان استدعى الامر ، متكتمه وتبوح ان احتاجت لذلك ،  واقعيه ، محنكه ، ضربة الغدر لا تكسرها بل تقويها ، متأمله للعواطف والاحداث وما يمر بها ، متحديه لذاتها لاجل حفظ كرامتها وكبريائها وقد تعلق الجمهور باغانيها كونها كانت الصورة الاقرب للواقع والحلم في الوقت ذاته .

+ كان نجاحها قويا فاكرمت ذاتها واشترت سيارة مرسيدس في تلك الفترة ، وقد جعلت من تاريخ ميلادها  1011 رقما للسيارة الجديده  ، كانت تأخد اسرتها بين حين واخر لمشاهدة فيلم في سينما السيارات بالكويت وكانت تحب تلك الفترة وتذكرها بحنين .

+ تحب اللون الاصفر كونه لون الفريق الذي تشجعه و تحب الرقم 9 كونه رقم اللاعب الذي تقدر جاسم يعقوب والملقب في تلك الفترة بجوهرة الخليج وقد غنت له ” كاهو وصل .. جاسم وصل .. بالسلامه ..وصل بو حمود ” بالمشاركة مع عبدالكريم عبدالقادر .

+ كانت تحب الرقم 99 كونه عدد اسماء الله الحسنى و رقم 1 كونه يذكرها بوحدانية الله وايضا رقم 3 كون بعض الادعية والورد والاذكار تردد ثلاثة مرات فتشعر ان هناك سر يجذبها لرقم ثلاثة ، في العموم كانت تحب الارقام الفرديه لا الزوجيه .

+ كانت تحب مشاهدة عيون الخيل و ترقبه من بعيد وهو يركض  لكن لا تحب ان تمتطيه او تقتنيه او تشرف على تربيته .

+ كما كانت تحب الطهي وتجيد طبخ المكبوس و صالونة البامية و مطبق الزبيدي و السمك المشوي وقد كانت تعشق السمك القادم من نهر العراق وعلى وجه التحديد سمك البني و الكطان ، ايضا النظافة تشكل لها هاجس حتى باتت ممارسة يوميه و هواية دائمة فهي لا تستطيع المكوث في بيت غير نظيف لذا لم تتكل في يوم ما على الصانعة اتكال كامل ، وعاشت حياتها وهي تقوم باغلب الاشياء بنفسها كي لا تتعبهم بكثرة ملاحظاتها حول النظافة والتاكد من ذلك ولتثق بان كل شئ تريده يتم على افضل ما يرام وبالطريقة التي تحبها .

+ في عام 1984 ميلاديه قدمت للملحن خالد الزايد فتاة ذات صوت جميل امنت بموهبتها لتصبح بمرور السنين الفنانة نوال الكويتيه .

+ فقدت والدتها في عام 1985 ميلاديه وحزنت كثيرا ، تم تكريمها في العام ذاته بالقاهرة .

+ عام 1986 ميلاديه تم تكريمها في قرطاج.

+ بناء على طلب من اميرة سعوديه  اعادت غناء الاطلال للراحلة ام كلثوم لكن بطريقتها واسلوبها الخاص و انتشرت كنسخة مسجلة على شريط وغير رسمية او مدفوعة الاجر بل اهداء خالص من رباب المحبة لهذه السيدة  التي استمعت للاغنية واقترحت عليها اعادة توزيعها موسيقيا بل وتصويرها بالفيديو ايضا وكان ذلك 1 / 2.

+ علمت ان الموسيقار الراحل محمد عبدالوهاب معجب بصوتها عن طريق عائلة الامير بدر بن عبدالعزيز في السعوديه ، حيث شاهدت شريط فيديو يظهر به وهو يستمع لصوتها ثم يشيد به ويخبرهم انه يريد ان يراها .

+ حين عادت للكويت اخبرها الموسيقار عبدالرب ادريس مرة اخرى ان الاستاذ عبدالوهاب استمع لصوتها ويرغب برؤيتها والاستماع لها شخصيا ، فوعدته ان حالفتها الظروف و ذهبت للقاهرة ستقوم بهذه الزيارة التي ترغب بكل سعادة وحب .

+ حين زارت مصر اتصلت به عن طريق صديقة لها وتم تحديد الموعد ، هناك استمع لها واخبرها ” .. ان في صوتك مساحة عرب لم تكتشف بعد وجوانب لم يتعرض لها اي ملحن من قبل ” ، انتهى اللقاء بوعد ان يلحن لها بشريطة ان تسجل اغنية ” من غير ليه ” كاملة وترسلها له ليدرس صوتها بتأني ويفهمه بعمق وان تلتقي به عند عودتها الى القاهرة بعد رحلة تكرم بها الكويت من خلالها في دول المغرب العربي ، هذا اللقاء من الاشياء التي اعتزت بها وتدخل البهجة الي نفسها حين تذكرها ، بل وباتت تفكر خلال رحلتها ما هو اللحن الذي سيعده كي يليق بعربها الموسيقية وحنجرتها التي اشاد بها .

+ اثناء رحلتها  مرت بظروف صحية حرجة ، تعبت بسبب قلبها وباتت تحتاج الى تدخل جراحي دقيق مما دفع الامير خالد – ابن جلالة الملك فهد بن عبدالعزيز رحمة الله عليه –  ان يرسلها للعلاج في امريكا حين علم بذلك وكان هذا قبل حدوث الغزو العراقي للكويت بشهرين .

+ قامت باجراء العملية وخرجت من غرفة الافاقة لتعلم ان وطنها الحبيب تم غزوه فيزيد تعبها النفسي رغم بدء تحسن حالتها الصحية فتحزم الحقائب وتقرر العودة باي طريقة وباقرب وقت .

+  حين حاولت العودة مع صديقة بحرينيه للكويت تفاجئت بقرار المنع من دخول الكويت ، تبعه رفض آخر بمنعها من دخول البحرين -بعد مهاتفة تمت مع مسئولين كويتين – دون الافصاح عن مبرر لذلك ، انهارت قواها بعد ان امضت اكثر من 30 ساعة في المطارات والطائرات متعبة ، كبرت حيرتها وهي تبحث عن ملجأ تختبئ به اوارض ترضى بوجودها .

+ من تدابير الله ورحمته ان ارسل الشيخة موزة بنت هلال – والدة الشيخ خالد آل نهيان – لتشهد هذه الاحداث التي توالت عليها بلا اسباب واضحه ، فتتصل بالمعنين في ابوظبي وتسالهم ان كان هناك ما يمنع اصطحابها ، فلم يبدوا اي معارضة من دخولها للامارات العربية المتحدة ، استقلت الطائرة مع الشيخة و اقامت لديها لمدة سبعة اشهر ، تقول عن تلك الفترة  ” كنت معززة و مكرمة وتعاملني مثل اولادها تماما ولن انسى فضلها هذا ما حييت” .

+ بالرغم من وجوب ارتياحها بعد العملية وعدم الغناء على الاقل لمدة عام الا انها سارعت بانتاج البوم وطني للكويت ، تم توزيعه مجانا تضمن عدة اغاني تعبر عن حبها للكويت وانتمائها  مثل الله اكبر ، ما خضعنا ، كويت يادانه ، شدو الحيل ، وعد ، وقد كتبت اغلب كلماته  ولحنت اكثر الاغاني التي به ،  كما ذكر بعض المقربين انها  اختارت ارتداء اللون الاسود طوال فترة الغزو ولم تلبس ثوبا ابيض الا عند التحرير .

+ في تلك الفترة حاولت ان تستفسر عن تهمتها فقيل انه بالاضافة الى التحفظ على اصولها العراقية فقد تم بث اغنية لها بعنوان ” صادق يا صدام ” في تلفزيون الكويت ابان العدوان الغاشم وهي مهداة  للرئيس صدام حسين من غنائها وتلحينها ، اوضحت ان العمل الغنائي كان قبل الغزو وبالتحديد في عام  1988 ميلاديه وهو العام ذاته الذي احتفل به العراقين بالنصر على ايران وبه القت الاميرة الشاعرة سعاد الصباح امام صدام في بغداد  ” قصيدة حب الى سيف عراقي ” وشارك بهذه الفعاليه  جمع من الفنانين العرب والشخصيات المعروفه من اقطار مختلفة ، وان الاغنية محفوظة في العراق ولم تبث بالكويت سابقا او العالم العربي كونها لمناسبة خاصة ولشخص وحدث معين .

+ رافق منع الدخول منع شامل من ظهورها في كافة اجهزة الاعلام الكويتي وعدم بث اغانيها او بيعها واستمر هذا المنع طوال حياتها.

+  في تلك الفترة  تم منع  اسماء اخرى شهيرة من الدخول للكويت  مثل هدى و سحر حسين ، ميعاد عواد ، نوال وعدد من الفنانين الذين عاشوا تحت سمائها بانتماء روحي تام ، لاحقا تمكن البعض من العودة اليها عبر طرق مختلفة ، هدى حسين عن طريق زواج صوري بممثل ، نوال عبر واسطه من الشيخة سعاد الصباح ، فؤاد سالم ، ماجد المهندس ، ياس خضر ، خضير هادي ، جميعهم دخلوا الكويت الا هي رغم محاولاتها و حب اهل الكويت لها سواء من الوسط الفني او الجمهور العادي و ثقتهم بعدم خيانتها للوطن وان ما حدث سوء فهم تام .

+ مضت الامور كما كتب لها و استقر بها الحال في مدينة الشارقة  بالامارات العربية المتحده ليتوقف هذا التدفق الفني الهادر والذي استمر لمدة عشر سنوات متواصلة متعثرا مع الغزو العراقي للكويت في عام 1990 ميلاديه وحتى الى ما بعد التحرير .

+ بات عطائها متقطع لظروف عديده وكانت حين تسئل في اي لقاء عن ماذا يشكل لها عام 1990 ميلاديه ،  تنأى عن فتح  جرح في نفسها ولا تقول انه عام خروجي من الكويت بل تجيب السائل ” .. انه عام دخولي للامارات والعيش بها ” ، ثم تشيد بموقف الشيخة موزة بنت هلال معها وتذكر انه العام الذي انهت به عمليتها الجراحيه في القلب  .

+ في عام 1992 ميلاديه تم تكريمها في تلك الفترة من قبل الرئيس الراحل بو رقيبه في تونس .

+ في عام 1994 ميلاديه دعمت الفنانة احلام في بدايتها وقدمتها للملحن عارف الزياني الذي لحن لها اغنية مثير اشهر اغنيات البومها الاول احبك موت لتنطلق عبرهذا اللقاء لجماهير الخليج و الوطن العربي بوقت قياسي .

+ ،  في قطر تم تكريمها عام 2002 ميلاديه و في البحرين عام 2003 ميلاديه .

+ في ذلك الوقت وقعت عقد مع روتانا لمدة ثلاثة اعوام واستغرق تنفيذه خمسة سنوات لا ثلاث ،عند الانتهاء لم تجدده كونها لم تجد اي جديد اضاف لها في هذا التعاون الذي اجتهدت به بقدر استطاعتها ولم تلقى المثل من الطرف الاخر ولم تتحدث عن ذلك بوضوح .

+ في الشهر السادس من عام 2010 ميلاديه تعرضت لجلطه ومكثت في العناية المركزة ، بعدها ظهرت على قناة ابو ظبي واجرت حوار تحدثت به عن معانتها الصحية وشوقها الكبير للكويت وامتنانها العميق للامارات وامنيتها لحياة افضل لشعب العراق وفلسطين وكافة الامة العربيه .

+ في ساعة مبكرة من صباح الجمعة 2 / 7 / 2010 ميلاديه فارقت الحياة اثر تعرضها لجلطة ثانية ونزيف حاد في المخ نقلت على اثره الى احدى مستشفيات الامارات وقد ذكر الاطباء بانها اصيبت بفيروس لم يتعرفوا عليه واعدوه فايروسا مجهولا .

+ تم تشييع جثمانها من مسجد الصحابة بالشارقة إلى مثواها الاخير في الشارقة.

+ ربت ولد  اسمه خالد ، رحلت قبل ان يكمل العشرين ولم ينهي الثانوية ، اعتقد البعض انه ابنها او ابن احد اخوتها و حين سئلت ذات مره هل صوته جميل مثلها  اجابت  ”  لا مو فنان هو رجل متدين ” .

+ بعض اغانيها كانت تهديها لاقاربها وذويها مثل ” امي ياكل الامان ” لوالدتها و اغنية ” يابعد قلبي انا بقلبي شريتك ” لابنها ، وكانت تعد عمل جديد لتعود به مع الشاعرة الامارتيه ساره وكان بعنوان ” شطبتك من حساباتي ” .

+ كان الفنان حسين الجسمي احد الكورال المصاحبين لها ذات مره وحثته بان يكون فنان منفرد كونه يملك الصوت المؤهل لذلك .

+ كانت تحب الاستماع لاسماء عديده من الفنانين المتواجدين بالساحة واخصت بالذكر ماجد المهندس ، عيضة المنهالي ، كما احبت الحان فايز السعيد وصوته ايضا ، واحبت في راشد الماجد انه كلما ذهب في حفلات للكويت كان يذكرهم بها عبر ترديده لاغنياتها .

+ تعاملت خلال مشوارها مع اسماء شهيره ، فمن الشعراء على سبيل الذكر لا الحصر ،  الامير خالد الفيصل ، عبدالله الفيصل ، عبداللطيف البناي ، اميرة سعوديه كتبت لها اغنية يامدعي القول وكان لهذه القصيدة قصة واقعيه لا تحضرني تفاصيلها ، الشيخ فهد الأحمد ، الأمير بدر ابن عبدالمحسن ، الشاعر فايق عبدالجليل ، الشيخ محمد بن راشد. ، خالد بن محفوظ ” الناصر ” ، عبدالعزيز بن سعود ، بدر بورسللي ، خليفة العبدالله  الخليفة ، دعيج خليفة الصباح ، مبارك الحديبي وآخرين .

من الملحنين خالد الزايد ، طلال المداح ، عبدالرب إدريس ، ، راشد الخضر ، غنام الديكان ، سليمان الملا ، انور عبدالله ، عارف الزياني ، وآخرين .

اما الشركات التي تعاملت معها  فكانت نجمة الفضة ، بوزيد للفنون ، شركة يوسف حيدر الفنية ، الى ان استقرت مع شركة فنون الجزيرة التي انتجت لها اغلب البوماتها لوقت طويل ثم روتانا .

+ رحلت ولم تدخل الانترنت لمنزلها وان سئلت اجابت مازحة ” انا رباب الثمانينات ولست رباب 2000 ” ومع ذلك كانت سعيده بما وضعه معجبيها من اشياء لها على شبكة الانترنت بشكل كبير .

+ حين سئلت لماذا لم تغني لفلسطين اجابت ” اني ارغب ان اغني للنصر والفرح في فلسطين لا للجرح والحزن فصوتي وحده حزين واريده ان يصافح فرحة مع اني رغبت في الغناء للشهيد الفلسطيني ويشرفني لكن لم يحالفني الحظ في الحصول على كلمات مناسبه وبطبيعتي اغني لجميع الاوطان العربيه في افراحها مثل اغاني انتصارات المنتخبات الرياضيه ومناسبات الزواج  ” .

اضافات :

+ لقاء تم مع بروين حبيب قبل وفاتها بتلفزيون دبي  عبر برنامج نلتقي ، واعيد بثه بعد وفاتها تكريما لها .

+ مقال بعنوان “  هل ظلمنا رباب ؟ ” بقلم الكويتي حسن العيسي .

+ ملف صوتي به تتحدث رباب عبر برنامج ياهلا بقناة روتانا عن الكويت وتعتب بقدر محبتها و تتأثر حين تبرئ ذاتها وفي عز شجنها يقاطعها المذيع قائلا ببرود ” نغني للكويت ؟ ” ، للاستماع او حفظ الملف اضغط هنا .

سجل الملك رمسيس الثاني على جدران معبد ابو سمبل تسمية الصاعقة  ، اطلقها لاول مره على كتيبة من افضل جنوده الذين تم اختيارهم و تدريبهم بشكل مركز اكثر من سواهم وقيل ان من هنا اتت التسمية .

بينما ذكر رأي آخر انها تسمية تم اختيارها  تيمنا بقوة الصاعقة التي نزلت على بني سرائيل حين عبدوا العجل فقتلتهم جميعا لشدتها .

اما قوات الصاعقة المصريه فهي  فرقة من الجيش المصري تتميز عن سواها  بانها تلقت تدريبات خاصة و مكثفة  لتعد نفسيا ومن ثم جسمانيا بشكل مختلف كي تكون قدراتها اكثر لياقة وتمكن في مجالها .

هؤلاء الشباب يمضون اجمل ايامهم في تلقي الاوامر وتنفيذها للوصول الى مستوى عالي من الطاقة التي تمكنهم من الدفاع عن الوطن وابعاد اي اعتداء او ظلم او عدوان .

في كثير من الاحيان يتم اهدار هذه الطاقة والجهد الجهيد في امر كان من الافضل عدم حدوثه منذ البدء خاصة وان تبعاته قد تستمر ولا تتوقف كنزف عميق لجندي تم القائه في ارض المعركة وحيدا بلا جيش او خطه او حتى دافع حقيقي يحركه من الداخل .

وقد حدث هذا  في الشرق فتم ذات يوم اهدار طاقة ابناء العراق والامة العربية في حرب الخليج ابان التسعينات ليتم تصفية هذه القوة  ، كما حدث لاحقا في الغرب وبعد عشر سنوات وفي المكان ذاته  حين تم نقل اجساد شابة عبر المحيط ، لتنهي حياتها في ارض غريبه عنها و لاجل شعارات تم ترديدها وكتبت في الاعلام وبقيت مجرد كلام

وقد تم تصدير هذه الطاقة للخارج بناء على اوامر من السياسة الامريكيه متمثلة في الحكومة التي تجاهلت رفض فئة كبيره من الشعب واستهترت برفض الامهات اللواتي سهرن وتعبن في تربية هؤلاء الابناء لتنتهي رحلة اهتمام اخذت عمر كامل برصاصة واحده لا تفيد احد بشكل فعلي وحقيقي سوى التاجر الذي باعها ، فلا حرب واضحة هنا ولا عدو محدد .

هو وطن عظيم ، ذو تاريخ تمت ابادته ليكون ساحة قتال تتشابه مع ما نراه في الالعاب الالكترونية التي يلعبها صغارنا ، نراهم يتحركون بهمة لقتل العدو الوهمي وهم يقتلون الوقت ويسرقون من اعمارهم  وعلى وجههم ابتسامة انتصار حقيقيه حتى وان كانت المعركة خيال والقوة العسكريه رسومات وهميه .

هناك تتم اراقة الكثير من الدماء فلا تعد تعرف هل هي دماء مدنين من الشعب ام قوات عسكريه ام شياه ذبحت ، تماما كما يحدث في فلسطين منذ زمن طويل ، واكثر الاشياء ايلاما  حين نصفي انفسنا بايدينا !

اعود لقوات الصاعقة المصريه – حفظها الله –  واضيف نبذة عنها عبر مشهدين  اضعهما هنا مع جزيل الشكر لـ  m40sherif .

اضافة  :

+ موقع القوات المسلحة المصريه .

+ عن القوات المسلحة المصريه في ويكبيديا .

+ عن قوات الصاعقة المصرية في ويكبيديا .

” كل طعامه ونعنشه ، بسكوت ايه ؟ .. بسكوت رشا ” كان هذا الاعلان الذي ظهرت به الفتاة التي احببنا في فيلم قفص الحريم – الماخوذ عن رواية ريم تصبغ شعرها للكاتب مجيد طوبيا – وقامت بدور شريهان وهي صغيره .

هي هنا كانت  تمر في بداية مرحلة البلوغ ، هي هنا كانت في مفترق الطرق حيث يخبو الضوء وتقل الجاذبيه لدى المخرجين وشركات الانتاج المختلفه .

ظهرت بعد ذلك  في اعمال قليله ولكن دوما اكثر ما يذكره البعض لها دورها وهي طفلة في مرحلة الثمانينات وفي ذلك الفيلم تحديدا .

اضع لها الاعلان الذي كان يبث عى شاشة التلفزيون المصري في بداية التسعينات واخر الثمانينات ، وهو لبسكوت رشا ، الاعلان من تنفيد واعداد شركة الاعلانات المصريه  ”مصريه ” .

لمشاهدة الاعلان اضغط زر التشغيل ادناه .

اضافة :

+ لا ادري لم يتم استهلاك فكرة السمين الذي يستحوذ على كل البسكوت وياكله وحده وكانه قد تم تجويعه لمدة شهر او انه يرسم بصورة الطماع النهم وذلك في الاعلان وافلام متعدده علما اني لا اراه  مشهد كوميدي في كل الاحوال وهذا رأي شخصي بحث .

+ لمشاهدة اعلان فيلم قفص الحريم اضغط هنا .

لكل شئ بداية ، نقطة ذروة ، ثم نهاية ما قد يسبقها عد تنازلي يقربه منها اكثر .

في عام 1993 ميلاديه بالمملكة العربية السعوديه اقيمت ندوة بعنوان ” الحضارة الاسلامية في الاندلس  ” لمدة اربعة ايام  وبالتحديد من بداية يوم 30 اكتوبر الى 3 نوفمبر.

اشرفت عليها ونظمت لها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في مدينة الرياض وكانت تحت رعاية ولي العهد حينها الامير عبدالله بن عبدالعزيز والذي اناب عنه في الحضور اخيه الامير بدر .

عبر قناة الـ mbc  و في برنامج السهرة المفتوحة عرض تقرير مصور عن هذا الحدث ، كانت تقدم لهذا البرنامج حينها الاعلاميه المختلفة كوثر البشرواي ، وكانت القناة وقتها اكثر تميزا وجديه ولها خصوصية ثقافيه ترضى الاغلبية من ذوي التوجه المتزن فلم تكن منغلقه كقناة السعوديه الاولى او الثانيه ولم تكن منفتحه كقناة ال بي سي اللبنانية وما شابه ، كانت تقف في الوسط بين هذا وذلك لتكون قناة مناسبة وتتناسب مع الاسرة العربية التي تتبع منهج الوسطيه في ذلك الحين .

هذا التقرير الخاص بالقناة والذي اعده مراسليها اضيفه هنا على مشهدين ، في المشهد الاول نرى بعض لقطات لحضارة المسلمين في الاندلس ثم مشاهد من فعاليات الندوة  ، حيث القى الامير بدر كلمة خاصة ، ثم كلمة حول الحضارة الاسلامية في الاندلس للدكتور محمد بن شريفه من المغرب  ومقطع من موشح اندلسي تؤديه فرقة رضا :

في المشهد الثاني لقاء سريع مع الشيخ عبدالعزيز التويجري يتحدث به عن الاندلس حيث ذكر ان ذرف الدموع لا يعيد شيئا فالخنساء حين بكت اخوتها الراحلين لم يعد احد من الموت لها ، وان ما خلد الاندلس لم يكن الجدران او المباني بل الفكر والقيم السائدة التي حين غابت غابت معها الاندلس ، ثم تحدث عن العقل وتسأل هل عليه قيود ؟ ، وهل الاسلام يقيد العقل ام ان الانسان هو من يقيده !؟

بعدها صور متتالية للاندلس مع مقطع غنائي بصوت عبدالمنعم مدبولي ، يليه تقرير مبسط عن مكتبة الملك عبدالعزيز ، وافتتاحها عام 1988 ميلاديه .

على الهامش :

+ الاندلس .

+ تاريخ الاندلس .

+ كيف ضاعت الاندلس .

+ الحضاره الاسلاميه في الاندلس فيلم وثائقي قصير من جزئين 1 / 2 .

+ موجز لتاريخ الأندلس ذلك الفردوس المفقود.

مجموعة من الصور جمعت تحت عنوان الموت في الرياض ، التقطت ما بين عام 1992  وعام  1994 ميلاديه ، بها مشاهد تم التقاطها لبلادي في تلك الحقبة الزمنية الانتقاليه والمتغيره على اصعدة مختلفه .

هي التقطت و رصدت بعين تراها من زاوية خاصة قد نتفق معها او نختلف ، هذه الصور تسجل و تعتقل بعض الاجزاء من الحياة اليوميه ، بها الصمت الذي يحكي ، بها الهدوء الذي قد يزعج ، بها  شئ رحل و ربما بتنا نفتقده الآن ونحن اليه لكثرة الضجيج والثرثرة والانتقاد اللامتناهي  .

في شهر اغسطس الماضي جمعت هذه اللقطات بشكل تسلسلي لتكون معا ملف فيديو يتجاوز السبع دقائق بثواني  ، جعلت صوت الصحراء الغارقة في القدم مؤثر صوتي يروي دون ان يتحدث حقا لنعكس فوق غموضه بعض مشاعرنا و تفكيرنا وربما تاثرنا بما قد نراه .

تركت هذا الملف منذ ذلك الحين وشعرت برغبة ما في اضافته اليوم هنا  :

اضافه :

+ الموقع في فلكر .

+ المدونه الخاصة بالعيون التي رصدت .

في فترة التسعينات الميلاديه وبالتحديد عام 1990 ميلاديه يوم 3  ابريل – الموافق 8 رمضان  1410 هجريه -  نشر هذا العمل للراحل محمود كحيل كالعاده في الصفحة الاولى من مجلة المجلة ، ونرى  به الكرة الارضية مشتعلة وعلى الاخص اوربا الشرقية .

هل كان هذا حقا نتيجة متوقعه بسبب سوء اتباع مبادئ الطهي الحديث !؟

ام انها  احد الوصفات التي كتبت فاشلة عمدا ، ويوجد مثلها الكثير  في هذا  الكتاب !؟

هل ما زال ناشر هذا الكتاب يوزع على مطابخ العالم ارشاداته في الطهي للقيام بها طواعية  !؟

الم يزل الايمان بهذه الوصفات وبعد عشرات السنوات مستمر !؟

الم يزل يتناول اطباقه – على مضض – عدد لا يستهان به من الجياع والمتعطشين لشئ جديد !؟

هؤلاء الضعفاء الذي ارهقهم الاكل الوطني المحلي والذي يؤكل نصفه قبل ان يصل اليهم باردا ، ناقصا ، علما انهم من دفع ثمنه !

الم يزل هؤلاء اليأسين من الغد ينتظرون معجزة ما  قد لا تأتي وان ظنوا انها اتت و ظنوا انهم يعملون لتحقيق ذلك !؟

على الهامش :

+ كنت وما زلت احب رسومات محمود كحيل الذي لم يعطى حقه بعد رحيله ، كنت اتمنى من مجلة المجلة ان تجمع اعماله وتنشرها في كتاب يقتنيه محبيه ، الى ان يحدث ذلك اضع رابط موقعه هنا .

+ ان فن الكاريكتير لدي ليس فن عابر ، انه يسجل اللحظه ، الحدث ، ويعتقلها في خطوط قد تبدو مرحه بينما الحقيقه انها تاريخ قد يكون لدى البعض دامع حتى الضحك الم يقال ان شر البلية ما يضحك !