توفى عام 1975 ميلاديه في شهر نوفمبر ، رحل قبل ان يكمل عامه السابع والثلاثين ، انتهى مشواره الفني مع بدايات الحرب الاهلية اللبنانية ، مضى تاركا بعض الاعمال التي تمكنت في غيابة من تجاوز حدود جغرافية و عمرية و قدرية  تفصل بيننا  للوصول لي في اماكن لم يعرفها و شهدت على طفولتي و فضولي و بعض اخطائي و ذنوبي الصغيرة .

ملامحه كانت مختلفة ، لم ازل اذكرها منذ ان شاهدته لاول مره في فيلم ” سيدتي الجميلة ” مع نيللي و محمود يس و عمر خورشيد ، اسمه ايضا استوقفني و حفظته سريعا بدهشة  ” شوشو ” !!

هو مرتبط لدي باغنية لازمتني لفترة من عمري و هي ما وضعه في دائرة اهتمامي ، لا اذكر متى استمعت لها او اين ، لكن ما اذكره اطياف لوجوه متعددة  و غرف و سيارات ، رددت هذا العمل معي و تمايلت مع الموسيقى ، دون ان تفكر بزمن قادم او  واقع  جديد قد يبدل الكثير من الاشياء التي نحب و نعرف ، بل و بشكل قد يفوق خيالنا في احيان كثيرة  .

هذه الارواح رغم ابتعادنا ظلت باقية ، سكنت اعماقي كاشباح تتحرك بشكل لا مرئي داخل  قصر طفولتي المهجور ، و بمرور الوقت اصبحت جزء من تاريخه ، جزء صعب ان ينسى و ليس بالامكان استحضاره من جديد .

ماضي لم يعد له اثر ، كالشريط المسجل الذي بحثت عنه ذات نهار بين اغراضي فلم اجده ، ضاع كما تضيع اشياء عديده دون ان ندرى متى او كيف اختفت ، تلاشى كالاشياء التي تمضي من حياتنا دون ان تعبر باب و دون ان نودعها بشكل يليق بها و بنا ، ترحل بصمت غير ملحوظ و تغادرنا ، كطفولتنا ، برائتنا ، طهرنا و بعض من نحب .

عملية البحث عما افتقدته اخذت مني سنوات عديده ، بها اضعت الأمل و فقدت الاهتمام بعملية البحث و عندها فقط  وجدت ما ابحث عنه و لم اجده !

ربما لم اجد الشريط الذي ضاع لكن وجدت الاغنية التي كنت ارغب بها ، و هو امر لدى البعض قد يكون اهم و اكثر نفعا من فكرة وجود الشريط في حالة سيئة او بعد خراب جهاز التسجيل مثلا ، لكن يبقى بعض أخر يسعده ان يجد الاثنين معا .

النسخة التي وجدت كملف فيديو بموقع يوتيوب ، حولتها الى ملف صوتي ثم اضفت له ما توفر من معلومات ، اللحن وضعه الياس الرحباني  ، وهو من غناء حسن علاء الدين المعروف باسم شوشو ، يشاركه كورس من الاطفال ، و رجل له صوت اجش لم اتوصل لاسمه – علما ان صوته مألوف جدا – ايضا اسم كاتب الكلمات ظل مجهولا لدي .

جلست استمع لها بشكل متكرر منذ البارحة ، كتبت كلماتها هذا الصباح ، حاولت ان اجد المزيد من المعلومات عنها او حولها فلم اوفق ، شعرت برغبة في تصميم بعض الصور المتداخلة اثناء ذلك ففعلت ، عند الانتهاء من كل هذا وجدت ان بامكاني اضافة موضوع عن الاغنية التي احب كي تبقى هنا فر بما كانت هناك روح اخرى تبحث عنها ، او اذن لم تسمعها بعد .

شوشو :  الف بي و بوبايه ، قلم رصاص و محايه ، انا بكتب على اللوح و انتوا بتقروا ورايا.
الاطفال : الف بي و بوبايه ، قلم رصاص و محايه ، انا بكتب على اللوح و انتوا بتقروا ورايا.
-  حرف الالف ؟
-  امي .
- حرف الباء ؟
- بيي .
- حرف التي ؟
- تيتا .
- حرف الثي ؟
- ثريا .
صوت اجش ( اعجابا بثريا ) : وياعيني كيف مضاويه !

- حرف الجيم ؟
- جدي .
- حرف الحي ؟
- حدي .
- حرف الخي ؟
- خدي .
- حرف الدال  ؟
- دي دي .
صوت اجش محذرا : و هالدي للي بلا تربايه !

- حرف الزال ؟
- ذهب اصفر .
- حرف الراء ؟
- راس مسكر .
- حرف الزين ؟
- زيت و زعتر .
- حرف السين ؟
- سمن و سكر .
صوت اجش موضحا : والسكر خرج التحلايا .

- حرف الشين ؟
- شلتنا .
- حرف الصاد ؟
- صنعتنا .
- حرف الضاد ؟
- ضحكتنا .
- حرف الطه ؟
- طلتنا .
صوت اجش مطريا : تسلم هالطله الحلوايه .

- حرف الظه ؟
- ظغتوره  .
- حرف العين ؟
- عصفوره .
- حرف الغين ؟
- غندوره .
- حرف الفي ؟
- فرفوره  .
صوت اجش معلقا : والفرفوره ع المرايا .

- حرف القاف ؟
- قصيدتنا .
- حرف الكيف ؟
- كرامتنا .
-حرف اللام ؟
- لعوبتنا .
- حرف الميم ؟
- مخبايتنا .
صوت اجش مشاركا : لكن اتخبوا ورايا .

- حرف النون ؟
- نادي .
- حرف الهي ؟
- هادي .
- حرف الواو ؟
- وادي .
- لام الف ؟
- لا لا لا .
- صوت اجش مستدركا : وحرف الياء يعيش يعيش .

اضافة :

+ حسن علاء الدين المعروف بشوشو ، بقلم جوزف ابي ضاهر .
+ اطفال لبنان يفتقدون المسرح ، الجزيرة نت .
+ جزيل الشكر لـ sorganava.
+ لحفظ الاغنية او الاستماع لها اضغط هنا .

اجرى هذا اللقاء قبل عام من رحيله وبالتحديد في عام 1982 ميلاديه ، واعيد اذاعته في التلفزيون المصري بعد رحيله باسبوع ، اي في شهر مايو 1983 ميلاديه .

اشترك معه في هذا اللقاء الذي اجراه الشاعر فاروق شوشه ، الشاعر عبدالرحمن الابنودي رفيق رحلته الشعريه .

في هذا اللقاء تحامل الشاعر على المرض الذي لازمه في  الثلاث سنوات الاخيرة من حياته ، وأثر ان يقبل دعوة تلفزيون بلاده للظهور به ، وفي هذا اللقاء قال : ” … حلم الشاعر دائما ان يجعل الواقع شعرا وان يجعل الشعر واقعا .. ” .

آخر قصيدة كتبها قبل رحيله كانت باللغة الفصحى وبعنوان ” الجنوبي ” واحببت خاتمتها حين قال :

فالجنوبي يا سيدي يشتهي أن يكون الذي لم يكنه
يشتهي أن يلاقي اثنتين
الحقيقة و الأوجه الغائبة.

سيدي الفاضل .. احمد بهجت

كان اول لقاء تعارفي بيننا بمرحلة مبكرة من بداية الثمانينات الميلاديه ، حين ابتاعت امي لي ولاختي مجموعة من قصص الاطفال تحت عنوان رئيسي موحد هو ” قصص القرآن ” .

بها كنت تروي في كل قصة معدودة الصفحات حدث ما و تحت عنوان فرعي خاص بها ، نبأ ابني آدم و الغراب ، الملكة و الهدهد ، اصحاب الاخدود ، قارون ، صاحب الجنتين ، السامري و العجل ، و عناوين اخرى عديده لم اعد اذكرها اليوم .

لكن ما اذكره جيدا عن تلك القصص رسمة محدده لم تزل باقية في ذاكرتي و كأن مصطفى حسين قد رسمها داخل جمجمتي لا على الورق ، لوحة سببت لي بعض الرهبة و شئ من الانقباض في قصة اهل الكهف .

لقد جعل لهم اضافة للشعر الابيض الطويل واللحى الغير مشذبه ، اظافر طويله في اقدامهم وايديهم ، تنثني للامام بانحناء مقوس لا انساه و لون عاجي ، قيل لي  انها رمز على مرور الوقت و طول نومهم .

كانت هذه اللوحة نمط فني جديد بالنسبة لي كطفل و يعد اكثر واقعيه و صدقا ولا يتشابه البته او يلتقي مع رسمة الاميره النائمة بشكل جمالي وانيق في احد افلام شركة ديزني الامريكيه !

بعدها بسنوات قليله اهداني والدي نسخة من كتابك قصص الحيوان في القرآن ، جذبتني فكرة ان يروي كل كائن حي قصته وبلسانه كشاهد عيان ، لذا احببته سريعا كما احببت غلافه الملون ، اللامع ، المصقول ، و الذي تزين بلوحة ” هدهد سليمان ” التي قام برسمها و تلوينها مع باقي رسومات الكتاب الفنان ايهاب شاكر .

اما عن اول لقاء عميق بيننا فكان في بداية التسعينات الميلاديه .. حين بدئت تروي لي باسلوب سلس وجميل وحميم قصص الانبياء واحد بعد الآخر دون اسهاب ممل او اختصار يقتل الحدث او يميت روح القصة .

كتابك هذا وجدته في مكتبة ابي  وحين بدأت قراءته وجدته ينتهي سريعا بين يدي !

عرفت انه طبع للمرة الاولى في بداية السبعينات الميلاديه لذا شعرت برابط ما اتجاهه كصديق عمره  يقارب عمري ، بعد ان اتممته لم يعد يدهشني تكرار طباعته لاكثر من تسعة وعشرون مرة  ، فلا بد لكتاب نسج بهذا الحب والصدق والبساطة المتناهية و الغير سهلة التكرار ، ان يباع بيسر و تنفذ نسخه من المكتبات سريعا وان يترجم لاكثر من لغة عالمية .

هذا الامر بالتاكيد كان يسعدك ، و كنت ادرك قبل ان تشرح في مقدمتك سبب سعادتك ، فهي لم تكن لاجل انتشار اسمك وتحليقه خارج حدود الوطن في سماء جديده ، ولم يكن نصر شخصي اطلاقا ، بل كانت فرحة ممتنه شكوره لاجل انتشار الحقيقة التي ذكرها القرآن منذ زمان ، حقيقة اعدت انت روايتها باسلوب مبسط مستعينا بأيات الكتاب الحكيم للتوضيح حينا و لربط حدث بما يليه في حين آخر .

وطوال مشوارك هذا  كنت تحي قصص الاولين ، وتعمق الاحساس بالدين ، من خلال بناء ادبي خاص بك لا يتقنه سواك ، وفي هذا حياة لك و للاخرين .

لقد قلت ذات يوم : ” .. ادركت حين كبرت ان المشكلة ليست اضافة سنوات الى حياتنا ، ولكنها مشكلة اضافة حياة الى سنواتنا ” ، وثق بانك و دون ان تدري فعلت هذا و اضفت لحياة و سنوات الأخرين الكثير .

منذ قليل اتاني خبر غيابك و رحيلك عن الحياة الدنيا ، لتكتمل به سبحة الفقدان التي بدأت منذ سنوات و زادت حباتها انفراطا  في هذا العام و بشكل ملفت تصعب به عمليات الرصد و محاولات الحساب .

ولا ادري عندها لم شعرت برغبة ما في اضافة كتابك هذا كنسخة الكترونيه هنا !

ربما كنت في اضافتي هذه اسعى لرد الجميل و تقديم جزء يسير من الشكر و العرفان لما قدمته لي ولمن تابعك او قرأ لك من جيلي ، وان ابقيك عبر حروفك حيا رغم غيابك !

جعل الله سطورك هذه صدقة جاريه لك في ميزان اعمالك .. وغفر لك جميع ذنبك .. واسكنك منازل الجنة .. وجمعك بمن كتبت عنهم في دار خلود وبقاء .. وانا لله وانا اليه راجعون .

عزيزي مصطفى محمود

ثلاثة اعوام مضت على رحيلك .. مضت كانها ليلة قصيره حينا .. و دهر طويل احيانا .
خلال هذه الاعوام الثلاثة مضى بعدك الكثير ممن احب و ممن لا اعرف … من بشر وقيم ومبادئ .. ولست في صدد رصد اسمائهم لكثرتهم ولعدم قدرتي على ذلك .
رحمك الله … ورحم جميع موتى المسلمين .. وجمعنا معا في جنة الخلد .. والى لقاء .. مهما طال – باذن الله – قريب .

اضافة :

+ اللوحة اعلاه من تصميمي .

أبي الحبيب
من المؤكد أنك لن تقرأ هذه السطور  ولن تطالع عيناك حروفها المخضبّة بالندم ..
… ندمٌ على وقتٍ كان بإمكاني أن أستغله معكَ بشكلٍ أفضل ، وأسفٌ على عمرٍ انتهى حين بدأتُ أفهمُ وأعي كيف أحبكِ بالشكل الذي يليق بك !

أما أنت .. فقدأحببتني بشكلٍ يفوق سلوكي و بطريقتك ، بسطتَ ليَّ مساحةً كبيرةً من التسامح والتغاضي عن أخطائي وتجاوزاتي في حقك  منذ طفولة مبكرة ، ومراهقة عصيّة ، وشبابٍ متباهٍ .

كان الصمتُ ردكَ الدائم … وكنتُ ألبسهُ ثياباً لا تُفسرُ حقيقته ؛ فهو كان صمت الكبير الحكيم ، وكنتُ أتصوّرُ في تلكَ المرحلةِ من عمري أنّهُ صمتُ من لا يملكَ إجابةً لحقيقةٍ اعتقدتُ بنرجسيةٍ أني قلتها فابتلعك بعدها السكون ، تصوّرتُ أني الصواب دائما، كنتَ ترددُ أمامي ملياً مقولة الإمام الشافعي “   رأينا صوابٌ يحتمل الخطأ ،ورأي غيرنا خطأ يحتملُ الصواب ” ، وكنتُ لا أكترثُ وأمضي مع ما أعتقدهُ وأظنهُ .

كنتَ تؤمنَ بالحوار … حتى وإن جادلتكَ وخالفتكَ الرأيَ ، وإن قلتُ مابه صوابٌ أمامك أيدتهُ واحتويتهُ ، بل واستشهدتَ فيه لاحقا ؛ لأشعرَ بالتيه ِوبعض الانتصار الساذج لكونكَ ترددُ كلامي .

هل كنتُ أحمقاً ، صغيراً ؟ … لا أدري ، ولكن المؤكد أنّ بعضَ سلوكي كان يغلبُ عليّ ، وكنتَ تساعدني على ذاتي باحتمالكَ ، وسكوتكَ ، ونصحكَ حين أطرقُ بابكَ حائراً طالباً النصيحة … كانت نفسيتي هي أكثرُ ما يهمك … وثقتي بنفسي …. وأموراً آخرى تتجاوز شهادتي و درجة تحصيلي وما شابه من أمورٍ … فأنتَ تؤمن بأننا كأبناءٍ لكَ لم نُخلق للتباهي بنا وفقَ المعايير المتداولة وبشكل استعراضي … بل تؤمن أننا بشرٌ و لكلٍّ منا خصوصية ، وسعيتَ أنتَ و والدتي لئن نحتفظ بالسماتِ الخاصة بنا قدر المستطاع …  خلال رحلةٍ يفقدُ الإنسان بها الكثير حتى أعزّ الناس لديه .

معكَ … لم يكن هناك أبواب مغلقة … حتى في الحوار … وربما تكون الشخص الذي عرف الأمور الأكثر سوء في حياتي وساعدني على تخطيها … ربما تمضي شهورٌ لاأجلسُ معك فيها جلسةً حميمية ، أو أتحاور بشكلٍ أحتاجهُ ، وأنشغلُ بحياتي اليومية وبتفاصيلٍ أقل أهمية …. وتتركني … وأعلمُ داخلي أني إن أتيتُ  لن يتجاوز العتب كلمةً صغيرةً أو عبارةً قصيرة … ولن يتواجد و سيتلاشى إن كنتُ أتيتُ لك محملاً بتعبٍ ما ، لن يكون له مكان و ستستمع لي فورا وترشدني ماذا أفعل …. أو ربما تطرح الموضوع لي بطريقة لم أفكر بها فأراه من زاوية اخرى أقل ضغطاً وأكثر أملًا وتسامحاً وتجاوزاً .

كان أصدقَ مابك انك لم تكن خاليا من العيوب … و كان اجمل ما بك انك كنت حقيقيا للنخاع .. فكنت الانسان بتناقضته ومحاولاته وفشله واجتهاده .. بآماله الكبرى وخيباته .. في الاصدقاء .. في التجارب … ومع ذاته والحياة الدنيا التي تلتهم ايامنا واحلامنا .. ثم توارينا تحت ترابها وتحتوينا الى يوم بعث معلوم .

بمرورِ الوقتِ أدركتُ أنكَ كنتَ كالشمسِ المشرقةِ في كلّ صباح ، تمنحُنا أشعتها وتمنح الحياة الكثير ، لكن لفرط ما ألفناها ربما لم نلتفت لها ، أو نتوقف أمامها لنعي طبيعتها وخصوصية عطائها ، كنتَ متواضعاً و غيرَ تصادمي ، لم تكن شوكة بل كنت عشبا ممتداً ، كنا نسيرُ حولكَ دون أن نتأمل لونك والمساحات العديدة التي تغطيها ، بل وقد نسيرُ فوقك في أحيانٍ كثيرة فلا تعترض وتفسح لنامجالاً أكبر ، وتزداد إخضرارًا وسعادة بنا بشكلٍ مذهلٍ لم نستوعبه ، ولم يستوقفنا كونها كانت طبيعتك التي عرفناها وألفنها منذ أن خُلقنا.

كنتَ تتسامحُ ملياً ، فأعتقدهُ عدم قدرةٍ على المواجهة أو ضعفاً ما ، كنتَ تمنحُ فرصآً عديدة  فكنتُ أعتقدُ أنكَ لا تتعلم من أخطائك وتُلدغُ من الجحرِ ذاته أكثر من مرة ، كنتَ مجاملًا للحدّ الذي تعلم به أنّ من أمامك يكذبُ  وتبدي تفاعلك معه وتصدقه دون أدنى محاولة لإحراجه أو تكذيبه .

والمخجلُ أنكَ كنت تراني أفضل مما أرى ذاتي ، وتتقبلني أكثر مما كنت أتقبلها  وأكاد أشك أنك تحبها أكثر مما أحببتها أنا شخصياً ؛ فأنتَ كنت تدعمها في حين كنت أقلل منها وانتقصها ، أنتَ ترى أن عيوبها جزء من تكوينها ومن تجربةِ الحياةٍ ككل ، وأنا أراها مصاباً أكبر يجب التخلص منه ، كنتَ تستشهد بقول الله تعالي ” ولا أقسم بالنفس اللوامة ” و تدعوني لئن تتسع زاوية الرؤيا لديّ ، ولا أضيّقُ على ذاتي ، ومع الوقت وبالتدريج اتسعت ، وحين حدث   تسامحتُ مع ذاتي ، و رأيتك كما كان يجب أن أراكَ منذ البداية .

والمدهشُ أني بعد رحيلك رأيتكَ مرةً أخرى في عباراتِ معزيك ، ودعوتُ الله أن يجعلهم شهدائه في الأرض ، ويتقبّل منهم خالص دعائهم ، وفي كل مرة أراكَ بها من جديد أجدكَ تزداد طولًا وجمالًا وعلواً في نفسي ، وأحزنُ بعمقٍ لا لرحيلكَ ؛ كونه حقٌ ، وقد أخبرتنا ومنذ زمن ” .. كل شئ في الحياة يتقبّل الشك .. إلا الموت .. فهو حقيقة “  لكنه حزنٌ كوني لم أحبكَ بالشكلِ والطريقةِ التي تستحق ، لكن عزائي أني أعرفكَ ، وأدركُ أنكَ إن قرأتَ سطوري هذه ستقول بتغاضٍ متجاوزٍ وتسامحٍ نبيل .. ” لو لم تكتبها لكان أفضل ؛ فهي لا تمثلكَ ، وُتدينكَ ، كما إني لاأراكَ قصرت ، وأنتَ أفضلُ مما ذكرتَ عن نفسكِ ، وأفضل مما ترى نفسكَ ” .

اعذرني إن فعلت وكتبتُ سطوري هذه ، واعذرني إن قصّرتُ في حياتكَ ، واعذرني ان لم أكن موجودا لتشييع جثمانك ،  والوقوف في عزائك مع باقي إخوتي … المدهش أيضاً أني اسمعك وأنا أكتبُ هذه السطور تردد ” .. معذورٌ ..معذورٌ .. معذورٌ .. ” !
وأنا أرددٌ بصمتٍ ” مشكورٌ .. مشكورٌ … مشكورٌ .. وبإذن الله ، ورحمته الواسعة ذنبكَ مغفورٌ … مغفورٌ … مغفورٌ …وإلى لقاءٍ مهما طال قريب .. في دارٍ لا نهايةَ بها ولا فراقَ ولا حنيَن .. فانتظرني هناك ياحبيبي ” .

كتبت بتاريخ : الاربعاء ٢٨ سبتمبر ٢٠١١ميلاديه

نعبئه بغاز الهاليوم فيطير ، نعبئه بانفاسنا و جزء من ارواحنا فيبقى ارضا ، لكنه دوما يمضي .. ويختفي .. ولا يبقى !
ليصبح مع الوقت رديف كلمة امتلاك بالون .. فقدانه … لنتعود الفقدان منذ طفولة مبكره .. ومع ذلك لا نألفه .. ولا نعتاده .. مهما تكرر حدوثه … ومهما مضت السنين بنا .. وكثرت بها خساراتنا .
في شهر سبتمبر فقدت انسان عزيز .. وابتعت في الليلة ذاتها زهرة واحده .. ولاني لست ملما بانواع الزهور سألت البائعة عن اسمها .. وحين ايقنت اني قد لا احفظه في الحال طلبت منها ان تسجل الاسم على بطاقة صغيرة وضعت بالقرب منها مع بطاقات اخرى عديده ليكتب فوقها تهنئة او ما شابه وترفق مع باقات الزهور التي تقطف وتجمع كل يوم لتكفن بورق شفاف وتمضي الى حتفها في بيوت ربما تكون مظلمه … لا تدخلها شمس … او منازل مضيئة واهلها منشغلون .. .. تظل في كل الحالات اسيرة … قابعة داخل مزهرية ضيقة … ترقب المتبقي من الاحداث …  تستشف ما يحيطها ويلم بها … بعيدا عن زهور ربت معها وكبرت و ربما كانت تحتاجهم في هذه المرحلة او الفترة من حياتها .
هناك فوق مائدة ممتده .. يمضي بها اليوم وهي ترى انعاكس صورتها فوق الخشب اللامع .. ترى التجاعيد وهي تزحف دون ان تدرك حقا من اين تاتي .. تلحظ جفاف اوراقها رغم ابتلال ساقها بالماء … وتتعرف على الموت  … فترحل في الوقت المحدد .. سواء احاطها الضجيج .. او الصمت .. وفي ساعة معينة … ينتهى عبيرها .. ويبهت لونها .. لتصبح شئ كان .. وماض عاش هنا في يوم ما  .
هذه المره حاولت ان ارفق بها و اتهادن مع الحياة …  سعيت لان ابقيها باي شكل استطيعه …  لتصبح شئ دائم .. ومستمر .. ففكرت باستخدام بعض اجزائها في عمل ما … عمل يدوي ..  به اشغل وقتي و اجمع شتات تفكيري .. فكان هذا البالون الملون ببتلات الورد المجفف .
كان لتلك الاوراق تأثير ما ومن قبل ان ابتاعها .. احببت صعوبة تحديد لونها  .. فهو يتدرج ويتغير اثناء اليوم بشكل مؤثر .. مابين الازرق الداكن والفاتح .. مابين الكحلي و السماوي .. و الزرقة المخضرة .. وعند يباسها .. يتلون منتصف بعض اورقها بلون ما بين  الذهبي المطفي والنحاس المعتق .. كانت اكثر من زهرة جمعها ساق واحد .. تشبه باقة من  الفراشات الصغيرة  المتزاحمه وربما الحالمة بالتحليق والانطلاق .. لكنها مربوطة وفق قدرها وطبيعتها بتلك الساق الطويلة .. فلا مفر من قدر قادم و لا هروب محتمل .

لا ادري لم اخترت موضوع البالون .. !!
ربما لبساطته واقترابه الى نفسي .. ولكونه من الممكن ان يحمل معاني عده ومختلفة .. انه شئ يمسكه الطفل الصغير ويتحرك به سعيدا .. ياكل ويشرب ويشاهد الرسوم المتحركه وهو يتبعه كظل ممتد فوقه .. وقد ينساه الصغير وينسى وجوده اثناء لعبه وانشغاله بالحياة ومباهجها رغم انه مربوط بخيط صغير في اصبعه او كف يده .. ومع هذا  يدافع عنه ان امتدت يد لتاخذه منه .. وان شاهده يحلق بعيدا نحو السماء ويبتعد ارضا بكي فقدانه ..  وشعر بقيمة وجوده اكثر … واشتاق اليه وهو يراه مودعا بصمت وسكون .
ايضا هو قطعة مطاطية مهملة باتت شئ ذو قيمه بالنسبة لي حين امتلئت بانفاس امي وابي  في طفولة ماضيه .. فكنت اركلها وارميها عاليا .. وهي تحمل داخلها بعض روحهم .. كانوا يسعدون لسعادتي .. ويردون البالون لي  مبتسمين ان اقترب منهم اثناء قرائتهم او اثناء تناولهم الشاي الذي يمنحوني شربة صغيره منه ومن خلال اكوابهم.
ربما لاني شعرت انه يشبه العمر والحياة ذاتها … نجتهد في نفخه وتعبئته .. ليكبر وياخذ شكلا خاص به .. وفي وقت محدد وبثقبة دبوس واحده .. ينتهي وكانه لم يكن .. ولا يعود ايضا قابلا للنفخ او اي محاولة اخرى .
انتهيت من العمل و بقي من الزهرة اوراق كثيره .. قد اصنع منها عمل اخر .. وقد لا افعل …  لكني ممتن لهذا العمل كونه اشغلني ومنحني بعض الهدوء .. وربما ولاجل هذا  .. اراه افضل مما توقعت واجمل !

على الهامش :
+  اسم الزهرة بالعربي ” كوب الماء ” وهنا اسمها بالاجنبيه وبعض التفاصيل عنها في صفحات مختلفه ١ ، ٢.
+ التاريخ الذي  ابتعت الزهرة  بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠١١ في بوسطن ، اي بتاريخ – لاختلاف التوقيت -  ٢٥ سبتمبر ٢٠١١ السعوديه وكان في وقت ما بعد منتصف الليل هناك  .
+ التاريخ الذي شرعت به بتنفيذ العمل ٢٩ سبتمبر وانتهى في ١ اكتوبر من العام ذاته .

مرت كما مرت ، عبرت بطريقة لا تشبه الايام التي اعرف ، لم تكن سريعه ولم تكن بطيئه ، كانت تسعة ايام تشبه نفسها !

خلال هذه الايام حوكم رئيس ، سحب سفير ، ورحلت وجوه كثير … بعضها سرقة الموت … والآخر سرقته الحياة والمشاعر السلبية اوالهروب من المواجهة … ليصبح غيابه وحضوره موت آخر .. رغم دبيب الحياة في عروقه وقدرته على الكلام .

والشارع يمتلئ بالضجيج .. وهاجس الحرية بات لدى البعض مرض عضال .. وكأننا كنا عبيد في وقت سابق او اكتشفنا الحرية منذ ايام قليله ..او لم نكن ابناء احرار في الاصل .

وماهي الحرية ؟ … وما الفاصل بينها وبين التجاوز والتعدي على الآخرين ؟

هل تصبح ذريعة .. للتطاول واهانة الآخر والهدم  ؟

… وما الديمقراطيه ان كان يتعسر على الشخص قبول الرأي الآخر وان كان مخالف له .. ولم بتنا نرتدي من ثياب المصطلحات ما نفضته اجساد الغرب الغارقين بمشاكلهم مثلنا تماما !؟

الم يتم تجاهل صوتهم حين ابدوا رفضهم لدخول ابنائهم في حرب بالعراق ؟… الم يتم التشكيك في الانتخابات التي ربحها بوش الصغير جدا ؟ … الم ينهار اقتصادهم كما انهارت الاسهم لدينا ؟… الم يعانون من البطالة .. الم يشعرون بالقهر .. الم ينهكهم الفقر .. الم يشردون في الشوارع .. لحجز البنوك في عالم رأسمالي على الجدران التي تحتويهم ..وتركهم في العراء باسم تطبيق النظام !

.. وما جدوى الانظمه ان كانت تسبب الفوضى .. وتهين الانسان وتغربه في وطنه .. وتنهي حلمه .. قبل ان يبدأ .

هل لم يزل العراق يتحرر و منذ تسع سنوات … !؟

هل مازالت فلسطين تحتاج لاثبات حق بان الارض ارضها ..!؟

 وان كان العالم يغمض عينيه عما تفعله اسرائيل .. الايسمع صوت سلاح مدوى او صرخة استغاثه اونحيب انسان فقد انسان آخر كان يشكل له الوطن والحياة وسبب البقاء والصمود والمقاومه !؟

هل نحتاج لمرايا اضافية لنرى كيف بتنا غرباء حتى عن انفسنا .. ؟

هل الجيل الذي ربيناه امام اعيننا يمثلنا … او يمثل ذاته والمكان القادم منه …؟

 ام انه جيل يغرق في محاولة تماهي للتشابه مع الآخر فحسب، وان فعل هل يشبهه ..؟

 هل المحيط الذي يحيطه يساعده ان يكون مثلهم  ..؟

 ان المسألة بها من المأساة ما بها .. فنحن كمن يربي كائن ما على انه سمكة في بيئة خالية من الماء وكل يوم تزداد تصحر !

 والحل ليس تغيير البيئة فحسب .. بل تنشئة الجمل على انه خلق جمل جميل ومختلف .. وانه وحده اسطول مستقل و سفينة صحراء .. نساعده في البحث عن نقاط قوته ..ومكامن ضعفه وتقبل فكرة ان الكمال لله .. فلا شئ افضل في الجهة المقابلة دائما .. وليس كل ما يبرق او له رنين يكون ذو قيمه .. ولا شئ كامل في هذا الكون او مستمر ودائم .

هناك احتياج لان نقف ونتامل ذاتنا وما يحيطنا ونحاول فهمه  كي نقف بعدها معا على ارض صلبه نتقبل بها الحقائق وان كانت تديننا .. ودون ان يشير كل منا باصبعه اتجاه الآخر في محاولة للظهور بشكل افضل او اكمل .. فالحياة بطبيعتها التي خلقت بها تتكامل بالسمكة والجمل والطير والانسان ..ذلك الكائن الذي يسعى – وتحت مسميات كثيره – لهدم هذا الكون وهدم ذاته وان احاطها بكل ماهو حديث ومتميز ومتطور .

 انه وبمرور كل عام بات يبعد عن فطرته وكينونته .. و يحاول ان يشكل الحياة بطريقة مع الوقت تنعكس على نفسيته وتسبب له الكثير من المتاعب الجسديه او النفسيه و التي قد يشعر بها اولايشعر .. والمحزن حين ينكر ويتجاهل انه قد يكون سبب دائه في احيان كثيره .

خلال الايام القادمة سوف تأتي اشياء … وكل ما اتمناه ان يكون بها الكثير الجيد .. لمحو الكثير  السئ مما مر بنا جميعا في هذا الكوكب الذي انتهكناه وانتهكنا انفسنا به .

الرحيل يفتح بابه .. ورياح السفر تدفع البعض باتجاهات لم يخططوا لها .. والوجوه التي نحب سنتركها هنا … ومنتهى املنا اصبح ان نعود ونجدها كما هي .. ففي خضم عالم متغير لاهث دون اتجاه محدد او خطة مسبقة .. يعد هذا الامر – الذي قد يبدو بسيط – اكبر واعظم نعمة .

انها تسعة ايام ولكن تغيرت بها اشياء كثيره … دوما كنت اشعر ان الماضي قريب .. يسكن ذاكرتي .. احيط ذاتي به .. واليوم بت اشعر انه بعيد .. بعيد جدا .. وان كنت اقف بالقرب من اطلاله .. وعيني تطالع سطوره .. الوجوه التي عرفت وكنت اراها غضة رغم مرور السنين بت الحظ تجاعيدها ..تغير مشيتها وانحناء ظهرها .. وتبدل اشياء كثير توقظني من سبات كنت احيط ذاتي به .. هل كنت احتاج ان استيقظ حقا !؟ .. وهل كنت غافلا تماما !؟

خلف تلك العيون اللامعة ..او المسروقة البريق .. او الحائرة والمترقبة .. لم يزل يختبئ صغار كنت اعرفهم ولعبت معهم وكبرنا معا ونسجنا ذكرياتنا فوق السجادة ذاتها .. ولم تزل اقدامنا تلتصق ببعضها البعض وان فرقتنا خطواتنا .. واخذت كل منا الى طريق به من الجديد ما يضيف له .. او يسلبه بعضا مما كان يتمسك به وتمنى ان يحتفظ به .

تسعة ايام مضت من شهر لا يشبه باقي الشهور .. وبات لا يشبه ذاته ايضا .. هل شاخ مثلنا .. هل هرم وجهه .. ام كنا نحن تجاعيده !؟

+ على هامش تسعة ايام مضت .

‏

لا ادري ان كان هو الحنين الى المنسيين منذ سنين هو الدافع الحقيقي لكتابة هذه السطور ام انه الشوق لذلك الزمن فحسب .

هي صوت عبر في مرحلة الثمانينات حدوده ، سكن ذاكرة اناس من دول مختلفة ، ما زالوا يذكرونه وان حاول ان يطويه النسيان ، عن ذلك الصوت ، عن هذا الاسم ،  اضيف هذه النقاط المتسلسله التي تشبه ومضة عين ترى حياة ممتده وبشكل مختصر :

+ عراقية الاصل ، كويتيه الروح ، خليجية الهوى ، عربية الانتماء ، اسمها الحقيقي خيريه عمارة ، ولدت يوم 10 نوفمبر عام 1955 ميلاديه في مدينة البصرة ، مضت مع عائلتها الى الكويت وعمرها لا يتجاوز الستة اشهر ، ولا تحمل الجنسية العراقية .

+ استمعت الى اول تعليق على صوتها صدفة ، كانت تبلغ من العمر خمسة اعوام ، لا تملك من الالعاب الكثير ، تعبث في ايطار سيارة مهمل وتحركه مرددة بشكل تلقائي موال حزين ، استوقف الصوت ابنة عمها التي لمع دمعها وقالت ” .. صوتك جميل جدا  ” هذا الموقف بقي في ذاكرتها ولم تنساه   .

+  كانت تهوى الاستماع لمطربي الجيل الذهبي  كفريد الاطرش و ام كلثوم وعبدالوهاب و عبدالحليم و صباح و سميرة توفيق  وتحب اغاني تلك الفترة قصيرها وطويلها ، الجاد منها و الخفيف وكانت تحب اغنية هدى سلطان ياضاربين الودع وقد غنتها لاحقا في احد البرامج التلفزيونيه .

+  منذ عمر مبكر كانت تتابع برامج المصارعة الحرة و كرة القدم التي كانت تجيدها وتلعبها مع ابناء اختها في المنزل ، شاركها في هذه الهوايات اقرب الناس اليها منذ الطفولة اخوها “علي ” و حين يلعبان معا تسلمه الكرة فورا مخافة ان يطيح بها اي اذي ، كانا  كرويا غير متفقين فهي تشجع نادي القادسيه الكويتي و هو يشجع  النادي العربي الكويتي و كانت تناديه يا ” عرباوي ”  و من ضمن ما ذكرته ذات حديث  ” .. حين كان يلعب الفريقان ضد بعضهما البعض تولع حريقة بالمنزل ” ، لكن اجتمعا على حب هذه اللعبة بشكل عام و تشجيع المنتخب الكويتي بشكل خاص  .

+  منذ مراهقتها تعلقت بمشاهدة افلام الرعب ، سواء في السينما ان اتيحت فرصة او على شرائط فيديو او التلفاز، كانت لها طقوس للمشاهدة ، تطفئ الضوء ليعم المكان ظلام دامس ، كانت تتحدى ذاتها وهي تواجه خوفها ، مهما وجلت تصر على اكمال الفيلم وكانها تخاطبه طوال الوقت قائلة ” لنرى من الاقوى انا ام انت ” ، وحين تشاهده مع  عائلتها تقوم هي و اخيها بصنع المقالب لاخافة الاسرة  اثناء المشاهده .

+ اشتركت في شهر رمضان من عام 1397 هجريه ، الموافق اغسطس 1977 ميلاديه و بتحريض من ابناء اختها  في برنامج ” مواهب و هوايات ” الذي تقدمه اذاعة الكويت دون دراية اهلها ، ذهبت للاذاعه مع اخيها علي و ابناء اختها سرا ، هناك التقت بالاعلامية منى طالب التي تعتبرها أستاذتها و أول من عرفها إلى الجمهور ، لم تمكث اكثر من ساعتين عادت بعدها الى المنزل و دون ان تعرف النتيجة ، حيث كانت تصدر بعد ايام العيد مباشرة ، حين تم اختيارها الاولى  في المسابقة بدا لها العيد عيدان و اسعدها ان تكون افضل صوت واعد في البرنامج .

+ لم يكن في عائلتها المحافظة  احد له موهبة بالغناء او الفن عموما ، لذا اعترضوا  في البدء خوفا عليها لكنها دخلت معهم بنقاش هادئ موضحة ان الانسان هو من يفرض معاييره ولا يمكن لمناخ عمل ان يفسد شخص او اخلاقه، وظلت طوال مشوارها الفني محافظة بملابسها واطلالتها الاعلامية وليس لها علاقة وطيده بالمساحيق التجميليه او الاكسسوارات  واغلب ما يهتم به الكثير ممن يعمل بهذا المجال  .

+ بعد فوزها والاتفاق مع اهلها  قامت وزارة الاعلام بتعينها كموظفة و تم ضمها الى فرقة الكورال لمدة عامين للمزيد من الصقل والتدريب وحصلت على جائزة افضل صوت في الكورال عام 1978 ميلاديه.

+  مما تذكره عن تلك الايام انها غنت  خلف الفنان السعودي محمد عبده في اغنية ” في الجو غيم ” كما غنت مع وديع الصافي و نصري شمس الدين من لبنان واسماء اخرى شهيره ، وترجع كل الفضل في تنوعها الغنائي واجادتها اغلب الالوان الغنائيه الى تلك المرحلة من حياتها وكانت سعيده بالتجربة ككل .

+ اشترت اول سيارة بحياتها في تلك الفترة من رواتبها وكانت ” مازدا ” وسمتها عزيزه .

+ من خلال مؤسسة انتاج حديثة  التقت بالملحن خالد الزايد ليصدر اول البوم لها عام 1980 ميلاديه بعنوان ” اجرح ” ، وكانت الاغنية التي تحمل اسم الالبوم هي اشهر اغانيه بل وشكلت انطلاقتها الاولى والقوية للجماهير على امتداد شبه الجزيرة العربية  .

+ كانت الاصوات النسائية الشهيره في منطقة الخليج محدودة واغلبها يعيش في السعوديه وكن ثلاثة اسماء على التقريب توحة و ابتسام لطفي وعتاب ، لذا حين ظهرت رباب في الكويت تهافتت عليها شركات الانتاج كذلك الملحنون وكتاب الاغنية ، فتعاملت منذ بدايتها مع اسماء عديده وشهيرة على الصعيد المحلي في تلك الحقبة الزمنية .

+ باتت مع هذا الانتاج الغزير والتهافت صوت عصري يعبر عن مرحلة الثمانينات دون ان يخلو من ارتباط عميق بالتراث والفلكلور الشعبي ، عرفت بالخليج باسم ” رباب الكويتيه ” وبات اسم الوطن مرادفا لها .

+ من خلال اعمالها رسمت للمراة صورة غير نمطيه عبر المفردات التي ترددها والتي كانت تحمل اتجاه جديد في ذلك الحين مثل لا تنادي ، اشمعنى انا ، انت بديت ، غيرت عنواني ، جبرني الشوق ، هذاك اول ، اصفق عليك ، اسف اسف ، متعنين ، احتمال ، صوت لي واغاني اخرى عديده لا تظهرها مستضعفه  بقدر ماهي صبوره اوثائرة ان استدعى الامر ، متكتمه وتبوح ان احتاجت لذلك ،  واقعيه ، محنكه ، ضربة الغدر لا تكسرها بل تقويها ، متأمله للعواطف والاحداث وما يمر بها ، متحديه لذاتها لاجل حفظ كرامتها وكبريائها وقد تعلق الجمهور باغانيها كونها كانت الصورة الاقرب للواقع والحلم في الوقت ذاته .

+ كان نجاحها قويا فاكرمت ذاتها واشترت سيارة مرسيدس في تلك الفترة ، وقد جعلت من تاريخ ميلادها  1011 رقما للسيارة الجديده  ، كانت تأخد اسرتها بين حين واخر لمشاهدة فيلم في سينما السيارات بالكويت وكانت تحب تلك الفترة وتذكرها بحنين .

+ تحب اللون الاصفر كونه لون الفريق الذي تشجعه و تحب الرقم 9 كونه رقم اللاعب الذي تقدر جاسم يعقوب والملقب في تلك الفترة بجوهرة الخليج وقد غنت له ” كاهو وصل .. جاسم وصل .. بالسلامه ..وصل بو حمود ” بالمشاركة مع عبدالكريم عبدالقادر .

+ كانت تحب الرقم 99 كونه عدد اسماء الله الحسنى و رقم 1 كونه يذكرها بوحدانية الله وايضا رقم 3 كون بعض الادعية والورد والاذكار تردد ثلاثة مرات فتشعر ان هناك سر يجذبها لرقم ثلاثة ، في العموم كانت تحب الارقام الفرديه لا الزوجيه .

+ كانت تحب مشاهدة عيون الخيل و ترقبه من بعيد وهو يركض  لكن لا تحب ان تمتطيه او تقتنيه او تشرف على تربيته .

+ كما كانت تحب الطهي وتجيد طبخ المكبوس و صالونة البامية و مطبق الزبيدي و السمك المشوي وقد كانت تعشق السمك القادم من نهر العراق وعلى وجه التحديد سمك البني و الكطان ، ايضا النظافة تشكل لها هاجس حتى باتت ممارسة يوميه و هواية دائمة فهي لا تستطيع المكوث في بيت غير نظيف لذا لم تتكل في يوم ما على الصانعة اتكال كامل ، وعاشت حياتها وهي تقوم باغلب الاشياء بنفسها كي لا تتعبهم بكثرة ملاحظاتها حول النظافة والتاكد من ذلك ولتثق بان كل شئ تريده يتم على افضل ما يرام وبالطريقة التي تحبها .

+ في عام 1984 ميلاديه قدمت للملحن خالد الزايد فتاة ذات صوت جميل امنت بموهبتها لتصبح بمرور السنين الفنانة نوال الكويتيه .

+ فقدت والدتها في عام 1985 ميلاديه وحزنت كثيرا ، تم تكريمها في العام ذاته بالقاهرة .

+ عام 1986 ميلاديه تم تكريمها في قرطاج.

+ بناء على طلب من اميرة سعوديه  اعادت غناء الاطلال للراحلة ام كلثوم لكن بطريقتها واسلوبها الخاص و انتشرت كنسخة مسجلة على شريط وغير رسمية او مدفوعة الاجر بل اهداء خالص من رباب المحبة لهذه السيدة  التي استمعت للاغنية واقترحت عليها اعادة توزيعها موسيقيا بل وتصويرها بالفيديو ايضا وكان ذلك 1 / 2.

+ علمت ان الموسيقار الراحل محمد عبدالوهاب معجب بصوتها عن طريق عائلة الامير بدر بن عبدالعزيز في السعوديه ، حيث شاهدت شريط فيديو يظهر به وهو يستمع لصوتها ثم يشيد به ويخبرهم انه يريد ان يراها .

+ حين عادت للكويت اخبرها الموسيقار عبدالرب ادريس مرة اخرى ان الاستاذ عبدالوهاب استمع لصوتها ويرغب برؤيتها والاستماع لها شخصيا ، فوعدته ان حالفتها الظروف و ذهبت للقاهرة ستقوم بهذه الزيارة التي ترغب بكل سعادة وحب .

+ حين زارت مصر اتصلت به عن طريق صديقة لها وتم تحديد الموعد ، هناك استمع لها واخبرها ” .. ان في صوتك مساحة عرب لم تكتشف بعد وجوانب لم يتعرض لها اي ملحن من قبل ” ، انتهى اللقاء بوعد ان يلحن لها بشريطة ان تسجل اغنية ” من غير ليه ” كاملة وترسلها له ليدرس صوتها بتأني ويفهمه بعمق وان تلتقي به عند عودتها الى القاهرة بعد رحلة تكرم بها الكويت من خلالها في دول المغرب العربي ، هذا اللقاء من الاشياء التي اعتزت بها وتدخل البهجة الي نفسها حين تذكرها ، بل وباتت تفكر خلال رحلتها ما هو اللحن الذي سيعده كي يليق بعربها الموسيقية وحنجرتها التي اشاد بها .

+ اثناء رحلتها  مرت بظروف صحية حرجة ، تعبت بسبب قلبها وباتت تحتاج الى تدخل جراحي دقيق مما دفع الامير خالد – ابن جلالة الملك فهد بن عبدالعزيز رحمة الله عليه –  ان يرسلها للعلاج في امريكا حين علم بذلك وكان هذا قبل حدوث الغزو العراقي للكويت بشهرين .

+ قامت باجراء العملية وخرجت من غرفة الافاقة لتعلم ان وطنها الحبيب تم غزوه فيزيد تعبها النفسي رغم بدء تحسن حالتها الصحية فتحزم الحقائب وتقرر العودة باي طريقة وباقرب وقت .

+  حين حاولت العودة مع صديقة بحرينيه للكويت تفاجئت بقرار المنع من دخول الكويت ، تبعه رفض آخر بمنعها من دخول البحرين -بعد مهاتفة تمت مع مسئولين كويتين – دون الافصاح عن مبرر لذلك ، انهارت قواها بعد ان امضت اكثر من 30 ساعة في المطارات والطائرات متعبة ، كبرت حيرتها وهي تبحث عن ملجأ تختبئ به اوارض ترضى بوجودها .

+ من تدابير الله ورحمته ان ارسل الشيخة موزة بنت هلال – والدة الشيخ خالد آل نهيان – لتشهد هذه الاحداث التي توالت عليها بلا اسباب واضحه ، فتتصل بالمعنين في ابوظبي وتسالهم ان كان هناك ما يمنع اصطحابها ، فلم يبدوا اي معارضة من دخولها للامارات العربية المتحدة ، استقلت الطائرة مع الشيخة و اقامت لديها لمدة سبعة اشهر ، تقول عن تلك الفترة  ” كنت معززة و مكرمة وتعاملني مثل اولادها تماما ولن انسى فضلها هذا ما حييت” .

+ بالرغم من وجوب ارتياحها بعد العملية وعدم الغناء على الاقل لمدة عام الا انها سارعت بانتاج البوم وطني للكويت ، تم توزيعه مجانا تضمن عدة اغاني تعبر عن حبها للكويت وانتمائها  مثل الله اكبر ، ما خضعنا ، كويت يادانه ، شدو الحيل ، وعد ، وقد كتبت اغلب كلماته  ولحنت اكثر الاغاني التي به ،  كما ذكر بعض المقربين انها  اختارت ارتداء اللون الاسود طوال فترة الغزو ولم تلبس ثوبا ابيض الا عند التحرير .

+ في تلك الفترة حاولت ان تستفسر عن تهمتها فقيل انه بالاضافة الى التحفظ على اصولها العراقية فقد تم بث اغنية لها بعنوان ” صادق يا صدام ” في تلفزيون الكويت ابان العدوان الغاشم وهي مهداة  للرئيس صدام حسين من غنائها وتلحينها ، اوضحت ان العمل الغنائي كان قبل الغزو وبالتحديد في عام  1988 ميلاديه وهو العام ذاته الذي احتفل به العراقين بالنصر على ايران وبه القت الاميرة الشاعرة سعاد الصباح امام صدام في بغداد  ” قصيدة حب الى سيف عراقي ” وشارك بهذه الفعاليه  جمع من الفنانين العرب والشخصيات المعروفه من اقطار مختلفة ، وان الاغنية محفوظة في العراق ولم تبث بالكويت سابقا او العالم العربي كونها لمناسبة خاصة ولشخص وحدث معين .

+ رافق منع الدخول منع شامل من ظهورها في كافة اجهزة الاعلام الكويتي وعدم بث اغانيها او بيعها واستمر هذا المنع طوال حياتها.

+  في تلك الفترة  تم منع  اسماء اخرى شهيرة من الدخول للكويت  مثل هدى و سحر حسين ، ميعاد عواد ، نوال وعدد من الفنانين الذين عاشوا تحت سمائها بانتماء روحي تام ، لاحقا تمكن البعض من العودة اليها عبر طرق مختلفة ، هدى حسين عن طريق زواج صوري بممثل ، نوال عبر واسطه من الشيخة سعاد الصباح ، فؤاد سالم ، ماجد المهندس ، ياس خضر ، خضير هادي ، جميعهم دخلوا الكويت الا هي رغم محاولاتها و حب اهل الكويت لها سواء من الوسط الفني او الجمهور العادي و ثقتهم بعدم خيانتها للوطن وان ما حدث سوء فهم تام .

+ مضت الامور كما كتب لها و استقر بها الحال في مدينة الشارقة  بالامارات العربية المتحده ليتوقف هذا التدفق الفني الهادر والذي استمر لمدة عشر سنوات متواصلة متعثرا مع الغزو العراقي للكويت في عام 1990 ميلاديه وحتى الى ما بعد التحرير .

+ بات عطائها متقطع لظروف عديده وكانت حين تسئل في اي لقاء عن ماذا يشكل لها عام 1990 ميلاديه ،  تنأى عن فتح  جرح في نفسها ولا تقول انه عام خروجي من الكويت بل تجيب السائل ” .. انه عام دخولي للامارات والعيش بها ” ، ثم تشيد بموقف الشيخة موزة بنت هلال معها وتذكر انه العام الذي انهت به عمليتها الجراحيه في القلب  .

+ في عام 1992 ميلاديه تم تكريمها في تلك الفترة من قبل الرئيس الراحل بو رقيبه في تونس .

+ في عام 1994 ميلاديه دعمت الفنانة احلام في بدايتها وقدمتها للملحن عارف الزياني الذي لحن لها اغنية مثير اشهر اغنيات البومها الاول احبك موت لتنطلق عبرهذا اللقاء لجماهير الخليج و الوطن العربي بوقت قياسي .

+ ،  في قطر تم تكريمها عام 2002 ميلاديه و في البحرين عام 2003 ميلاديه .

+ في ذلك الوقت وقعت عقد مع روتانا لمدة ثلاثة اعوام واستغرق تنفيذه خمسة سنوات لا ثلاث ،عند الانتهاء لم تجدده كونها لم تجد اي جديد اضاف لها في هذا التعاون الذي اجتهدت به بقدر استطاعتها ولم تلقى المثل من الطرف الاخر ولم تتحدث عن ذلك بوضوح .

+ في الشهر السادس من عام 2010 ميلاديه تعرضت لجلطه ومكثت في العناية المركزة ، بعدها ظهرت على قناة ابو ظبي واجرت حوار تحدثت به عن معانتها الصحية وشوقها الكبير للكويت وامتنانها العميق للامارات وامنيتها لحياة افضل لشعب العراق وفلسطين وكافة الامة العربيه .

+ في ساعة مبكرة من صباح الجمعة 2 / 7 / 2010 ميلاديه فارقت الحياة اثر تعرضها لجلطة ثانية ونزيف حاد في المخ نقلت على اثره الى احدى مستشفيات الامارات وقد ذكر الاطباء بانها اصيبت بفيروس لم يتعرفوا عليه واعدوه فايروسا مجهولا .

+ تم تشييع جثمانها من مسجد الصحابة بالشارقة إلى مثواها الاخير في الشارقة.

+ ربت ولد  اسمه خالد ، رحلت قبل ان يكمل العشرين ولم ينهي الثانوية ، اعتقد البعض انه ابنها او ابن احد اخوتها و حين سئلت ذات مره هل صوته جميل مثلها  اجابت  ”  لا مو فنان هو رجل متدين ” .

+ بعض اغانيها كانت تهديها لاقاربها وذويها مثل ” امي ياكل الامان ” لوالدتها و اغنية ” يابعد قلبي انا بقلبي شريتك ” لابنها ، وكانت تعد عمل جديد لتعود به مع الشاعرة الامارتيه ساره وكان بعنوان ” شطبتك من حساباتي ” .

+ كان الفنان حسين الجسمي احد الكورال المصاحبين لها ذات مره وحثته بان يكون فنان منفرد كونه يملك الصوت المؤهل لذلك .

+ كانت تحب الاستماع لاسماء عديده من الفنانين المتواجدين بالساحة واخصت بالذكر ماجد المهندس ، عيضة المنهالي ، كما احبت الحان فايز السعيد وصوته ايضا ، واحبت في راشد الماجد انه كلما ذهب في حفلات للكويت كان يذكرهم بها عبر ترديده لاغنياتها .

+ تعاملت خلال مشوارها مع اسماء شهيره ، فمن الشعراء على سبيل الذكر لا الحصر ،  الامير خالد الفيصل ، عبدالله الفيصل ، عبداللطيف البناي ، اميرة سعوديه كتبت لها اغنية يامدعي القول وكان لهذه القصيدة قصة واقعيه لا تحضرني تفاصيلها ، الشيخ فهد الأحمد ، الأمير بدر ابن عبدالمحسن ، الشاعر فايق عبدالجليل ، الشيخ محمد بن راشد. ، خالد بن محفوظ ” الناصر ” ، عبدالعزيز بن سعود ، بدر بورسللي ، خليفة العبدالله  الخليفة ، دعيج خليفة الصباح ، مبارك الحديبي وآخرين .

من الملحنين خالد الزايد ، طلال المداح ، عبدالرب إدريس ، ، راشد الخضر ، غنام الديكان ، سليمان الملا ، انور عبدالله ، عارف الزياني ، وآخرين .

اما الشركات التي تعاملت معها  فكانت نجمة الفضة ، بوزيد للفنون ، شركة يوسف حيدر الفنية ، الى ان استقرت مع شركة فنون الجزيرة التي انتجت لها اغلب البوماتها لوقت طويل ثم روتانا .

+ رحلت ولم تدخل الانترنت لمنزلها وان سئلت اجابت مازحة ” انا رباب الثمانينات ولست رباب 2000 ” ومع ذلك كانت سعيده بما وضعه معجبيها من اشياء لها على شبكة الانترنت بشكل كبير .

+ حين سئلت لماذا لم تغني لفلسطين اجابت ” اني ارغب ان اغني للنصر والفرح في فلسطين لا للجرح والحزن فصوتي وحده حزين واريده ان يصافح فرحة مع اني رغبت في الغناء للشهيد الفلسطيني ويشرفني لكن لم يحالفني الحظ في الحصول على كلمات مناسبه وبطبيعتي اغني لجميع الاوطان العربيه في افراحها مثل اغاني انتصارات المنتخبات الرياضيه ومناسبات الزواج  ” .

اضافات :

+ لقاء تم مع بروين حبيب قبل وفاتها بتلفزيون دبي  عبر برنامج نلتقي ، واعيد بثه بعد وفاتها تكريما لها .

+ مقال بعنوان “  هل ظلمنا رباب ؟ ” بقلم الكويتي حسن العيسي .

+ ملف صوتي به تتحدث رباب عبر برنامج ياهلا بقناة روتانا عن الكويت وتعتب بقدر محبتها و تتأثر حين تبرئ ذاتها وفي عز شجنها يقاطعها المذيع قائلا ببرود ” نغني للكويت ؟ ” ، للاستماع او حفظ الملف اضغط هنا .

هي السورة رقم 75 في القرآن الكريم ، عدد اياتها اربعين آيه ،  نزلت مكية اي هبط الوحي بها على النبي صلى الله عليه وسلم في مكه ، من السور الغزيرة بالمعاني العميقه حول الحياة والموت والانسان فيما بينهما ، سورة مليئة بالاسئلة التي تستحق التأمل والتدبر ، بها سرد علمي وموجز عن تدرج خلق الانسان قبل الاكتشفات والثورات العلميه .

اضيفها هنا بصوت الشيخ محمود خليل الحصري الذي رحل في عام 1980 ميلاديه وبالتحديد في يوم 24 نوفمبر الموافق 16 محرم 1401 هجريه ، وقد اوصى قبل رحيله ان يصرف ثلث ماله لخدمه القرآن وحفاظه ، له السبق بانه اول من سجل القرآن بعدة تلاوات مختلفه ،  ففي  عام 1961 ميلاديه سجله برواية حفص عن عاصم ، ثم برواية ورش عن نافع في عام 1964 ، اما عام 1968 سجله برواية قالون و رواية الدوري عن ابي عمرو البصري .

عام 1969 ميلاديه كان اول من سجل القرآن المعلم اي طريقة التعليم ، في السبعينات كان اول من رتل القرآن بطريقة المصحف المفسر وبالتحديد في عام 1975 ميلاديه ، في عام 1977 رتل القرآن في الامم المتحده وكان اول من قام بذلك ، في عام 1978 ايضا كان اول من رتل القرآن في القصر الملكي في لندن ، كما كان اول قارئ يقرأ القران في البيت الابيض وقاعة الكونجرس الامريكي .

سجلت هذه  القراءة المصورة  القديمه من قناة التلفزيون العربي .

اضافه :

+ للمزيد عن سورة القيامه في موقع ويكبيديا اضغط هنا .

+ للاطلاع عليها مكتوبه او حفظها  في ملف مصور صغير اضغط هنا .

+ لتفسير السورة اضغط هنا .

+ للمزيد عن الشيخ الحصري في ويكبيديا اضغط هنا .

هي ممثلة احمل لها انطباع خاص منذ ان شاهدت لها فيلم ” امراه غير متزوجه ” والذي احببته واحببت موسيقاه ، ليس لها ادوار كثيره واعمال عديده ، ومع هذا صنفها النقاد ممثلة لا تقل قدرة في الاداء عن ميرل ستريب و جين فوندا و غليندا جاكسون و ديان كيتون و ممثلات آخريات ظهرن معها في نفس مرحلة السبعينات التي ظهرت بها واستمروا لتبقى هي في مساحة ضيقة وربما كانت اقل انتشارا لكنها مرضية فنيا لها وتستطيع من خلالها ان تترك لدى المتلقي وفي ذاكرته علامة خاصة بها ، ربما ينساها كثيرا لكن ان ذكرها وذكر ادائها للشخصيات وتركيبتها الفنية البسيطه  ابتسم  .

في مرحلة بداية السبعينات عرفت كصديقة حميمة لآل باتشينو لوقت طويل ومن ثم انفصلا لتتزوج عام 1979 ميلاديه وتنجب فتاة التحقت بالتمثيل المسرحي  وكانت تمثل هذا الموسم مع آل باتشينو مسرحية تاجر البندقيه والتي توقفت اليوم نتيجة لظروف الوفاة .

لقد رحلت قبل ساعات عن عمر يناهز 66 عاما في منزلها ، رحلت دون ان تستغل موهبتها الفنية بالشكل الكافي سواء من قبل جهات الانتاج او من قبلها هي شخصيا .

رشحت للاوسكار وحصلت على جائزة مهرجان كان عن دورها في فيلم امراه غير متزوجه والذي تقوم به بدور زوجة مخلصة وام مجتهده لفتاة مراهقة ،  يعترف لها زوجها بعلاقته بفتاة اصغر منها راغبا في الانفصال عنها وتركها بعد رحلة عمر طويله  ومن هنا تبدأ الاحداث ، هذا الدور وضعها في منعطف مختلف ، كما مهد  لنمط سينمائي انثوي جديد ، به تتعرى المراه نفسيا  لتتحدث عن مكنونات نفسها بلغة فنية مميزه وغير مباشرة ، حيث تتطرق لمواضيع عديده ومختلفه بل وحساسه  دون ادني ابتذال او افتعال ، بل بشكل تلقائي وطبيعي للغاية .

اضيف هنا دعاية الفيلم الموضوع في يوتوب على شكل اجزاء لمن رغب بمشاهدته :

كما اضيف المشهد الذي اعترف لها به عن علاقته  وان حزين لاجل ابنته ” باتي ” ، احببت الهدوء في الاداء وعدم المبالغة كما احببت الموسيقى وحوار الصديقات معها بعد ذلك ، للمشاهده اضغط زر التشغيل ادناه .

اضافة :

لمشاهدة الفيلم  اذهب لقناة  Marcia مع جزيل الشكر .

المدينة لم تفتح ابوابها له على مداها الا في العقدين الاخيرين له .. فترة التسعينات الميلاديه وما بعدها … بينما كان ابداعه يطرق ابوابها منذ بداياته  .. له نظرة خاصة وتفاصيل ترصد شخصيات متعدده ومختلفة في مشهد واحد … اليوم يرحل تاركا شخصياته التي رسم فوق الورق … على شاشات التلفاز ..لتصبح اسماء نعرفها و كأنهم اشخاص مروا في حياتنا اليوميه لا شخصيات وهميه ابدعها روائي و عرضت على شاشات التلفاز !

غادرنا في صباح يوم الجمعه الموافق 28 مايو 2010 ميلاديه لينزل تتر النهاية .. قبل ان تكتمل مسيرته الابداعيه وتظهر كافة الاعمال الفنية التي كانت معتقلة في راسه او اوراقه وتنتظر الظهور .

هنا اضيف تتر النهاية من احد اعماله التي ظهرت في اوائل الثمانينات الميلاديه … احد الاعمال التي تابعتها والدتي ورددت ان مؤلف هذه الحلقات انسان لاعماله نكهة مختلفه .. ويمر الوقت لتظهر اعماله ما يؤكد احساسها .

هنا عوده الى يوميات عن الناس والمكان ..عودة الى احد اعمال الراحل اسامة انور عكاشه – رحمه الله –  وتحديدا ختام حلقات مسلسل ” ابواب المدينه “  للمشاهده اضغط زر التشغيل ادناه .

على الهامش :

خبر رحيله في الاقتصاديه ، بي بي سي عربيه ، اليوم السابع ، العربيه .

للمزيد عنه في ويكبيديا .

صورة تعود لمرحلة السبعينات الميلاديه ، يظهر بها الشاعر السوري نزار قباني في احد زياراته للعراق ، في تلك الرحلة عرض عليه احد الفنانين الشبان هناك بان يصور وجهه بشكل كاريكاتوري بالتجسيم يدويا كتمثال فوافق على اعداد هذا الوجه المجسم له .

الفنان الشاب الذي طلب من نزار ذلك و يظهر معه بالصورة هو رسام الكاريكاتور الشهير مؤيد نعمة في بداياته ، وكان قد حصل على شهادة البكالوريوس من أكاديمية الفنون الجميلة ببغداد عام 1971 ميلادي ، قسم الفنون التشكيلية  تخصص خزف.

الصورة نشرت في مجلة اليمامه – السعوديه –  العدد 353  في صفحة ادآب ، والتي صدرت بتاريخ الجمعة 30 مايو من عام 1975 ميلاديه الموافق لـ 19 جمادي الاولى من عام 1395 هجريه .

نزار رحل بعد ان اكمل 75 عاما في هذه الحياة التي غادرها  بتاريخ 30 ابريل عام 1998 ميلاديه في لندن البريطانيه ، اما مؤيد نعمة فرحل في بغداد قبل انتهاء سنة 2005 الميلاديه وبالتحديد في يوم 26 من شهر نوفمبر ، غادر قبل ان يعطي كل ما عنده وقبل ان يكمل 55 عاما من العمر ، رحمة الله عليهما وعلى بلادنا كافة وعلى جميع موتى المسلمين .

اضافة  :

+ لزيارة موقع نزار قباني اضغط هنا .

+ لزيارة موقع مؤيد نعمه اضغط هنا .

شروق هو اسمها ، فتاة من السودان ، هي رب الاسرة لعائلة حرمت من الاب ، معيل لامها واخواتها كونها الاخت الاكبر ولم تكمل في هذا الكون من العمر ربع قرن بعد ،  رحلت بسبب تشخيص طبي غير سليم !

غروبها كان في الثالث من شهر رمضان … وكانت قد قدمت اجازتها السنوية في هذا الشهر لترتاح من الالم الذي يلازمها دون ان نعلم بشئ ولتجدد نشاطها و تعود لنا من جديد .. لكنها لن تأتي  بالتأكيد .. كونها رحلت .

لروح شروق الغاربة … ادون هذه السطور … رحمها الله ووسع لها في قبرها ..و  رزق اهلها والهمهم الصبر والسلوان … وفتح لها باب على الجنه وثبتها في قبرها يارب العالمين  .