الصورة من مجلد ” ميكي جيب ” عام 1987 ميلادي

” .. كلماتي .. ارائي … وجهة نظري … فكرتي … جملتي .. الخ

هل حقا كل ما سبق نتاج خالص يبدعه الانسان بمعزل عن الآخر ؟

هل ما ينتجة او يتحدث به او يكتبه هو قدرات خاصه فعلا ام جزء منه مكتسب و مختزن و يظهر من تلقاء ذاته !؟

هل سبق وان وجدت قصتك التي حكيت .. تحكى لك مرة اخرى بلسان الغريب !؟

هل يوجد في محيطك من يردد كلماتك .. وينسبها لنفسه !؟

والحوار … هل حقا له هدف .. ام هي اصوات تجتهد في هدر مخزونها وطاقتها لاجل امتاع الانا القابعة بالداخل .

حين يهيمن صوتك .. سواء المرتفع او الحاد او المتكلف في المكان .. هل تشعر ببعض وجودك !؟

هل حاولت المشاركة في النقاش لاجل المشاركة … !؟

هل بت تعاني مؤخرا من رغبة  ملحة بالرد على الطرف الآخر اي كان ردك او مدى ارتباطه بالموضوع ؟

هل شعرت ان اسلوب من يشاركك الحديث يعيبه ..  دون مراقبة اسلوبك او حديثك !؟

هل تشعر بمتعة خفية في كل ضغطة زر .. ترسل بها تغريده او بريد او جملة قصيرة في نافذة الحوار الطويل ؟

هل كشف لك   ذلك الطائر الازرق نقاط ضعف كثيرة في شخصيات اعتقدت انها افضل من واقعها ؟

هل عبر الحديث .. الحوار .. ابداء الرأي .. تقزمت امامك و ظهرت بمظهر كنت لا تحب ان تراها به !؟

هل اصبحت ترى ان فئة كثيرة تنزلق في حوارات عديدة بعيدا عن المشاركة والفهم والنقاش وتقترب اكثر لمنطقة اثبات الوجود !؟

هل شاهدت اسماء تلهث ليحفظ اسمها … وبرغبة متعطشة لشهرة مؤقته اي كان سببها او مدتها او قيمتها !؟

هل تخيلت ان هناك فئة تود ان تسأل الآخر بزهو و سعادة   ” هل اعجبك ردي ” ولكن تستحي ان تفعل !؟

هل تنبهت الى شخصيات ترغب دائما بالسيطرة و انهاء النقاش بطريقتها  لارضاء دافع شخصي بداخلها !؟

هل لاحظت ان هناك مجموعة شعارها ” الكلمة الاخيرة لي ” مخافة ان تسمع من الآخرين سؤال ” وهل سكت له ” !؟

هل باتت كثيرة هي الامور التي تمر امامك وتود ان تعبر بها عن رأي ما  او تطرح وجهة نظر مخالفة ، لكن تجد ذاتك تتحاشى فعل ذلك  لاسباب معينة بت تفهمها تماما وتعيها بعد اكثر من تجربة !؟

هل بت احيانا تكتفي بالصمت … ردا !؟

و هل شعرت  ان هناك فئة ترى ذلك الصمت ضعف وقلة حيله و عدم قدرة .. اكثر من كونه سمو او ترفع !؟

هل  باتت تنتابك حالة من الانكماش الاختياري  اتجاه اي حديث مطول مقبل !؟

هل انت حزين على الابجدية … اللغة … و الانسان بوجه عام !؟

هل انت .. انت ؟  .. ام اصبحت شخصا آخر !؟

هل قرأت هذه السطور حقا وفكرت بها !؟  … ان كنت فعلت .. فشكرا لك ” .

الموقع كان تجريبي ، لكن التجربة كانت حقيقيه ، تابعته بقلب قلق وان ادعى الهدوء ، قلب يرقب هذه السيدة وهي تخطو وحيده وكانها  طفلة تتلمس طريقها الجديد نحو مدرسة لا تعرف ابجديتها وتعبر بوابتها للمرة الاولى .

هي طفلة رغم الاعوام التي مضت والسنين التي حسبت عليها ، طفلة رغم الزواج و الانفصال ، طفلة حاولت كثيرا ان لا تكسر لعبتها ، وكانت قانعة بالدمية التي بين يديها حتى وان كان بها خلل تعلمه جيدا وتداريه .

انسانة تم دفعها ذات يوم لان تترك مكانها الذي حاولت التكيف به والاعتياد عليه لتعود لنقطة البداية وحيدة مع تجربة قد تسلب من حياتها الالوان المبهجة لفترة و تجعلها ترى الاشياء بشكل لم تكن تراه سابقا .

كان انفصالها واقع ، و السطور التي كتبت لم تكن نسج خيال ، والمواضيع التي كتبت محدوده و معدوده لكنها شكلت حالة خاصة على الاقل بالنسبة لي .

هي انسانة عرفتها عن قرب و سعدت بانها كانت اقوى مما تخيلت ، وقد احببت تجربتها في انشاء صفحة عبر الاثير بعد انفصالها لتكتب بها ، حدث هذا في عام 2008 ميلاديه .

اليوم وبالصدفة علمت ان النطاق قد يتم اغلاقه بتاريخ 31 / 7 /2012 ميلاديه ، اي بعد شهرين وعدة ايام .

لذا قمت بجمع موضوعاتها القصيرة و التي لا تتجاوز احدى عشر موضوع ، كتبتهم خلال مدة لا تقترب من الاربعة اشهر ، بداية من 21 اغسطس الى 16 نوفمبر ، علما انها لم تضف اي موضوع بشهر اكتوبر .

بعد ذلك وضعتها في ملف PDF  رغبة مني في حفظ تلك التجربة القصيرة الصادقة ، لتبقى لها ان رغبت ، ولتكون موجودة لمن يرغب بالاطلاع عليها ، ولاحفظها لدي دون ادنى شك .

اضافة اخيره :

يقول نجيب محفوظ ” .. نحن نتحرر من عذابتنا بالكتابه ” ، واعتقد اننا نكتشف الاشياء ونعيد تعرفنا عليها حين نسجلها ونراها بحجمها الحقيقي ، عندها وبعد فترة قد نكتشف كم كنا نتخيل اشياء لا وجود لها و نعرف اي قدر من الصبر والتحمل كان لدينا في بعض تلك التجارب .

اليكم التجربة .. ولها مني خالص الدعاء و عميق التقدير .

جلست امام المرآة بشعرها المبتل  و هو على السرير يرقبها ، قال لها :

-        انت نظيفة للغايه ، ناعمه ، احب شكلك هكذا ، متناسق و متجدد ، احب المراة التي تحافظ على بشرتها وملامحها الخارجيه لانها هي شخصيتها و هويتها الانثويه ؟

-        هذا تستطيح ، انا لست انفي و لا عيناي ، انا ما يختبئ تحت هذا المظهر، وما يختبئ قد يجعلك تحب كل الملامح حتى لو كانت تفتقد الجمال او يجعلك تنفر ولو كنت حورية من الجنه .

-        انا لا اتكلم عن الجمال بل عن الاهتمام بالجسد ، من لا يهتم بجسده الظاهر لا يهتم بالباطن .

-        ليست قاعده ، هناك سيدة تعرفها واعرفها ، تشتري كريم مرطب للصباح و آخر لليل ، وراتب زوجها يضيع على هذا ولا تهتم بشخصيتها او تسعى لتطويرها ، مجلسها مضيعة للوقت ، كلامها كله غيبه ولسانها قذر .

-         .. .. منفرة .

-        انا استخدم لجسدي مرطب الاطفال هذا طوال العام ، وشخصيتي هي شخصيتي ، اي ان الاهتمام بالخارجي غير مرتبط بالاهتمام بالداخلي .

-        .. جونسن !؟

-        ماهو مفهوم الجمال لديك؟

-        النقاء .. الماء .. الصفاء .. الجمال هو انت .

-        وما الجميل لدي وليس لدى سواي ؟

-        ……

-        سؤال صعب !؟

-        بريئة لم تتلوثي ، نقيه و بك شئ اصيل .

-        وهل المتلوث يظهر تلوثه !؟

-        …..

-        …..

-        اي كانت محاولاته في الاخفاء يتضح لاحقا .

-        هل انتابك الشك ؟

-        بك !؟ اطلاقا .

-        يقال ان اكثر الناس براءة هم اكثر الناس قدرة على اخفاء ذنوبهم واخطائهم .

-        المقولة بها شئ من الصحة ، لكن الاخطاء لا يمكن اخفائها طول الوقت .

-        صدقني بالامكان فعل ذلك ، بل ان بعضها يرحل مع جسد مقترفها دون ان يعلم احد ودون ان يدرك احد شيئا .

-        …..

-        احيانا ان اصابني الشك او داهمني اتجاهك هل تعرف ما الذي افعله !؟

-        ….

-        اردد انه انسان ومن المؤكد له سقطات ، لكن المهم ما يبدو لي وما يحدث امامي وحولي ، وطالما ان الشك فكرة محتمله وليس امر واقع ، اتفاداها عبر تاكيدي الدائم لذاتي بانها ظن .. وان بعض الظن اثم .

-        …..

-        بت تسكت كثيرا .

-        ابدا ، لكنه آخر اليوم ، الطاقة به تصبح اقل .

-        حين خرجت من الحمام كانت عيناك اكثر نشاطا وكنت تتغزل بي .

-        ولم ازل اتغزل ولآخر يوم بعمري ، لكن النعاس كالشك لا يترك احدا.

-        هل تشك بي !؟

-        اشك بقدراتك على فهمي و قدراتي على فهمك احيانا .

-        وما الأهم ان تفهم ام ان تحب ؟

-        الاهم لدي من الاثنين هو التفهم ، كونه جزء اساسي لخلق هذا الحب او استمراره فعبر التغاضي و التسامح و المرونه تستمر الحياة ولا تتجه لطريق مسدود .

-        والغيرة ؟

-        لا اعرفها .

-        لماذا لا تعرفها ، هل هي انعكاس لثقتك بنفسك ام ثقتك بي ام لا تهتم ؟

-        هل تريدي ان اغار عليك ؟

-        قليلا .

-        ومن قال لك باني لا اغار !؟

-        ….

-        لكن لا احب ان ابدو بمظهر الاحمق امام ذاتي على الاقل .

-        وهل من يحب احمق !؟

-        من يغير دون اسباب ملموسة و حقيقيه .

-        انا اغير احيانا .

-        …..

-        اغير من عملك ، من اهتمامك باشياء كثيره وتقديمها على مشاركتي اشياء اقل ، والمشكلة لا اتمكن من عتابك فلا استطيع ان اقول انك لا تجلس معي بغرفة المعيشة ذاتها ، لكنك لست معي ، مع الكمبيوتر ، الكتاب ، الجريده ، تكون الفكرة ان نسهر على فيلم معا ، لكن ينتهي الامر وانا اشاهد فعليا الفلم وحدي .

-        ………….

-        ما الامر !؟

-        احب رائحة كريم الاطفال هذا عليك ، انه يناسبك جدا .

-        هل تغير الموضوع !؟

-        اي موضوع !؟

-        الغيرة و المشاركة و ..

يطبع قبلة على شفتيها ليتوقف الحوار ، لم يستطع ان يخبرها انه اضطرب داخليا فهو انسان وله سقطات ، هو يعلم ان ما يحدث خطأ ، يردد في ذاته وهو مغمض العينين:

  ” .. يالهذه الحياة المهزلة .. مسرح كبير ..  الليلة كانت اختها تنصحني باعطائها المنوم .. كي نتمكن من ممارسة كل شئ دون قلق .. ان ما يحدث خطأ ..لكن ما هو الشئ الصحيح في هذه الدنيا .. لقد اعلنت سقوطي حين سقطت بغداد .. و هي اعلنت  تحررها حين تحررت القاهرة و لكن على طريقة علياء المهدي … مسكينة هي زوجتي لا تشاهد نشرات الاخبار ! ” .

هي هتون قاضي ، شاهدتها لاول مرة في فيديو بعنوان الطفرة الكوليه واحببت ما قدمته ، فالاسلوب مرح و خفيف لكنه لا يخلو من طرح جاد و متزن ، شعرت انها شخصية لا تجنح للاضحاك بقدر ما هي حريصة على العطاء و الافادة بطريقتها التي تصل للقلب مباشرة كونها صادقة في كل ما تقوله .
هي طالبة في مرحلة الدكتوراه ، متزوجه و أم تسعى لخلق مناخ افضل لابنائها و تغيير بعض ما لا يعجبها في المجتمع و لكن دون تشنج و مواقف متأزمة بل عبر شخصيات تتحدث عنها و تكتب .
بعض مما كتبته اعلاه استقيته من صفحة من اكون بمدونتها التي سمتها ” ماما في الزمن الكوووول ” ، بها تتحدث عن شخصية ام لطفلين و تصارع لتتناغم مع الظروف الكولية التي تحيط بها رغم الضغط النفسي الذي تسببه لها تلك المحاولة .
هناك المزيد من الشخصيات في تلك الصفحات و لمعرفة بعضها بالامكان زيارة صفحة ” تعرف على الشخصيات ” بالموقع ، من المواضيع التي قرأت اخترت لكم هذا الموضوع وهو بعنوان ” اهجدوا يا بزروه ” .
موقع يستحق الزيارة و شخصية تستحق الاشادة و الشكر … لذا اقول لها و بالتعابير الكوليه ” انتي مره نااايس انتي مره كيوووت ” !

سئل الشيخ الشعرواي رحمه الله  ” .. ان للشيطان مداخل كثيرة الى النفس .. كيف نسد هذه المداخل حتى لا يجد طريقا الى نفوسنا ؟ ” .
فاجاب : ” لقد لخص الله سبحانه و تعالى في بلاغة رائعة و وصف بليغ مدخل الشيطان الى النفس البشرية حين اورد لنا في القرآن الكريم كيف اغرى الشيطان آدم بمعصية الله .. ذلك انه حين تم الاغراء تم بجملة واحدة اوردها الله سبحانه و تعالى في القرآن ( هل ادلك على شجرة الخلد و ملك لا يبلى ) .
اذن الانسان يريد شيئين في الدنيا … حياة خالدة لا تنتهى و مالا وفيرا لا يفنى .. يريد ان يبقى خالدا لا يموت ، وان يكون له ملك يوفر له حياة الترف و العبث التي تهواها النفس … و ألا يتأثر ماله بكل ما ينفقه ، و ألا يتأثر عمره بالسنوات .. يريد شبابا دائما و كنوزا لا تعد و لا تحصى ، ومن هنا كان مدخل الشيطان للنفس البشرية ، هذه الالهة كلها التي اخترعها الانسان و عبدها كانت اما وهما بانها جالبة للرزق و الجاه في الدنيا ، او وهما بانها دافعة لأذى او مرض يؤدي للموت وهي في مجموعها لا تخرج عن ذلك ابدا والله اعلم ” .

اضافة :

+ كان السائل الشيخ محمد السبكي .
+ نشر الحوار في نهايات شهر مارس من عام ١٩٩٧ ميلاديه ،  داخل مجلة ( حريتي ) العدد رقم  ٣٧٢  في زاوية  ( الدين .. سماحة ) و قد كان من كتابة و اعداد د . محمد وهدان .
+ السورة التي وردت بها الآية سورة طه .

التفت صوبه قائلا :

-        اشتراك الانترنت لدي انتهى .

-        ……..

-        ما هي الشركة التي تتعامل معها ؟

-        الاتصالات .

-        هل تشجع القطاع الحكومي ام انها صدفة؟

-        للامانه ، لم اختار .

-        لو كان الامر بيدك ماذا ستختار ؟

-        احيانا اشكر الله ان بعض الخيارات ليست بيدي .

-        لا تثق باختياراتك !

-        اكره الحيرة التي تسبقها و اخاف من الندم الذي يتبعها .

-        من مزايا الانسان انه يفكر .. ثم يختار .

-        واحيانا يندفع ثم يفكر ، وتراه في الاغلب يحاول ايجاد مبررات لما قام به وتفسير لما حدث يرضيه اكثر من كونه تفكير .

-        ممكن … لكن البعض لديه ميزة ايضا وهي مواجهة الذات ، يعترف بانه السبب ، ويتعلم من اخطائه .

-        هل هو حقا يتعلم منها ام  يخاف من تكرارها ؟

-        الخوف نعمة احيانا .

-        ومع هذا تجده احيانا لا يردع الشخص ، بل ان البعض لا  يخاف الا بعد حدوث الامر .

-        ممكن ، لكن الحياة مغامرة وان لم تكن كذلك فهي لا شئ ، من يخاف كثيرا لا يعيش الحياة .

-        …….

-        للمغامرة لذة ، كالمخدرات تماما .. هناك اناس تخافها ولا تقترب منها و آخرون يغامرون بتجربتها ، انا من النوع المغامر واحيانا لا افكر بالتبعات ، لكن ما يؤلمني دائما الى حد كبير اذا ادت مغامرتي هذه الى ضرر شخص آخر ليس له ذنب .

-        ………

-        هل زرت مكتبي سابقا ؟ انه في الدور العاشر و يطل على مسجد جميل لا اصلي به ، احيانا اشعر بتأنيب الضمير كوني استخدم اتصال الانترنت في العمل في اشياء تخدش الحياء العام .

-        ………

-         احيانا لا اصدق ان الرياض بها شخص مثلك .

-        لماذا ؟

-        روح جميله ، بسيطه ، مليئة بالانكسارات و الهزائم ، ولم تزل تكتب وترسم وتغني ، تعشق وطنك ، اصدقائك ، واشياء كثيره رغم خيانتها لك .

-        هي لم تخني ، هي اشياء اما مارست انسانيتها اوكانت نفسها فحسب !

-        تحليل عميق جدا .

-        هل بت مؤخرا تعطي كلماتي ابعادا لم اعنيها وثقل لم اضعه !؟

-        لا لكن اصبحت اسمعك بوعي اكبر .

-        اذن السر ليس بالكلمات بل بوعيك .

-        كلام سليم  و ان لم تخني الذاكرة فهي نفس كلماتك التي رددت قبل عشر سنوات ، لكن لم افهمها جيدا .

-        هل تصدق ان قلت لا اذكر .

-        انا اتذكر بعض ارائك في ذلك الزمن ، واكتشفت انها كانت تحمل وعيا عميقا ، ربما وقتها كنت مؤدلج وهذا ليس عيب .

-        مؤدلج !؟ ما معنى مؤدلج !؟

-        اي كنت اعتنق بعض الافكار الضيقة التي كانت تحد من مدى رؤيتي وانظر للكون من خلالها فقط .

-        …..

-        اتذكر رأي يقول ” من لم يكن شيوعيا في بداية شبابه فلا قلب له ، ومن لم يتركها بعد شبابه فلا عقل له ” .

-        ……

- اذكر ذات مرة كنا معا في السيارة ، كنت تسمع مقطوعة موسيقية بعنوان ” الحديقة السريه ” بينما قلبي كان معلق بخطابات ” بن لادن ” الثوريه .

-        الغريب ان هناك مسافة كبيره بين سلوكك وبين ما كنت معجب به وتعتنقه !

-         كنت معجب بالثورة و التحرر و الفكر اليساري ، لم اعجب في يوم من الايام بالتشدد الديني ، اعجبني في بن لادن الثورة ونصرة الضعفاء فقط ، ليست اللحية و لا العمامة ، الغريق يتعلق بقشة في بحر متلاطم الامواج ، ونحن اليوم نتعلق بقشة ” البو عزيزي ” وميدان التحرير وتراودني فكرة ان اكفر بالاوطان واؤمن بالانسان وحده فقط .

-        والايمان بالله ؟

-        الله خالق الانسان .

-        وماذا ايضا ؟

-        اذكر ان تركى الحمد كفروه حين ذكر ” كم انت مسكين يا الله ” ، الا تتفق معي بان هناك فئة كبيره تحارب وتسرق وتخدع وتقتل وتاكل اموال اليتامى باسم الله !؟

-        اشعر انك لم تتخلص من اضطرابك القديم بعد .

-        اي اضطراب !؟

-        الذي يصيب اي انسان عاري يحاول ان يتغطى بثياب ليست له عوضا عن ان يحيك ثوبه او يبتاعه بعرق جبينه ، اضطراب من لا يود ان يرهق ذاته واكتفى بما يقدم له احيانا .

-        يعني لم ازل تابع !؟

-        كلنا تابع ومتبوع ، لكن من المهم ان نجتهد في معرفة من نتبع والى اين و بنفس القدر الذي نسعى به الى عدم خذل من يتبعنا دون دعوة منا في بعض الاحيان ، بل محض صدفة او قدر .

-        لا اعتقد ان احد يتبعني !

-        الملائكة التي تسجل اعمالك ، عين الله التي لا تغفل وتراك ، ضميرك الذي تخذله كثيرا ، ذاتك التي تحاول ان تحققها ، ظلك في النهارات الطويلة وفي اضواء الليل الباهته كل هؤلاء دائما معك .

-        الم اقل لك كلامك عميق جدا .

-        ربما كان وعيك لا اكثر ، وعيك الذي يشعر بالفكرة و بالكلمة والذي تلغيه احيانا فلا تشعر بكل ما يحيطك ولا تراه .

-        انت محق ، الغيه فتضيع من حياتي مئات الفرص والخيارات الجميلة واعيش في دائرة ضيقه .

-  وعيك قد يجعل من هذه الدائرة الضيقة عالم متكامل ، متسع ، به تقاوم شرورك الدائمة الاستنفار كثور هائج ، تخرج خيرك القابل للتدفق كشلال ان عرفت منابعه ، هذه الدائرة قد تكون حياة نابضة تغنيك عما سواها .

-        ان عبارة ” ساجدد حياتي ” قد تكون اكثر عبارة كتبتها في المسودات والاوراق بل وفي هاتفي الجوال منذ فترة .

-        ………

-        لكن كلامك صحيح فما الحياة سوى الانسان وسوى نظرته لهذه الحياة ، هل تصدق منذ وقت وانا استمع للحن الحديقة السرية و بشكل شبه دائم ؟

-        وما الداعي ؟

-        كنت ابحث في الانترنت فوجدتها صدفة واحتفظت بالملف ، ايضا اشتريت مكتبة جديده وحين كانت زوجتي ترتبها وجدت الكتاب الذي اشتريته لي وتلك الرسمة التي رسمت مع الاهداء .

-        اي كتاب !؟

-        الكراديب لتركي الحمد ، ورسمت لي في صفحته الاولى صورة فتاة تبكي وبيت .

-        رسمة !؟

-        اهديتني ثلاثة كتب له ، لقد كانت ممنوعه من الدخول في ذلك الوقت الآن باتت موجوده .

-         بي رغبة لرؤية رسمتي  .. وبي دهشة .. كيف ننسى اعمالنا و كأننا لم نقم بها .. هل تعلم بأني لم اقرأها الى الآن .

-        وما السبب !؟

-        شئ بداخلي لا اعرفه ، يجعلني اصد كلما شاهدته على الرف ويدفعني لأخذ سواه ، شئ قريب من النفور ، ربما كان اكثر ربما كان اقل  .

-        شعور غريب . ربما بسبب الاراء المخالفة التي وجهت ضد الكتاب .

-        المخالفة ام المختلفه !؟

-        المختلفه .

-        لم اصلى العصر حتى الآن و انت ؟

-        نفس الوضع .

-        ……

-        …..

لن اقول باني اكتب موضوعي هذا باسم الاخوه و الصداقة و الانسانية ، بل اكتبه باسم حرية التعبير التي يطالب بها البعض باسلوب فيه تعدي على الحريات ، وباسم الديمقراطيه التي يطبقها البعض بطريقة ديكتاتوريه علما انها في البداية والنهاية كلمة مطاطيه واختراع بشري يقبل التفسير والشرح في كل مرة حسب الجهة التي تستخدمه والجهة التي يطبق فيها او عليها !

طالما حاولت في كل الايام السابقة و لمدة اكثر من عام ان امسك العصا من النصف ولكن كيف لك ان تفعل ذلك في طريق مزدحم يسير به البشر كالقطيع الى المقصلة بل وقد يموت بعضهم اثناء السير وتعبر حوافر الآخرين جثثهم مكملة المسير وكأن شيئا لم يكن .

لكن اعترف اني داخليا فشلت في فعل ذلك و خارجيا بت لا اشبه نفسي التي اعرف ، كنت احاول كسب الآخرين لا لمصلحة شخصية لي بقدر ماهي رغبة مني في تسليط الضوء على جانب يتجاهلونه وحرص انساني وكأني اخاطب احد اخوتي الذين اخاف عليهم من عواقب الأمور .

ما الذي تحصلته بعد فتره … ظهوري بشكل يشبه الطريقة التي اتحدث بها .. فلا هو واضح كالشمس ولا هو مظلم كالليل ، وقد كان ذلك كي لا اتصادم مع ناس احبهم ومع هذا وجدت فئة تنتمي لهم ولا تمثلهم تتصادم بي ومع فكري و ما اؤمن به ، تماما كما فعلت ذلك معهم حين حاولوا العيش معها سويا بسلام في ظل اختلاف الرأي .

هذه الفئة التي اتحدث عنها اوجه سطوري لها لترى جزء لا تحب ان تراه من وجهها ، وهي فئة قليلة لكن المأساة هنا ان هذه الاقلية تعد اغلبيه !

فحين يكون عدد الشعب يتجاوز الثمانين مليون فان مليون شخص ووفق العدد الحسابي لا يعدون اقلية ، كما انهم وان انتشروا في الشوارع وعبئوا الميادين والارصفة لن يمثلون صوت الثمانين مليون فهم يمثلون انفسهم فحسب .

الثورة فعل يعبر عنه بالسلوك او بالقول .. ولكل شخص دافع يثور لأجله ، اما الحلم المشترك فهو كلفظة مجرده امر يكاد ان يكون اقرب الى الوهم حتى وان كنا تمنينا كثيرا ان يكون حقيقه معاشه .

ان الزوجين حتى وان ناما على سرير واحد سيفكر كل منهم بشئ مختلف ، وعند اغلاق الاضواء والجفون لن يرى كلاهما المشاهد ذاتها ، بعبارة اخرى الاجساد تتلاصق لكن العقول تتباعد وقد تباعد بين الناس بوجهات النظر وطرق التفكير فيحدث الطلاق .

خلال النوم لا نعلم ما الذي يحدث الا ان حكى احدهم وعبر عما مر به في ليلته ، قد يستيقظ متذكرا حلمه ، قد يفز في منتصف الليل بسبب كابوس داهمه ، وربما كان من الاشخاص الذين لا يحلمون ابدا ، اذن الاحتمالات كلها موجوده وممكنه فلا حقيقة صائبة واحده مهيمنة على المشهد .

من هذا المنطلق فكلمة احلام مشتركه هي كلمة رومانسيه تلمس المشاعر فحسب ، لكن كلمة مشروع مشترك هي الاقرب لمن يود ان يلتزم حقا بذلك المشروع ويتحمل لاجل تحقيقه امور كثيره اولها الصبر .

كما ان المشاريع لا تخرج لحيز النور دون خطة توضع ومن ثم يتم تنفيذها و الاشراف عليها وفق جدول زمني ، كما ان اي عمل يحتاج لوقت كي يتحقق وتظهر نتائجه .

فلا شئ يؤخذ بسهولة الا ضاع بسهولة ، ومشاريعنا حين نستسهل بها حتى ولو باللفظه ونجعلها محل حوار يومي ملئ بالتهكم والالفاظ الخارجه والسخريه ، لن يكون مشروع يملؤه التقدير او الرغبة بالمساعدة من قبل اي شخص ، بقدر ما سيكون ممارسة يوميه ثم عادة تتكرر بلا هدف واضح لدرجة انها لن تختلف عن فسحة نذهب بها الى مكان محدد ، نجلس به بعض الوقت ، نأكل نشرب نضحك نفعل ما نود القيام به ثم نعود ودون هدف واضح مخلفين جثة او اثنين او ثلاثه او ربما اكثر .

ان الفئة التي اتحدث عنها هي الفئة التي تفتقد اداب الحوار و اداب الجوار وتهمش كل رأي لا يوافق هواها وتكره الاستقرار وتجد ذاتها في الدم و الصراخ والشتائم ، فئة لا تعي و لا تقرأ  ، كل ما يطرح امامها من حقائق في نظرها هو كذب ، كل من يوضح لها امر او يتصرف عكس ما تريد هو خائن ، كل دليل يثبت لها عدم دقة او صحة الطريق الذي تمشي به تتجاهله وكانها لا تسمعه وتستمر في اتجاهها الذاهبة اليه  .

وحين تصل الى اللاشئ ، تردد نحن ضحية فلان الذي لم يجعل لنا قيمة ، نحن ضحية علان الذي لم يرغب ان يرشدنا وجعلنا نمضي الى التهلكة ونقتل بعضنا بعضا ، وتلوم كل شخص واي شئ ولو كان جدار املس الا ان تلوم ذاتها او تتوقف معها وتحاورها وتهدأ لمدة يومين في غرفة لتراجع ما حدث وتحاول استيعابه .

هي فئة تشبه قطار يقوده شخص مجنون لا يفكر بشئ سوى استمرار سيره ، مسقطا ان هناك محطات يجب الوقوف بها وركاب معه يرغبون بالنزول وآخرين يودون الصعود ، وان هناك قطارات اخرى في الطريق يجب الوقوف لها والسماح بمرورها وان هناك وقت ملزم  وزمن يمضي ولا يعود .

واخطر ما تفعله هذه الفئة التشدق بعبارات بالية دون القيام بخطوات واضحه ، لتجد ان فئة اخرى وهي الفئة الاكثر حزنا تتبعهم طواعية برؤوس تود ان تغدو مرفوعه و يصبح لها واقع معاش افضل من واقعها الحالي ، تحلق حولهم كفراش حول النور ولكن هل حقا تملك لهم الفئة التي يتبعون شيئا !؟

هي المحاولة  ما يود كل شخص القيام به ، ليشعر بوجوده وانه قام بما يجب ان يفعله ، وهذه المحاولة تختلف من شخص لآخر ، و بقدر احساس الشخص بالمسئولية اتجاه وطنه وابناءه ومن يحب تكون محاولته .

فالتزام الصمت حين يجنوا الناس وتعلوا الحرائق قد يكون لدى البعض وضع ملزم لكنه يظل ايضا وبشكل غير مباشر خيار آخر ، وثورة صامته ترفض ما يقوم به الآخر الذي بات لا يعي ابجديات كثيرة مثل احترام الاكبر سنا ، فن الاختلاف ، ادبيات النقاش ، حضور العقل ، اتباع المنطق ، تبين الحقيقه ، لذا يبقى الآخر في محارته حائر صامت وان حسب صمته عليه ولم يعبر عن مكنونات صدره بشكل واضح .

ان هذه الفئة تتفنن في تزيف الحقائق ، وتحريفها و وضع ما ليس بها بين سطورها ، فئة قادره على الكذب والاستمرار به دون ادلة او براهين حقيقيه تلمس وترى بالعين المجرده ، فئة تسبغ صورة براقة على موضوعاتها التي تطرح بشكل غير راقي واسلوب غير حضاري ، متصورة بسوء تقدير ان الناس لا تعي الفرق بين لمعة الزجاج والالماس .

  انها فئة تشوه الصور الجميلة التي نعرف عن وطن نحبه ونرى رغم عدم انتمائنا له بجواز سفر بعض عمرنا وذكرياتنا فيه .

 هم جمع غفير  يمرر ما بداخله دون تفكير ، سواء كانت عاطفة صادقه او رغبة بالتغيير ، او حتى نزعة عدوانية بلا تبرير ، لا  يمرر اي من هذه المشاعر بغربال العقل .

لذا قد تجده لا يزن كلامه او يهذبه ، وهو غير مطالب ان يفعل ذلك احتراما للآخر بقدر ما هو احترام لذاته وحفظا لكرامته التي يود ويطالب الآخرين باحترامها .

ان الكثير من الاشياء لا تاتي هبة من قبل الاخرين ، بل هي اشياء نفرضها عليهم لا بالعنف و لا بسلاطة اللسان و لا بقوة يملؤها الضعف ، لكن عبر احترام هذه الذات اولا و اخيرا .

التاريخ يشهد ان الانسان عبر تجربته في الحياة كسب الكثير بهذا الاسلوب بدء من ايمان الناس به وبقضيته التي يطرح ، الى محبتهم في مراحل متقدمه واحترامهم حتى ان اختلفوا معه في التوجه والرأي .

و انا هنا في سطوري هذه لم ولن اقول كل ما اشعر به او يختلجني من مشاعر  .. فقط سطرت ما غربله عقلي ايمانا بان كل ما يخرج منا يحسب علينا ويذكره الآخرين حتى وان نسيناه .

اضافة :

+ الصورة اعلاه جزء من عمل  للفنان المصري محمد عبله رسمها في الثمانينات الميلاديه وعنوانها ” ازدحام ” .

” تلك الحقيقة التي تريد الا تعرفها ابدا ” عنوان لمقال كتبه ابراهيم عيسى منذ فترة ، لم اطلع عليه سوى البارحة واحببته لعدة اسباب ، السبب الاول انه حتى وان كان موجه من مواطن مصري لاخوته المصريين فهو صالح لان يكون موجه بخطوطه العريضة لاي انسان يرغب في الاستفاده مما يطلع عليه دائما .
السبب الثاني احببت محاولة التعري لاجل الحقيقه هنا ، علما ان الحقيقة وان بدت تظل دائما غائبة بشكلها الكلي ، فهي غالبا جزء يراه كل شخص وفق المعطيات التي لديه وتجربته لذا لا توجد حقيقه كاملة الا لدى من يعلم خائنة الاعين و خبايا النفوس الله عز وجل .
احببت ان ادمج المقال الطويل والمتفرع مع بعض الصور التي اعددت ثم حفظه بعد ذلك بصيغة ملف pdf ليتمكن القارئ من وضعه على جهاز الاي باد او الاي فون او الكومبيوتر و تصفحه في اي وقت يتناسب معه خلال اليوم .

المكان و الزمان

اشتريت هذا الكتاب في شهر مارس الماضي من مكتبة  kinokuniya في دبي مول ، وهي في الاصل مكتبة يابانيه تم انشائها في طوكيو عام ١٩٢٧ ميلاديه ، مع الوقت بات لها  فروع عدة باليابان ثم فروع اخرى خارج حدودها ، فغدا لها مكان في سنغافوره ، ماليزيا ، تايلند ، استراليا ، تايون ، الولايات المتحدة الامريكيه ،واخيرا وليس آخرا الامارات العربية المتحدة .

المكتبة من حيث المساحة كبيرة جدا، بعد السير بداخلها لبعض الوقت يفاجئك بها مقهى منزوي وهادئ ، معد لاستقبال القادمين اليه هربا من الازعاج والاصوات المتزاحمة ، ليقدم لهم السكون بلا صمت مطبق ، مضافا اليه ما يشتهون من الشاي ذو النكهات المتعدده او الكعك ذو الحجم الصغير و انواع الشطائر المتنوعة ، بالاضافة الى القهوة الداكنة و المشروبات البارده التي تنعشك بمجرد مرورها امامك ، ايضا يتم بها اعداد بوظة غير اعتياديه ذات هوية شرق اسيويه بطعم الزنجبيل او الشاي الاخضر او الفاصوليا الحمراء ، ببساطة يسوقون ثقافتهم بشكل يدلل القادم فلا يملك امامه سوى ان يحب المكان ويحبها .

الطاولات والمقاعد تطل على شرفة متسعه من خلالها يرى الجالس برج خليفه و النافورة الراقصة و تلامس اشعة الشمس جسده عبر الزجاج لتغمره بدفئها .

 الالوان المحيطة تم اختيارها من الطبيعه ، فما بين الاخضر بدرجاته في وسائد الكراسي او النبات ، و ما بين البني الفاتح في الاخشاب التي تغطي الممرات او المتمدد عبر الرفوف ، نجد الكتب مسترخية كالزوار ، مستلقية بدلال او تقف بتناسق و بشكل يجعل قراءة العناوين الكثيرة اثناء السير امر سهل ، يمضي بك الزمن وانت تتامل الاغلفة المتباينة التصميم و المجلات المتعددة اللغات باستمتاع ، مكتبة انت بها اسير يملئوه الاطمئنان ، يتحرك دون ان يشعر بالوقت او بما يضعه في عربة التسوق !

وجدني و لم ابحث عنه

كنت اتصفح الكتب المحيطة بي من كل صوب ، وقعت عيناي على الكتاب صدفة ، لم اكن اعرف اسم المؤلف لكن شعرت بانه مألوف ، كما ان رقم سبعة على الغلاف شكل عنصر جذب ، فلماذا سبعة تحديدا !؟ وما هي الاعمدة التي يقصدها الكاتب ؟

 ايضا داهمني شعور بانه كتاب عن فن المسرح ويتحدث عن اساسيات الكوميديا وشبهها بسبعة اعمدة !

لابتعد عن هذا الاسترسال سحبته و فتحته فوجدت موضوعا بعنوان ” الحياة عندما تتحول الى اوراق غاشة و مغشوشه ” تحدث به عن حادثة صغيرة حدثت عند افتتاح عرض مسرحي راقص وازدحام الحضور بالمسرح وامتلاء المقاعد الى الصف الاخير ، في تلك الليلة طلبت نجمة العرض من وصيفتها ان تنادي المنتج الذي تكبد تكاليف كل شئ ليجني بداية ارباحه في هذه الليلة و قبل ان يدخل مليم واحد في جيبه فاتحته برغبتها في زيادة الاجر كما اتهمته  بانه ظلمها في العقد الذي مضته وضحك به عليها .

طلب منها بكل ادب اكمال النقاش في الغد ، فموعد رفع الستار قد ازف ، كما تعهد بانه سوف يرضيها باذن الله ، لكنها اجابته بصرامة حين قال لها كلمة ربنا يسهل : ” ربنا يسهل الليله … انا عاوزه ضعف الاجر المكتوب في العقد. “

 مرة اخرى عاد ليحدثها بهدوء موضحا ان فكرة العقود وضعت لكي تنفذ ومن غير المناسب ان يتم تعديلها او الحديث عنها قبل فتح الستار بدقيقة واحده ، ومع ذلك سوف يهتم بالامر غدا وبالشكل الذي تحب ، لم تعد تقوى صبرا و تحولت الى شخص آخر ، فقالت له محتدة بوجه لم تجمله المساحيق ” بتقول لي العقود عملوها ليه ؟ عملوها عشان تتلغي لما تكون مش عاجباني .. فاهم ؟ … آي .. آي .. الحقوني .. اطلبوا لي الاسعاف .. ودوني المستشفى .. ” مدعية ان الآم الزائدة الدوديه قد هاجمتها بشراسه .

لحظتها توقفت عن القراءة وانا واقفا ، رغم رغبتي في الاسترسال ، ممنيا ذاتي باني ساستمتع به لاحقا واطالعه في المكان المناسب وبالشكل الذي احب ، لذا قررت شرائه مع اضافة اي كتب اخرى للمؤلف كوني شعرت باحساس من يشاهد سهره تلفزيونه او عمل سينمائي ضاحك من خلال سلاسة الحوار وسرعته وتدفقه بشكل هزلي ساخر ، وللدقه تلك الاعمال التي كنت اشاهدها في مرحلة سابقة من عمري وكانت قادرة على جعلي مبتهجا خلال متابعتها .

عن الكتاب والكاتب

الكتاب من القطع المتوسط ، صدر في شهر فبراير من عام ٢٠١١ ميلاديه ، اوراقه لا تتجاوز ١٨٩ صفحة ، يضم ما يقارب ٣٤ موضوع ، مابين قصة قصيرة و مقال ، ما يجمعهم انهم يقفون تحت مظلة الادب الساخر ، علما ان تصنيف الكتاب وفق ما كتب داخله انه يتبع خانة ” اصلاح اجتماعي ” ، رسم غلافة الخارجي سمير عبدالمنعم ، اما غلافه الخلفي فقد كتب عليه التالي :

” هناك في هذا الكون ، كواكب ومجموعات شمسيه لم يراها احد ، غير ان العلماء يقطعون بوجودها من خلال حساباتهم الفلكية ، انا ايضا من خلال حساباتي الخياليه المستمده من صلب الواقع ، اكتشفت بشرا يظن الناس الا وجود لهم ، ومن اكتشافاتي ، قبيلة بني كئيب التي لم يتكلم عنها المؤرخون ربما خوفا منهم او استصغارا لشأنهم ، وربما لبراعة افرادها في الادعاء بانهم ينتمون لقبائل اخرى حسنة السمعة ، الجد الاكبر لهذه القبيلة هو تعبان بن مرضان الحسداني شيخ قبيلة بني كئيب ، وحتى الان كل افراد هذه القبيله يحملون نفس الاسم غير انهم جميعا حريصون على اخفائه ، هذا الكتاب يكشفهم لك جميعا” .

العمل قادر على جعلك تبتسم ، كما انه يحرك مخيلتك ويجعلها تتخيل اشكال ابطال القصص و تفاعلهم مع المواضيع التي تحكي ، بل قد يستحضر عقلك الباطن من اعماقك صور لاشخاص تعرفهم تمام المعرفة وتشعر ان الكتاب يتحدث عنهم ، هو ايضا يدفعك لتأمل بعض الامور و التفكير بها بشكل جديد و مختلف  .

احببت في الكتاب مواضيع عديده منها ” السمن البلدي ، الامبراطور والنمر ، عفريت حسن النيه ، لست مذنبا ياسيدي القاضي ، ملك و قرادتي و فرخه ، كلني يا مولاي ، الحياة عندما تتحول الى اوراق غاشة و مغشوشه ، عربية فول ، تعبان ابن مرضان الحسداني ، دفاعا عن امراة ضربت زوجها بالخيزرانه .. الخ ” .

ورغبة مني في ادخالكم في التجربة احببت ان اضيف موضوعين للاطلاع عليهم كنموذج لهذا الكتاب ، الموضوع الاول بعنوان “ جواز سفر مستحيل و زواج لا يتحقق “ وتخيلته فيلم سينمائي قصير ، يقوم ببطولته الشحات مبروك و رندا تحت ادارة مخرج متمكن لا يسمح لهم باي اجتهاد فقط يكونون انفسهم وبتلقائيه قد تدفع المتلقي الى ضحك لا يخلو من آسى وشفقه .

اما القصة الثانيه تخيلت انه تم تنفيذها قديما في فترة الثمانينات وللدقه فترة مسلسل بكيزه و زغلول على ان تقوم بالبطولة سهير البابلي ،عبر ادائها المميز والاضافات التي تمنحها للشخصيه سنرى سوسن ابو الخير في قصة “ غيط الباذنجان “ وهي تمتعنا يوميا عبر مسلسل قصير لا يتجاوز عدد حلقاته السبع حلقات ، او سهرة تلفزيونه – تمثليه – تعرض مساء عبر التلفزيون في اجازة نهاية الاسبوع .

اما الكاتب فهو علي سالم وقد تفاجئت حين علمت انه من قام بكتابة المسرحية الشهيرة مدرسة المشاغبين والتي شاهدت طوال هذه السنوات مشاهد عديده منها ولم اراها كاملة حتى الآن (!) .

اضافة :

‫+ للمشاركة في تجربة القراءة ، بالامكان تحميل الموضوعين في ملف Pdf واحد ، عبر الضغط على هذا الرابط  .

‫+ لزيارة الموقع الرسمي للمكتبه اضغط هنا .

‫+ لزيارة موقع المكتبة في دبي اضغط هنا ،

‫+ لزيارة موقع المكتبة –  فرع دبي – في الفيس بوك اضغط هنا .

من  لم  يحركه الجمال فناقص  تكوينه
و سوى خلق الله من يهوى و يسمح دينه
سبحان من خلق الجمال والانهزام لسطوته
و لهذا يأمرنا بغض الطرف عنه لرحمته
من  شاء  يطلبه  فلا  الا  بطهر  شريعته
و  بذا  يدوم  لنا  التمتع ها هنا و بجنته

من قائل هذه الابيات ؟

اللوحه للفنانه الكويتيه بزة الباطني .

جلست الصغيره تنسج من احلامها ثياب لعرائسها ، ترتب تلك الاقداح الصغيره في بيت الدميه ، تحيا من خلالها حياة تحلم بها ان تكون كما والدتها وكل من كان لهم بيت يملكون زمام اموره وفاتها اننا كلما كبرنا اضعنا زمام الأمور !

لم ارغب ان اكون اول من يخبرها بهذه الحقيقه واختصر من سنوات حلمها سنوات ، لكن فكرت ان جعلت عمر احلامها يطول سيكون للواقع وقع اقوى على ذاتها الرقيقه ، مكثت اتأملها فحسب دون ان اتخذ قرار واضح .

غارقة في تفاصيل البيت ، وتتحدث عن هموم بسيطه تصورت انها اكثر ما يواجه الافراد ، لم تعلم ان عملية التكيف والتعايش في حد ذاتها تحتاج لما يتجاوز حدود غرفتها و مخيلتها وربما مخيلتي الغارقة في سلبية لا اعرف من اين تأتي .

هل هي البيوت التي دخلت ؟ هل هي الاسرار التي انتشرت ؟ هل هي النهايات الحزينه والتي ترى اثارها في عيون اطفال بقوا بلا اسرة متحده ؟ ، يمضون مراهقتهم وسنين استقرارهم الاولى في التنقل بين بيتين نتيجة لانفصال مباغت كرصاصة او معلوم كمنطقة وعرة لكن كان يتم تجاهلها منذ البدء .

تفصل ثياب دميتها وهي تردد ” لا اعتقد ان لأحد ما رداء كهذا ” ، بالتأكيد هي صادقه فهذا الرداء و وفق احساسها جميل ورائع طالما لم يتجاوز جدران حجرتها و لم يكن الحكم مناط بشئ سوى احساسها به ، علما انه في حقيقته قطعة زادت من رداء فصلته والدتها لذاتها وعوضا عن القاء المتبقي كانت دوما تمنحها القصاصات المتبقية من الاقمشه ، فتستعملها دون ان تكون اختيارها الحقيقي .

تماما مثل ما نتوارثه من اهالينا دون ان نشعر و دون ان يعلمون ، كالخوف الذي قد يزرعونه بنا دون ان يقصدون ذلك ، فالترهيب في التربية امر وارد كونه فعال ، والتهديد باغلاق ابواب المتع عبر الثواب والعقاب امر منطقي وسليم ، لكن اثره على نفس كل طفل مختلف ، وتحليل كل مخيلة لما يحدث ايضا مختلف .

ارغب ان المس شعرها لا حبا .. لا رحمه .. بل رغبة في منحها احساس دافئ قبل ان تاتي الايام الباردة وتصبح هي دمية تتحرك في بيت لم تختاره وان فعلت ، وترتدي قصاصات لم تكن في الاصل لها ، وتفقد بعض ذاتها وحلمها في ارجاء غرف والتزامات يوميه ربما أخذت منها اكثر مما تعطي .

اتأمل الرداء الذي صنعته للدميه مره اخرى ، هي بالفعل موهوبة ، فعبر قطعة قماش صغيره منحت لعروسها ثياب كثيره ، حين تقوم بطيه بشكل ما يصبح رداء مناسب للنهار ، وحين تدعه مسدل يصبح مناسب للسهره ، تستخدم القطع الاصغر في جعلها شال لفستان عاري حينا او حجاب للرأس في حين آخر ، هي هنا تتحكم بالشمس و القمر والليل والنهار ، فرغم الاضاءة المثبة في السقف كعين ترقبها ، كانت تتخيل الاوقات التي تريد في الساعة التي تريد ، والاجمل انها تتحدث مع الهواء كمجتمع كامل يحي و يصفق بيديه معجبا بهذه الدميه ولم اعد ادري هل بعض روحها تسلل الى داخل هذا الجسد البلاستيكي ام ان احساسها العالي باللعبة يدفعها للتفاعل معها بهذا الشكل .

رفعت بيدها فنجان صغير جدا ، لا يتجاوز حجمه طرف اصبعي وسالتني وكأن الأمر حقيقي ” اتريد بعض الشاي ؟ ” .

مددت يدي واخذت الكوب منها ، لقد استطاعت ان تدخلني عالمها ، وعبر تفاعلي معها اشعر بارتباك ، فسلوكي هذا يعزز منطقة الحلم لديها وانا اعلم جيدا كم هي الاحلام متعبه ، كما اني منذ قليل كنت اشفق عليها والآن بت اشفق على نفسي !

فاجئتني مرة اخرى حين ضحكت ، استفسرت بوجهي متسألا عن سبب هذا الضحك ، فهزت رأسها وكأنها تقول لا شئ وانصرفت للعبها مرة اخرى .

قطع انتظاري دخول من كنت انتظره ، وقبل ان يجلس بجواري ركضت هي نحوه وهمست في اذنه شيئا ، كانت ترقبني ببؤبؤ عينها المتحرك النشط بشكل جعلني اشعر ان الحديث عني ، ابتسم لها ثم جلس بقربي وتحدثنا لكن بقي بداخلي سؤال ورغبة في معرفة ما قالته رغم انها طفله وقد يعد كلامها ليس مهما لدى البعض لكن فضولي كان اقوى .

بعد ان خرجنا معا انا والشخص الذي اعرف ، ركبنا سيارته وكان الصمت يثرثر في تلك المركبة الصغيره والمنغلقة على ذاتها رغم الضجيج البادي خارج نوافذها الزجاجيه ، كان هذا الصمت ما يدفعني للاقتراب من صديقي هذا كوني اسهب في الثرثرة مع ذاتي حتى يكاد ان يرهقني التفكير و رأسي ، معه اشعر ان ثرثرتي تصبح اقل و ابدو اكثر هدوئا ، سالته وبلا تفكير ” ما الذي قالته لك تلك الصغيره عني ” .

اجاب مبتسما ” انها مندهشة كونك صدقت ان القدح به شاي وشربت من الفنجان الخالي ولم تميز ان هذا لعبا وحلما فحسب ” .

ابتسمت وراقبت الزجاج الامامي العريض ، ربما هي كانت مشكلتي منذ البداية اني اصدق الحلم و اتفاعل معه اكثر من الواقع ، بل واعيشه حتى الهروب من كل شئ ، ربما انجذب له لانه لا يحتاج اكثر من التخيل ، لذا قد يكون التفاعل الحي مؤلم لي  وابدو جاهل في اساسياته ، خاصة واني كنت احلم وحدي دائما ، لذا قد صعبت علي المشاركة في بعض الاحيان وان قمت بها تجملا ، وربما لهذا دائما ما اضع ذاتي اولا كوني لم اعش سوى لها بشكل او بآخر ، سرقتني الافكار الى ان توقفت العربة وافترقنا .

عدت للبيت .. لغرفتي المليئة باشباح تشغل تفكيري لا دمى ، تمددت على سريري الذي بات يضيق بي رغم اتساعه باحثا عن النعاس الذي داعبني اثناء التنزه ثم اختفى ولم يدخل معي من باب المنزل ، ارقب الارق وهو يكبر في الظلمة و يشعل اضوائه الغير منيره ويتجول في جنبات الحجرة دون ان اراه بشكل يمكنني من قتله ، في هذه الليلة ثرثرتي مع ذاتي كانت كثيره و مرهقة رغم انها مكرره ككل شئ مكرر في حياتي و كالعادة كنت انام بصعوبه ثم اصحو في الغد و دون ان اصل لشئ حقيقي .

اضافه :

اسم اللوحة : “Girl and Doll”

ريشة : Carolyn Anderson

حين تشتد خضرة نضوجنا نرحل من شجرة عائلتنا المتراصة الاوراق الدافئة و نسقط فوق عشب الواقع لتجرفنا ريح الحياة يمينا ويسارا صعودا وهبوطا ، نحلق كطير تدعوه بنقاء زرقة السماء ، ونزحف كدودة ارض حين يغطي الوحل اخضرنا ونحن نتحرك فوقه متسخين ، وفي يوم ممطر نغتسل مرة اخرى لنلمع من جديد .

نمضي في رحلة قد نلتقي بها لنفترق وتبقى الذكريات والأثر كحلم يغالب صدقة الواقع الذي نعيش وتمنحنا جماليات ما مضى حزنا على مافات او سعادة وابتسامة لاننا عشنا لحظات جميلة في زمن بات يكثر به ويزداد كل ماهو ليس بطبيعي او جميل حقا ، زمن من فرط بشاعته الخفية والتي تسكن النفوس الغير راضيه والارواح الغير مستقره بات يبحث عن العيوب الطبيعيه ويضخمها ويكبرها ويعلن بشكل غير حقيقي ان زوالها سوف يكون بداية مشرقة ، فيكثر البحث عن جماليات غير حقيقيه ومصطنعه وغير باقية وسرعان ما تذبل ، فهل تخلق الزهرة للزهرة بتلات او تمنح الشجرة للشجره جذور كان من الاولى ان تمنحها لنفسها !؟

ومهما طال الزمن سوف يمضي بنا سريعا واخضرارنا سوف تتسلل اليه تجاعيد صفراء نحيلة لتمنحنا الشيخوخة  وفي احيان كثيره الحكمة التي تأتي متاخرا !

ازالة هذه التجاعيد الصفراء بفرشة الوانها خضراء هل سيطيل من عمر الورقة ؟ هل سيمنحها يوم اضافي آخر ؟ هل سيمنحها القوة امام الريح والمطر ؟ هل سيمنع جفافها وتفتتها وفنائها ؟ وهل سيحافظ على شكلها الطبيعي الذي نحب وكنا نعرف ؟

في هذه الرحلة  – التي مهما طالت تظل قصيره – نلتقي باوراق كثيره ، تختلف اشكالنا والواننا وافكارنا فهناك وريقات لا تستمع بالنسمات المداعبة وتلعب مع بقية الاوراق بسلام فدوما شبح النهاية يلازمها وتفكيرها بالاسوء يتبعها كظلها ، فترتفع وتنخفض وقد تلتقي بوريقات كان من الممكن ان تمنحها الكثير لو كانت منحت ذاتها الفرصة لتامل حقيقة الاشياء حولها لا ان يمضي العمر بها في محاولات هزيلة تنقص من قدرها هي الهاربة من قدرها دون ادنى جدوى .

رغم هذا الاختلاف في الافكار تبقى سمات كثيره تجمعنا رغم عنا  فكل منا تعبث به يد الرياح وتجففه اشعة الشمس  ويغتسل بقطرات الندى ، كل منا سوف يكبر و يشيخ – بشكل طبيعي او هزلي – وكل منا رغم قرارته وارادته ومحاولته و طموحه سيظل يتدثر بضعفة السرمدي امام الطبيعة الالهية .

تنويه  :

هذه السطور كتبتها عام 2009 بتاريخ 14 نوفمبر ، في الساعة الرابعة و 12 دقيقه عصرا في الرياض ، سطرتها بعد مشاهدتي لهذا الفيديو الذي رفعت من برنامج افتح ياسمسم والذي كان يأتي كفاصل موسيقى بين المشاهد ، احببت ان اضيفها كما هي وبدون اي تعديل ، لمشاهدة الفيديو اضغط زر التشغيل ادناه :

موضوع مشابه : حياكه .

” …لا اعلم ما الذي اعتراني فانا عادة لست من النوع الاجتماعي ، عندما شاهدتها تضع السيجاره بين شفتيها اخرجت لها ولاعتي بشكل تلقائي و اشعلت لفافتها باحترافيه بالغة ، ردت علي عندها بابتسامة خفيفه و احنت راسها علامة للامتنان … ” .
قصة قصيره  قرائتها في موقع الذئب الابيض مع بدايه هذا اليوم واحببتها لا للمنحى الفكري الاخلاقي وهو حول عدم تقييم الامور وفق الظاهر الخ ، بل لتراتيب القدر بها .. لبساطتها .. لكيفيه ان كلمات صغيره من غريب عابر قد تؤثر بقرارتنا وتدفعنا للكثير  … لمطالعتها كامله اضغط هنا .

كم انت وحيد ايها الموت .. و منبوذ … و غير مصدق .. رغم اجتهادك .. و اتقانك لعملك .. و مدى واقعيتك وصدقك !
كم انت جميل حين تكون مخرجا لألم لا ينتهي .. و حلا لمشكلة يستعصى حلها وتنتهي بحضورك .. !
هل تصدقني ان اخبرتك بمعرفتي لك .. رغم اننا لما نتصافح يد بيد … و لم تاخذني باحضانك بعد وتمضي بي بعيدا .
وهل تتفهم شعوري ان قلت لك .. باني لن اتفاجئ بمجيئك .. واني ادرك تماما حتمية لقائنا مهما طال العمر  ….. وما العمر سوى انتظار يترقب خطاك و وقع اقدامك  .. وايام تتراقص بنا ثم تتوقف عند علو انغامك .
منذ طفولة مبكرة لمحت ظلالك في الحكايا التي رويت لي او قراتها .. فالعالم لم  يرتاح من ساحرته الشريره .. الا حين اخذتها في ركبك و مضيت بها بعيدا … و مع هذا لم يشكرك او يشعر بانه مدين لك !
لم ازل اذكرك بطلا .. رغم قصر دورك في قصص كثيره كنت تاتي بها في كل مرة بثوب مختلف …فاحيانا قد تكون الجزاء الحتمي والالهي  لجائر مسيطر ..  و الخلاص في الوقت ذاته .
وفي حين آخر قد تخلد اسم عاشقين لم يرتبطا بسبب رحيل احدهما او رحيلهما معا .. لتتوج قصة الحب هذه لاحقا في اعمال ادبيه و فنيه تنسج من خلالك وبك الكثير .
كما انك حين تغمر مقاتل ما بين احضانك قد تمنحه صفة محارب صادق او  لقب شهيد .
و رغم ان مساحة حضورك في هذه القصص تعد بالدقائق و تحسب بالزمن الا ان وجودك دائما مؤثر و يغير من الاحداث .
كونك قادر على انهاء علاقة معقده قاربت لمشارف الانهيار .. وتوقفها قبل ان ينهي احد الطرفين الآخر … حين تأخذ احدهما مخلفا للآخر الحسرة و اجترار افضل ما كان وصار بينهما خلال عمر طويل .
دائما من خلالك .. وبك .. تتبدل الاشياء .. و تتفجر منابع حب كادت ان تجف و بحضورك تتدفق … و على الرغم من كونك تميت جسد و توقفه عن التنفس .. الا انك تستطيع ان تحي اشياء كثيره في نفوس تشهد و تراقب كل ما يحدث و لو للحظات .
هم يخافونك … دون ان يعرفوك .. او يمنطقوا فكرة وجودك .. او يتفكرون بها … انك في عيون قلبي  .. جسر اعبره  ليوصلني  لكل من رحلوا قبلي ولم ازل اشتاق لهم .
انت في نظري المحدود  … طريق يأخذني … للقاء رب كريم خلقك و خلق هذا الكون  … لالتقي بك  و امضي معك هناك .. حيث رحمته سوف تتولاني بعيدا عن بشر لا يعلمون كل شئ  .. و لا يرحمون دائما من يستحق .. و بالشكل المناسب .
انك بوابة رحيل لسفر اصل به لجنة  وعدت بها … مالم اشرك به شيئا .
انك جميل ان اتيت رحيما … وسلبت روحي بومضة … لذا تجدني دائما انتظرك ولا اتعجل حضورك او احاول الاقتراب منك بطريقة تجعلني اخسر كل شئ .
انتظرك على أمل .. فلو لم تكن هنا … ولو علمنا ان هذه الحياة مخلده .. لتعبت .. و باتت في عيني هذه الدنيا … جحيم .
انك تسرقنا من الشيخوخه  و وهنها … و لكل منا دوره و وقته المناسب … وعلى مقعدي اكتب سطوري هذه لك .. وانتظرك .

انتظرك وانا احاول ان اتدفق حياة .. و ازرع  في اصيصات الايام الجديده زهور قد امضي قبل ان تزهر .
ثق باني اراك جميل … و ارجوا ان تكون كذلك … تقبل سلامي … و اعجابي باخلاصك و دأبك الجاد و المستمر في عملك .. و الى ان نلتقي … لك مني خالص التقدير و الاحترام .

اضافه :
اسم اللوحة المصاحبه : الموت في غرفة المرضى للفنان ادفار مونش ، رسمت عام ١٨٩٥ ميلاديه وهي من مقتنيات المتحف الوطني بمدينة اوسلو في النرويج .