سيدي الفاضل .. احمد بهجت

كان اول لقاء تعارفي بيننا بمرحلة مبكرة من بداية الثمانينات الميلاديه ، حين ابتاعت امي لي ولاختي مجموعة من قصص الاطفال تحت عنوان رئيسي موحد هو ” قصص القرآن ” .

بها كنت تروي في كل قصة معدودة الصفحات حدث ما و تحت عنوان فرعي خاص بها ، نبأ ابني آدم و الغراب ، الملكة و الهدهد ، اصحاب الاخدود ، قارون ، صاحب الجنتين ، السامري و العجل ، و عناوين اخرى عديده لم اعد اذكرها اليوم .

لكن ما اذكره جيدا عن تلك القصص رسمة محدده لم تزل باقية في ذاكرتي و كأن مصطفى حسين قد رسمها داخل جمجمتي لا على الورق ، لوحة سببت لي بعض الرهبة و شئ من الانقباض في قصة اهل الكهف .

لقد جعل لهم اضافة للشعر الابيض الطويل واللحى الغير مشذبه ، اظافر طويله في اقدامهم وايديهم ، تنثني للامام بانحناء مقوس لا انساه و لون عاجي ، قيل لي  انها رمز على مرور الوقت و طول نومهم .

كانت هذه اللوحة نمط فني جديد بالنسبة لي كطفل و يعد اكثر واقعيه و صدقا ولا يتشابه البته او يلتقي مع رسمة الاميره النائمة بشكل جمالي وانيق في احد افلام شركة ديزني الامريكيه !

بعدها بسنوات قليله اهداني والدي نسخة من كتابك قصص الحيوان في القرآن ، جذبتني فكرة ان يروي كل كائن حي قصته وبلسانه كشاهد عيان ، لذا احببته سريعا كما احببت غلافه الملون ، اللامع ، المصقول ، و الذي تزين بلوحة ” هدهد سليمان ” التي قام برسمها و تلوينها مع باقي رسومات الكتاب الفنان ايهاب شاكر .

اما عن اول لقاء عميق بيننا فكان في بداية التسعينات الميلاديه .. حين بدئت تروي لي باسلوب سلس وجميل وحميم قصص الانبياء واحد بعد الآخر دون اسهاب ممل او اختصار يقتل الحدث او يميت روح القصة .

كتابك هذا وجدته في مكتبة ابي  وحين بدأت قراءته وجدته ينتهي سريعا بين يدي !

عرفت انه طبع للمرة الاولى في بداية السبعينات الميلاديه لذا شعرت برابط ما اتجاهه كصديق عمره  يقارب عمري ، بعد ان اتممته لم يعد يدهشني تكرار طباعته لاكثر من تسعة وعشرون مرة  ، فلا بد لكتاب نسج بهذا الحب والصدق والبساطة المتناهية و الغير سهلة التكرار ، ان يباع بيسر و تنفذ نسخه من المكتبات سريعا وان يترجم لاكثر من لغة عالمية .

هذا الامر بالتاكيد كان يسعدك ، و كنت ادرك قبل ان تشرح في مقدمتك سبب سعادتك ، فهي لم تكن لاجل انتشار اسمك وتحليقه خارج حدود الوطن في سماء جديده ، ولم يكن نصر شخصي اطلاقا ، بل كانت فرحة ممتنه شكوره لاجل انتشار الحقيقة التي ذكرها القرآن منذ زمان ، حقيقة اعدت انت روايتها باسلوب مبسط مستعينا بأيات الكتاب الحكيم للتوضيح حينا و لربط حدث بما يليه في حين آخر .

وطوال مشوارك هذا  كنت تحي قصص الاولين ، وتعمق الاحساس بالدين ، من خلال بناء ادبي خاص بك لا يتقنه سواك ، وفي هذا حياة لك و للاخرين .

لقد قلت ذات يوم : ” .. ادركت حين كبرت ان المشكلة ليست اضافة سنوات الى حياتنا ، ولكنها مشكلة اضافة حياة الى سنواتنا ” ، وثق بانك و دون ان تدري فعلت هذا و اضفت لحياة و سنوات الأخرين الكثير .

منذ قليل اتاني خبر غيابك و رحيلك عن الحياة الدنيا ، لتكتمل به سبحة الفقدان التي بدأت منذ سنوات و زادت حباتها انفراطا  في هذا العام و بشكل ملفت تصعب به عمليات الرصد و محاولات الحساب .

ولا ادري عندها لم شعرت برغبة ما في اضافة كتابك هذا كنسخة الكترونيه هنا !

ربما كنت في اضافتي هذه اسعى لرد الجميل و تقديم جزء يسير من الشكر و العرفان لما قدمته لي ولمن تابعك او قرأ لك من جيلي ، وان ابقيك عبر حروفك حيا رغم غيابك !

جعل الله سطورك هذه صدقة جاريه لك في ميزان اعمالك .. وغفر لك جميع ذنبك .. واسكنك منازل الجنة .. وجمعك بمن كتبت عنهم في دار خلود وبقاء .. وانا لله وانا اليه راجعون .

” من راقب الناس مات هما ” ، اتفق مع هذه المقولة جدا ومؤمن بها ، واجدها تختصر الكثير ولا تقول اغلب ما يجب ان يقال !

فهذه المراقبة قد تورث ارتفاع ضغط الدم ، و تكون محفز اولي للخوض في احاديث جانبيه كثيره مهما تنكرت باسماء عديده كالثرثره ، البوح ، الفضفضه ، تبقى رديفة لكلمتي الغيبة والنميمه ، و قد تلتقي في مرحلة لاحقة مع قذف المحصنات او هتك اعراض الناس بلا دليل او اثبات .

ولكن كيف لانسان هذا العصر الصد عن مراقبة الناس ، و هم يحيطونه من كل صوب ، فتارة يكونون هم عناوين الاخبار في القنوات المحلية او الفضائيه ، او يكذبون علانية فوق اوراق الصحف و داخل اعمدتهم الاسبوعية ، و في مرة اخرى يظهرون انفسهم لك و لمن يعرفهم بشكل لا يتوائم مع حقيقتهم التي تعرف عبر صفحاتهم على النت و مدوناتهم او حتى عبر التويتر و من خلال سطر و نصف .

قد تجدهم يتقمصون شخصيات تمنوا ان يكونوها و يتعايشون مع هذا الامر و كانه حقيقه ، بل و بعض آخر منهم تجده يعاني من داء عصاب ، فرأيه في الظهيرة حول امر ما مختلف بشكل محوري عن رايه في المساء و ذلك بعد قضاء دقائق فيس بوكيه  ساعدته  اما لمعرفة المزيد وتبديل قناعته او اتباع من يتبعهم كقطيع يتصور انه يدرك الى اين متجه وهو في براري الضياع يرفل بنعمة الجهل رغم كثرة المعلومات والاسماء والارقام التي يعرفها ويرددها و يعتقد انها مربط الفرس وتضيف له و يجتهد في حفظها !

انهم يدفعونك طواعية الى تأملهم بشكل لا  ارادي ، خاصة حين تجد ان الادوار باتت تتداخل و بشكل يدعو للحيرة ، فممثلة مغمورة اصبحت وجه سياسي جديد ، وفنان متمكن في مجاله وعملاق بات يتقزم مع كل تصريح سياسي جديد يدلي به ، و بعض الساسة على صفحات مجلة للصفوة يتحدثون عن عطورهم المفضلة و يستعرضون بدلاتهم مرددين اسماء ماركتها الشهيرة  لمن يهتم بذلك .

مقبل .. عفوا ممثل لم يدع شفة نسائية مثلت معه دون تقبيل يغدو سفيرا للنوايا الحسنة و يرفض على اهل بيته ما يقبله على الآخرين ، و انسانة اخرى تقدم دليل برائتها وتنفي كافة الاشاعات في مجتمع يرفض ان يقبل براهينها و تكذيبها و يتمسك بما نشرته الصحف على لسانها زيفا و يساهم في نشره و يضيف عليه و هو مؤمن به دون اساس حقيقي سوى كراهيته لها بلا سبب واضح !

في عالم كهذا كيف لك ان تتوقف عن المراقبة .. و الاخبار تاتيك عبر رسالة هاتفيه او بريد الكتروني او حديث عابر مع غريب في غرفة انتظار بعيادة ما ، من اين تاتي القدرة على ايقاف هذا الشلال المسترسل والمضاف اليه تلك الدائرة الضيقه و هي العلاقات اليوميه و الناس الذين تعرف عن قرب و تعرف امزجتهم و تقلباتهم و فنونهم في تحوير الكلام و تدويره و فهمه بطريقة لا تتفق البتة مع ما قيل .

تستمر في المراقبة .. و تاخذك احصنة ” ثورة الاتصالات ” في ركابها فتضيع في صحارى شاسعه .. و تبتعد عما يحيطك .. حتى عن ذاتك و افكارك العميقه ..  لتتعلق باشباح تطارد اسمائها .. و تغدو مع الوقت اقل عمقا واصالة .. و اكثر تشابه مع من كنت تنتقده و اقرب للسطحية .. سواء عبر مواضيعك التي تطرح .. او التي ترغب بمشاهدتها والاستماع لها .

وتصبح متلقي صرف .. فعوضا عن ان تبحث وتستكشف وتفتش وترفض وتقبل عن وعي و تفكير  .. تنتظر الاشياء لتاتيك من تلقاء ذاتها .. سواء عبر رابط قصير في الانترنت .. او عبر تزكية من غريب او صديق .. فتغدو تابع وظل .. معتقدا في اعماقك انك بت تعرف اكثر لكثرة هذه الروابط ،  متوهما انك مواكب لكل ما هو جديد ..  و ثملا من فرط السعاده حين تسمع بانك انسان عصري !

وللانصاف واعطاء كل ذي حق حقه ..  انت لم تعد سوى آلة تم برمجتها .. و وضعها في خط سير محدد … تحمل من البشرية شكلها لكن يتم  و منذ زمن  تجريدها من اقيم ما بها بل والعبث به .. الا وهو عقلك !

ليتم اعطائك تصور و مفاهيم جديده .. لكلمات انت كنت تعرف معانيها صحيح المعرفة .. مثل الحب .. والذكاء … و الحرية  .. والمزيد من المصطلحات الواضحة لك و التي باتت تزيف ليراد بها باطل .. وكل هذا لاجل تشويهك و تشويشك والتحكم بك .. من قبل من !؟

من قبل اناس مثلك .. كان الاولى بك ان تراقبهم .. عوضا عن مراقبة ما وضعوه في دربك .. لتلتهي به .. وقبل ان تنتهي منه … يتم وضع شيئا آخر .. لتحيا دائما  في حلقة محكمة من التكرار،  لا تتبدل خطوطها الاساسية ، فمهما اتسعت المساحات وقطعت  دول و قارات للهرب منها  تظل قابعا بداخلها ، بقدم لا تبارح ارضها حتى وان فعلت !

ماذا بعد !؟ … لا ادري .. سوى اني اكتب لك هذه السطور من داخل الحلقة ذاتها … واعاني من بعض العلامات التي ذكرت ان لم يكن كلها … و احيا بقلب ينبض لكن لا يحس بالشكل المطلوب  .. وبروح تسمو بقدر اقل من المفترض .. وبشهية من يرغب بالتخدير وهو واعيا لذلك !

ايها الغريب …

كل ما اتمناه حقا في هذه اللحظه  … ان اكون اكثر قوة  لاتمكن من مراقبة ذاتي بشكل فعلي .. وبعين لها بصيرة منصفة .. لا تقف معي فتزين كل ما اقوم به .. ولا لوامة فارهقها و ترهقني .
اتمنى ان اجمع شتات ذاتي التي بدأت تضيع مني .. وتذوب في اشياء لم تكن من طبيعتي في البداية  .. وباتت جزء من عاداتي اليوميه .

راقبت الناس .. فضعت معهم .. وضعت بهم .. وضاعت ايامي دون ان  تحسب لي .
فهل لي ان اراقب القادم من ايامي … اقولها وبكل صدق  .. اتمنى ذلك .

اضافه :
الصورة اعلاه جزء من لوحة زيتيه للفنان سلفادور دالي بعنوان :
Spellbound
اعدت لتستخدم عام ١٩٤٥ ميلاديه في فيلم للمخرج الفريد هيتشكوك يحمل العنوان ذاته ، ، لمشاهدتها سينمائيا اضغط هنا.
مع جزيل الشكر لـ ruizdechavez’s

شد انتباهه وجه جميل و رصين في آن واحد ، لم يتردد في طلب يدها ، عندها سالته ” من انت ؟ ” ، اخبرها انه ابن ملك البلاد ، قالت بتعجب ” ابن الملك !؟ .. هذه ليست مهنة … لن اتزوج الا رجل يعرف كيف يستخدم يديه ” .
لمعرفة باقي تفاصيل هذه القصة ، شاهد هذه الحلقة من ” حكايات من هنا وهناك ” و تذكر ان المال وحده قد لا يكون كافيا خاصة في الاوقات العصيبه !

حكايات اخرى :
عروس الماء ، كاتيكا ، حصان جحا ، قصة البطيخ ، الاميره والصياد .

اكلة مغربيه شاهدتها ع اليوتيوب منذ وقت طويل ورغبت باعدادها ، اليوم لابدد التفكير سواء كان سلبي ام ايجابي قررت ان اقضي بعض الوقت بطهيها واتمنى ان تكون النتيجة جيده .

المقادير بتصرف :

كوبين ونصف من الباذنجان المقشر – بالامكان ترك بعض اجزاء من القشرة الخارجيه لاضافة نكهة وهذا اختياري – والمقطع قطع متوسطه وهو يساوي مقدار 3 حبات باذنجان متوسطه .

نفس المقدار السابق  من الطماطم المقشرة والمقطعه قطع متوسطه وهذا يساوي 7 حبات متوسطه .

نصف كوب من اوراق البقدونس المفري والمقطعه قطع صغير جدا .

نصف كوب من اوراق الكزبرة المفرية والمقطعه قطع صغيره جدا .

ملعقتين طعام ثوم ” اختياري ” لم اضفها نظرا لان بعض من يفطرون لا يحبون الثوم !

ملعقة شاي ونصف بابريكا – فلفل حلو مطحون – توجد بالسوبرماركت .

نصف ملعقة شاي بودرة  الفلفل الاحمر الحار المجفف ” اختياري ” في حالة الاستغناء عنه نضيف المزيد من البابريكا .

ملعقتين شاي من الكمون المطحون .

ملعقة شاي وربع من الملح .

ملعقة شاي فلفل اسود او ابيض مطحون .

اربع ملاعق طعام زيت زيتون جيد النكهة .

معلقتين شاي خل ابيض او ليمون .

حبة فلفل اخضر حار تشوى على النار وتقطع صغير جدا ” اختياري ” وتضاف للطماطم .

الطريقة :

نضع اناء على النار به ملح وماء ، حين يغلي نسلق الباذنجان على نار متوسطه لمدة نصف ساعه .

نصفيها من الماء ، ونتاكد من زواله تماما عبر وضعها في مصفاة و ضغطها بملعقة لخروج الماء الزائد .

نضع مقلاة كبيره على النار بدرجة حرارة مرتفعه ،  ثم نضيف زيت الزيتون ونضيف الطماطم والباذنجان و باقي المكونات كافه ، حين نسمع صوت الطهي نخفف النار الى متوسطه ونقلب المقادير بملعقة خشبيه طوال 25 دقيقه لتتمازج وتصبح قريبة من قوام متبل الباذنجان او البابا غنوج .

نرفعها من النار ونضعها في اناء التقديم ، بالامكان اكلها باردة او بدرجة حرارة الغرفه او ساخنه .

نزينها بالزيتون الاخضر او ورق البقدونس او بزيت الزيتون فحسب وبالهناء والعافية .

وها هي الوصفة مصورة بالفيديو حيث شاهدتها لاول مره وجزيل الشكر لعاليه :

اضافة :

+ موقع عالية الرسمي .

+ موقعها في يوتيوب .

بتاريخ 11 / ابريل / 2007 ميلاديه طلب مني انسان لا اعرفه بشكل مباشر او اعلم ماهي ملامحه او صوته طلب ما ، وكان طلب بسيط وغير بسيط في الوقت ذاته .

طلب مني اغنية دينيه لياسمين الخيام ، كانت تغنيها في مسلسل موجود بمكتبتنا المنزليه اجزاء متفرقه منه لكن لم اشاهد اي حلقة كاملة ولم اتابعه ودون سبب محدد .

حين فعل قررت وقتها ان اضيفه حين اجده مع معلومات اضافية عن العمل ، لكن حين قررت البحث قرر الاختفاء ، فتشت ولم اجده في كافة الاماكن المتوقعة .

 مرت الاعوام لاجده صدفة في شهر مارس من هذا العام ودون ان افكر به في تلك اللحظه مختفي في دولاب ما مع مجموعة من شرائط الفيديو البيتاماكس الصغيره ، سحبته وقررت تحويله لملف ومن ثم رفعه وفعلت ذلك حينها لكن لم انشره كوني كنت ابحث عن معلومات اضافية تضيف للموضوع وللاسف لم اجد ما يضيف فعلا .

 مرت شهور اضافية وشعرت برغبة ما ان اضيفه اليوم ، فخمس سنوات من الانتظار مدة اكثر من كافية (!) .

كل ما يمكنني ان اضيفه ان كلمات المقدمة والنهاية من شعر عبدالفتاح مصطفى ، واللحن لجمال سلامه ، وان الجوده الصوتيه والمرئيه للشريط ضعيفه والمعلومات قليله ، لكن هذا افضل ما تمكنت الوصول له .

المسلسل قصة وسيناريو وحوار طه شلبي ، المراجعة الدينية لادارة البحوث والتاليف والترجمة بمجمع البحوث الاسلاميه في الازهر الشريف وتم عرضه في مرحلة الثمانينات الميلاديه .

اضيف هنا مقدمة العمل – محمد رسول الله الى العالم – وختامه مع جزء قصير جدا من الحلقة الاولى يفصل بينهما .

صديق واخ عزيز فتح لي حساب في توتر واقترح علي ان احلق هناك ، وماكنت اعرفه عن هذا الموقع بعض مما استمعت له وبعض مما فهمته .

وكانت الفكرة انه موقع اتواصل به مع الاغلبيه و اجعل الآخرين على دراية بما افعله في الحين وباسرع وقت .

وقد اقترح علي الفكرة منذ سنوات و كنت اشعر ان حضوري لعرض ما او اجتماع  او القيام باي امر بسيط يعد امر غير مهم ولا يستدعي او يستحق النشر كما انه شأن خاص بحت .

لكن ومع الوقت وبالاقناع اخبرني بانه قد يكون سماء جديده لاطلاق سرب طيور الموضوعات الراكنة هنا في هذا الموقع و تمكينها من التحرك في فضاء ارحب بل واعادة اطلاقها عبر الآخرين .

في البدء وعند التطبيق كانت الفكرة ان ينزل كل موضوع جديد اضيفه الى هناك و بشكل تلقائي ، لكن حين قرأت اكثر شعرت ان الفكرة هي ان يكتب هناك تدوين قصير ومختزل لا نشر جزء من الموضوع مبتور وغير مكتمل وبطريقة لا توقظ فضول اي متلقي او تدفعه لاكماله خاصة ان كان السرد مسترسل وغير واضح .

فاتفقنا على تحويله من تلقائي طويل الى معد قصير ، وقد فكرت ايضا في اضافة بعض الموضوعات التي كتبت في وقت سابق الى هناك واعادة نشرها من جديد بين حين وآخر .

قد تكتمل التجربه وتستمر ان احببتها وشعرت انها ادت الدور المطلوب منها ، وقد تتوقف وتلغى  او تبقى مكانها كاطلال قديمه فحسب .

اضافة اخيره … الرسم اعلاه – الاسود بالابيض – هو هدية من اخي ، اعدت اعداده عبر اضافة الطير الازرق وهو يقدمني هناك .

جزيل الشكر لصديقي .. وشكرا لاخي .. وشكرا لكم كونكم الدافع الحقيقي لكي افكر او اقدم على هذه الخطوة رغبة مني في ان احاول ان اصل لكم عبر قناة اضافية قد تناسب بعضكم …. ختاما اضيف الرابط الخاص بي هناك .. فاتبعوني .

هي ومضات سريعه من بعض برامج عرضت واخذوا ساعات وايام وشهور في اعدادها لتضيف لنا شئ ما في هذا الشهر الكريم .

اعمال راعت حرمانية الشهر قدر المستطاع و تبث في اوقات محدده خلال اليوم ، فالقائمين على جدولتها كانوا يعون جيدا ان هذا الشهر ياتي مرة كل عام وانه وضع في الاساس للتقرب من الله والعبادة .

كان للبرامج الدينية المرتبطه بالحياة والعلم  مساحة تتجاوز ثلث المعروض في تلك الايام المباركة ، فعلى الافطار نستمع لحديث الشيخ علي الطنطاوي و قبيل الفجر نجلس مع الشيخ الشعراوي وما بينهما نبحر مع الدكتور مصطفى محمود في العلم والايمان .

اضافة الى الصلاة المنقولة من الحرم ، فرض وتراويح وقيام ليل ، لنحيا حياة يومية تعكس طبيعة هذا الشهر على طباعنا ، فنسموا بروحنا ونعلوا على صغائرنا ونؤدي الركن الثالث من اركان الاسلام الخمسة بشكل اقرب لما هو متوقع منا .

كان للكبار اعمال درامية محدده وللصغار اعمال عديده ، وللاسرة بعض المسابقات والبرامج الترفيهية الخفيفه .

لم يكن الصوم امتناع عن الشراب والطعام بل كان ايضا اجتهاد وجهاد لاجتناب المعصية ، وتقوية للارادة وبعثها من ركودها ان حدث خلال السنة .

كان لهذا الشهر تركيبة تميزه عن باقي الشهور وتجعله الاقرب لانفسنا والافضل منها ، به قد تسهر العائلة ، يلتقي الاصدقاء ، يختلي الانسان بنفسه ليقترب من خالقه اويتأمل ماضيه وحاضره ويفكر بالافضل لحياته في الدنيا والآخرة لا دنياه فحسب .

وكان في الوقت بركة .. وابسط تعريف لها ” ” هي ثبوت الخير الألهي في الشيء” كما قال الراغب  .. و بمعنى آخر ” .. هي ثبوت الخير ودوامه، أو كثرة الخير وزيادته، أو هما معاً ” … لذا نقول في المناسبات السارة اوعند شراء الجديد اوفي الدعاء .. مبروك .. و بارك الله فيه ..او عليه .. او له .. وذلك لاهميتها واهمية طلبها .. وقد كنا ومازلنا نفعل هذا بشكل يومي حين ندعو – في الشق الثاني من الركعة الاخيرة –  عند التشهد الاخير في الصلاة بالبركة لسيدنا محمد وآل محمد وعلى سيدنا ابراهيم وآل ابرهيم … ومع هذا اصبحنا نشكو من ضيق الوقت وسرعة مروره .. بل وعدم الانتاجية و قلتها .. علما ان عدد الساعات لم يتغير وطبيعة الزمن حسابيا لم تزل كما هي (!) .

ربما لاننا بتنا ندعو بالسنتنا ونردد هذا بشكل آلي لا من خالص قلبنا .. لا نستشعر ما نطلبه بالعمق حقا ونرتجيه .. ربما ما اصابنا هو باختصار غياب البركة الالهية .. و التي يجب ان نستحضرها عبر اشياء كثيره و اولها انفسنا ثم نظام الحياة الذي نعيشه والاشياء التي نحيط انفسنا بها والى مالا نهاية من الاسباب المؤدية لغياب البركة  .

ختاما .. اتمنى ان يبارك الله لكم في هذا الشهر و ان تمضي كل ايامكم بسلام و دون ان تخلو من بركة الله  .

بكلمة ابسط ” الشهر مبارك ” وكل عام وانتم بخير .

اضافة :

+ الخلفية البنفسجية التي نثر فوقها نجوم والمستخدمه في العمل كانت تعرض كفاصل في مرحلة الثمانينات وبالتحديد في الليلة المعلنة عن وصول الشهر الفضيل .

+  الموسيقى المصاحبة للمشاهد التي اضفت مرتبطة لدي بالتلفزيون السعودي وبالتحديد شهر رمضان ، وهي موسيقى نذكرها ولا نعلم حقا من واضعها او ملحنها رغم استماعنا لها لسنوات طويلة (!) .

+ لم يزل العرض مستمر .

+ رمضان بالصور .

+ فوانيس زنوبيا .

+ للمزيد عن موضوع البركة اضغط هنا .

بدون تخطيط مسبق وجدتني اعيد رسمها ، لم يستغرق الوقت طويلا – وهذا يتضح من العمل  - منذ فترة لم اقم باي اعمال يدوية رسم او كتابة حتى بالقلم والورقة او حتى طهي شئ جديد ومختلف .

في بعض الاعمال اليدويه انعتاق .. الحمدلله .

في السادس من سبتمبر عام 1982 ميلاديه ، نشرت سطور كتبها انسان مغترب لاهل وطنه بشكل عام وللصحافة بشكل خاص في مجلة كانت  تباع في وطنه بـ  25 قرشا وفي البلد الذي يعيش فيه بـخمسة ريالات .

كان مقيم في تلك الفترة من حياته بمدينة الطائف بالمملكة العربية السعوديه وكان بامكانه ان ينشر وجهة نظره و ما اراد في احد الصحف السعوديه المحلية او احد المجلات التي توزع عربيا بشكل عام .

لكنه لرغبة صادقة  منه في ان تصل رسالته للمعنين بالامر ارسلها لمجلة تطبع وتصدر في بلاده ، رافضا ان تنشر بعيدا في الخفاء ويبدو كمن يشجب او يعترض بضعف وجبن في منبر لا يقف حوله احد ممن يتحدث عنهم ، وسلوكه هذا يؤكد انه لم يكن يسعى لان يرى موضوعه منشور واسمه موجود بقربه من باب التشاوف وحب الظهور  فحسب ، بل كان يسعى الى احداث  تغيير حقيقي و بداخله  رغبة ما  في الوصول الى ديموقراطيه حقيقيه ، هذا ان كانت الديموقراطيه – وعلى مستوى العالم –  في الاصل حقيقه (!)  .

كان اسمه محمد الحلو وكانت المجلة هي روز اليوسف في سنتها السابعة والخمسين ، وفي العدد رقم 2830 نشر الموضوع  تحت عنوان ” محمد حسني مبارك .. انسان ”  .

وكانت نظرته للانسانية هنا لا تنصب على نقاط الرحمة والحب بل كانت اوسع و اشمل ، مليئة بالصدق ، فهو يعلم ان الانسان يخطئ ويحتاج الى تصويب وتصحيح .. وربما كان يعلم ان اخطر ما يحيط الانسان بشكل عام وذوي المنصب بشكل خاص تلك الجوقة الكاذبة … التي قد تزين الزلل وتمجد العلل لتبدو وكانها  المفروض والصحيح والمطلوب !

احببت نشر المجلة لهذا الموضوع الذي ينتقد الصحافة والاعلام الى حد ما ، كما تأثرت لما سطره محمد ومنذ 29 سنة واحببت اختصاره وبساطة اسلوبه وصدقه  وكنت وما زلت انجذب – اغلب الاحيان –  للادب وسمو الاخلاق والترفع والمحافظة على القيم عند  الاختلاف اوالاعتراض او تسليط الضوء على مكامن الضعف او النقاط السلبية لدى الآخر وبطريقة تهدف للتعديل اكثر من كونها تسعى للانتقاد والاهانه والتجريح .

شعرت برغبة ما في اعادة نشرما سطربالامس اليوم ، للاطلاع على ما كتب وحفظه كصورة اضغط هنا .

]]> http://yazeed.net/2011/07/04/%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/feed/ 0 yazeednet Insssssn82 http://yazeed.net/2011/06/16/%d8%a7%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81%d8%a9/ http://yazeed.net/2011/06/16/%d8%a7%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81%d8%a9/#comments Thu, 16 Jun 2011 09:40:52 +0000 يزيد http://yazeed.net/?p=4785 ]]>

مسلسل ظهر في بدايات الثمانينات الميلاديه ، كتبته منى نور الدين في ايطار يتشابه مع شخصيات وابطال روايات عبير المنتشرة في ذلك الوقت ، وهي اعمال لا ترصد زمن بعينه او حدث معروف بقدر ما هي اعمال تحكي قصة مليئة بالمشاعر ونقاط تحول في علاقة بين امراه و رجل يحيطهم شخصيات عديده لكل منهم حياة و قصة واحداث مختلفة كخطوط موازية ، منفصلة و مواكبة و متاثرة بالخط الاساسي للقصة بين هذا الرجل وهذه المراه  .

 هنا الشخصية الاساسية للعمل فتاة اسمها مشيرة لها مكانة خاصة لدى اسرتها وخاصة لدى ابيها ، عادت للتو من دراستها في امريكا بعد حصولها على دكتوراه في علم النفس لتبدأ حياتها العملية بروح مستقلة وذات تجتهد قدر المستطاع ان تتصرف وفق قناعتها الخاصة ، اما الشخصية المقابلة كابتن طيار يكبرها باعوام  لديه ابنة على اعتاب الزواج وبعض المصاعب التي دفعته لزيارة عيادتها لتبدأ الاحداث وتتجدد في كل حلقة الى ان نصل الى نهاية القصة في الحلقة الاخيرة  .

لم اشاهد المسلسل حين صدوره في ذلك الوقت مع اهلي ، لكن عدت وشاهدته قريبا و احببت بعض جمل الحوار في بعض المشاهد ،  كما  استمتعت بهذا الاخراج القديم من حيث الخداع البصري  البسيط في بعض المشاهد الخارجيه ، السكوت المهيمن في الاستديو ، الديكور، قلة المؤثرات الصوتية في بعض المشاهد ، كما ادركت حقيقة قلما نتوقف امامها وهي غياب الممثل الذي يزن العمل ويمنحه ثقل حتى وان لم يكن هو البطل الاول به وما اعنية هنا الراحل حسن عابدين الذي اضاف لهذا العمل الكثير وبشكل غير مبالغ به  عبر ادائه الغارق في البساطه والبالغ التعقيد رغم ذلك ، فكم من مشهد اضحكني به دون ان يتعمد ذلك وكم من مشهد آخر اثر بي بتلقائيته المميزه .

ما يميز بعض اعمال هذه الفترة نقطة التقاء ما بها مع بعض ما هو موجود في اماكن متعدده على امتداد الوطن العربي ، كانت مزيج فني مشترك بين الكوادر الفنية المصريه وبين استديوهات عجمان او الشركات السعودية المنتجة كالشركة العربية المركزيه و التي كانت في هذه الاعمال المصورة تلبي ما يرغب بمشاهدته المواطن العربي في اكثر من مكان وبتوليفة مركبة وذات خصوصية تحمل سمات ذلك الوقت بكل مافيه ، فلم يكن هناك مشاهد او الفاظ لا تتناسب مع التركيبة المحافظة لجمهور التلفزيون او الفيديو في تلك البلدان ، لا من حيث الملابس او السلوك وهذا الامر لم يكن ابدا عائق لطرح مواضيع جريئة في تلك الاعمال الدرامية بل ومتميزة ولم تزل بعض الاعمال الدرامية الجديده تدور في فلك تلك التجارب حتى الان  .

بعض هذه الاعمال لم يعرض بمصر وبعض آخر عرض و لاقى نجاحا عند عرضه بل وتم تصوير اجزائه الثانية وانتاجه هناك بشكل كامل مثل مسلسل الشهد والدموع الذي انتج الجزء الاول منه عام 1984 ميلاديه  بعجمان بينما الجزء الثاني كان بمصر .

اضيف هنا مقدمة المسلسل مع الحلقة الاولى كاملة من مكتبتنا المنزلية ، مشاهدة طيبة ووقت ممتع .

دعاء مؤثر و صادق و جميل بجمال صوت واحساس الصغير محمود حجازي  حفظه الله الذي يدعو بقلبه ومن قلبه ، للاستماع له او حفظ الملف صوتيا بالجهاز اضغط هنا .

تحب مصر

للمتعة فقط اضيف هذا العمل القصير في مدة عرضه والطويل في اعداده والتحضير له ليظهر بهذا الشكل المتميز من حيث الموسيقى وخطوات العارضين وكانهم يسيرون في حديقة عامه بخطى مدروسه ولفتات محسوبه .

اللون الاخضر هنا تم استبداله بالرمادي والارض بالوردي عوضا عن الزهور ، الاخضر فقط بالاعمال الخشبيه وبجوار الاوركسترا التي تنطلق بالحانها ومع  نغمة معينه يبدأ الناس بالدخول في عرض استمتعت بمشاهدته واضيفه هنا للمتعه الخالصه .

اضافه :

+ هذا الرابط وصلني من انسان عزيز فشكرا له .

+ لا ادري لم تذكرت فيلم 101 ديلمشين / مرقش و مرقش ، بالتحديد مشهد البدايه والحديقه والناس حين يتعرفون على بعضهم هناك  .

+ احببت اللقطات التي يبدو  بها  الناس صغار جدا والمساحة شاسعه ، كما احببت الموسيقى كثيرا .

• عندما نستقرأ جراحنا..فلنفعل ذلك برفق..فهي لا تلتأم سريعا . . وعلى استعداد دائم للنزيف!  .

• .. اعتادت خيولي جر عربات الشوق على طرقات قلبي المعبدة بغربة أمقتها  .

• لم يبق لي سوى روحٍ هشة كنت أحاول إخفاءها ومازلت.. تكدست الأحلام على شرفاتي .. كلما قذفت بواحد نحو السماء .. أعاقه ثقله من الطيران..! .

• ومن يتفيأ ظل فراشة؟  … تربطها بخيط حرير.. تجعلها تطير فوقها تماماً.. تتخلّى عن كل شيء .. تتبعها ..ولا تدري إلى أين! .

• كلما نظرت إليك..أشعر وكأني على أرجوحة تقترب بي نحوك حينا… وتبعدني إلى آخر مداها عنك حينا.. وأخشى ما أخشاه… أن أقفز منها فلا أجدك! .

• ولأني كنت غربة … وكنت أنت وطنا… ربما كان هذا هو السبب! .

• .. لم…كلما رآني الفرح…. زم شفتيه ؟  .

• أي شوق هذا الذي يجعلنا ندفن رؤوسنا في الرمال حين نراهم ؟  .

• تتساقط أمنياتنا اليابسة من شجرة العمر..فلا يستقبلها إلا رصيف موحل  .

• خذلان..أن تحاول رسم الجمال ..فتعجز عن ذلك أصابعك المشوهة .

• لطالما أحببت حل الأحجيات … لكني عجزت أمام أحجيتي … من أنا؟   وماذا أريد؟  ..لا زلت أحاول حلها  .

• … في بعض الأحيان..تدقيقي اللغوي على عبارات الآخرين يفقدني جمال الفكرة فيها..هكذا أيضا بالنسبة للأشخاص ربما كان التدقيق في بعض عيوبهم الصغيرة يعمينا عن جماليات شخصياتهم الواضحة رغم العيوب  .

• هذه الحيرة التي تجذبني دوما نحو الرمادي..تجعلني أقف في المنتصف.. فلا السواد قادر على جذبي نحوه .. ولا على طردي نحو البياض! .

• أُرهقني التجديف في بحر رضاهم… و يبدو ألا شواطئ تلوح في القرب! .

• .. لا تسدل ظفائر الحلم … أتركه هكذا معقدا..دعني ألتمس بالعقد العذر في عدم تحققه! .

• لا أقسى من دمع يسخر من خد حزين..لأن لا أصابع حنونه أقبلت تقطع طريقه  .

هذه السطور ليست لي ولكنها تعبر عني وعن مشاعر ربما حاولت صياغتها مرارا ولم املك هذا الاختزال العميق والمعبر ، هذه السطور كتبت في احد صفحات الفيس بوك تحت مسمى ملامح عمياء وارى انها ملامح مبصرة كونها نفذت الى اعماقي دون ان تعرفني وعبرت في بعض سطورها عني دون ان احكي لها !

هناك المزيد من هذه العبارات التي تختصر الكثير في … عبارة .

لزيارة الموقع اضغط هنا ، وشكرا لمن انشئ هذا الموقع ومن ارسل لي الرابط عبر البريد الالكتروني .

تنويه :

بعض العبارات تمكنت من اثارة الدمع في عيني والكثير منها اثار شجون بداخلي وفتح نوافذ التأمل ، ولا ادري ان كان السر يكمن بها ام لكوني مفرط الحساسية في هذا المساء !