” ..  يارب ارضى عني .. يارب اعفو عني .. يارب بارك لي في خطواتي .. يارب شاركني افكاري .. يارب وحد امنيتي .. يارب بارك خطوتي .. يارب سامحني ان كنت اخطأت .. وان كنت اذنبت .. وان كنت اغفلت .. وان كنت نسيت .. وان كنت توهمت ..وان كنت غفوت .. وان كنت ضعت او احببت نفسي اكثر من غيري .. او محيت الآخرين من ذاكرتي .. او اخذتني لذة الحياة وجمال الدنيا و عزة النفس و نشوة الفؤاد .. سامحني يارب وكن معي دائما ” .

هذه الكلمات سطرتها سعاد حسني بخط يدها في احد اوراقها ، رفعت مع صور لها وقصص كثيرة و سطور متراصة واخبار متزاحمة على شبكة الانترنت ذات يوم من سنوات ليست ببعيده .
احببت هذه السطور لعمق صدقها ، شعرت بها جدا حينها و احتفظت بها ، البارحة حين كنت ارتب بعض الملفات في جهازي واحذف ما لا يلزم وجدتها مرة اخرى و اثرت بي للحد الذي دفعني ان ارفعها هنا ليحتفظ بها سواي وعسى ان تكون صدقة جارية لها .

اضافه :
+ لتحميل الورقة بخط يديها اضغط هنا .

الليله حين كنت اتجول في ارجاء منزل عائلتي ، دون طلب مني تم اعطائي هذا الجهاز الخاص بأبي ، لم يزل شريط الكاسيت الذي كان يستمع له بداخله ، لم تزل الفتحة الخاصة بشرائط الكارتريج الكبيرة منغلقة على ذاتها ، علما باني كنت اذكر انه كان لدينا العديد من الشرائط التي تعمل عليه ولكن لا اعلم اين اصبحت منذ وقت .
تتبدل التقنيات الحديثه و تتغير كالبشر ، بعض منا يشبه الاجهزة القديمه ، لا يواكب العصر ويصبح غير مناسب او متوائم مع البيئة التي تحيطه ، قد يقال عنه ” ممل ” ، ” دقة قديمه ” ، ” اوت اوف استايل ” ، ” ومصطلحات عديدة تمنحهم بالمقابل احساس بانهم من يعيش العصر ويستمتع باللحظة متناسين ان الاستمتاع يختلف من شخص لآخر كما ان اسباب تحققه تتبدل وفق تركيبة كل شخص و اهتمامه و ميوله وتركيبته النفسيه و طبيعة احاسيسه ، تماما كاسباب الانزعاج فما يزعج ” س ” لا يزعج ” ص ” و العكس صحيح .
هذا الجهاز مثلا قد يشكل لدى البعض مهملات او سبب لاستثارة الحزن و ربما مخزون فائض يجب التخلص منه ، بينما يشكل لدى بعض آخر امر مختلف تماما .
شكرا لله على هذه العطية التي اتت بلا تفكير او تخطيط ، و شكرا له دائما على اشياء كثيرة .

هذا المشهد عبارة عن مشهدين ربط لفقرات برنامج من كل بستان زهره فضلت ان اقدمهم معا .
صالح الزير في المشهد الاول يقوم بدور مذيع يلتقي مع احد شعراء الحداثه ، الشاعر الغرنوق – يقوم بدوره بكر الشدي -   نستمع له وهو يؤدي قصيدته المستلهمه من التراث ” الحنشل جائوني بالعجرا ” .
المشهد الثاني هو المشهد الاكثر شهره حيث ردد العديد ممن شاهده كلماته المغناة  في اليوم التالي ، شارك في اداء الاغنية مع الكورس كل من ناصر القصبي و عبدالله السدحان ، الجملة الاشهر كانت  ” حنشل حنشل حنشل .. خشمي اصبح منشل ” .
احببت نهاية الفقرة حيث نرى للحظات قصيرة المجموعة وهي تتحرك بشكل عفوي كون التصوير لم يتوقف مباشرة .

على الهامش :
+ “  القطوة .. اكلت ظفر الرحمه ! ” .

الصورة من مجلد ” ميكي جيب ” عام 1987 ميلادي

” .. كلماتي .. ارائي … وجهة نظري … فكرتي … جملتي .. الخ

هل حقا كل ما سبق نتاج خالص يبدعه الانسان بمعزل عن الآخر ؟

هل ما ينتجة او يتحدث به او يكتبه هو قدرات خاصه فعلا ام جزء منه مكتسب و مختزن و يظهر من تلقاء ذاته !؟

هل سبق وان وجدت قصتك التي حكيت .. تحكى لك مرة اخرى بلسان الغريب !؟

هل يوجد في محيطك من يردد كلماتك .. وينسبها لنفسه !؟

والحوار … هل حقا له هدف .. ام هي اصوات تجتهد في هدر مخزونها وطاقتها لاجل امتاع الانا القابعة بالداخل .

حين يهيمن صوتك .. سواء المرتفع او الحاد او المتكلف في المكان .. هل تشعر ببعض وجودك !؟

هل حاولت المشاركة في النقاش لاجل المشاركة … !؟

هل بت تعاني مؤخرا من رغبة  ملحة بالرد على الطرف الآخر اي كان ردك او مدى ارتباطه بالموضوع ؟

هل شعرت ان اسلوب من يشاركك الحديث يعيبه ..  دون مراقبة اسلوبك او حديثك !؟

هل تشعر بمتعة خفية في كل ضغطة زر .. ترسل بها تغريده او بريد او جملة قصيرة في نافذة الحوار الطويل ؟

هل كشف لك   ذلك الطائر الازرق نقاط ضعف كثيرة في شخصيات اعتقدت انها افضل من واقعها ؟

هل عبر الحديث .. الحوار .. ابداء الرأي .. تقزمت امامك و ظهرت بمظهر كنت لا تحب ان تراها به !؟

هل اصبحت ترى ان فئة كثيرة تنزلق في حوارات عديدة بعيدا عن المشاركة والفهم والنقاش وتقترب اكثر لمنطقة اثبات الوجود !؟

هل شاهدت اسماء تلهث ليحفظ اسمها … وبرغبة متعطشة لشهرة مؤقته اي كان سببها او مدتها او قيمتها !؟

هل تخيلت ان هناك فئة تود ان تسأل الآخر بزهو و سعادة   ” هل اعجبك ردي ” ولكن تستحي ان تفعل !؟

هل تنبهت الى شخصيات ترغب دائما بالسيطرة و انهاء النقاش بطريقتها  لارضاء دافع شخصي بداخلها !؟

هل لاحظت ان هناك مجموعة شعارها ” الكلمة الاخيرة لي ” مخافة ان تسمع من الآخرين سؤال ” وهل سكت له ” !؟

هل باتت كثيرة هي الامور التي تمر امامك وتود ان تعبر بها عن رأي ما  او تطرح وجهة نظر مخالفة ، لكن تجد ذاتك تتحاشى فعل ذلك  لاسباب معينة بت تفهمها تماما وتعيها بعد اكثر من تجربة !؟

هل بت احيانا تكتفي بالصمت … ردا !؟

و هل شعرت  ان هناك فئة ترى ذلك الصمت ضعف وقلة حيله و عدم قدرة .. اكثر من كونه سمو او ترفع !؟

هل  باتت تنتابك حالة من الانكماش الاختياري  اتجاه اي حديث مطول مقبل !؟

هل انت حزين على الابجدية … اللغة … و الانسان بوجه عام !؟

هل انت .. انت ؟  .. ام اصبحت شخصا آخر !؟

هل قرأت هذه السطور حقا وفكرت بها !؟  … ان كنت فعلت .. فشكرا لك ” .

الموقع كان تجريبي ، لكن التجربة كانت حقيقيه ، تابعته بقلب قلق وان ادعى الهدوء ، قلب يرقب هذه السيدة وهي تخطو وحيده وكانها  طفلة تتلمس طريقها الجديد نحو مدرسة لا تعرف ابجديتها وتعبر بوابتها للمرة الاولى .

هي طفلة رغم الاعوام التي مضت والسنين التي حسبت عليها ، طفلة رغم الزواج و الانفصال ، طفلة حاولت كثيرا ان لا تكسر لعبتها ، وكانت قانعة بالدمية التي بين يديها حتى وان كان بها خلل تعلمه جيدا وتداريه .

انسانة تم دفعها ذات يوم لان تترك مكانها الذي حاولت التكيف به والاعتياد عليه لتعود لنقطة البداية وحيدة مع تجربة قد تسلب من حياتها الالوان المبهجة لفترة و تجعلها ترى الاشياء بشكل لم تكن تراه سابقا .

كان انفصالها واقع ، و السطور التي كتبت لم تكن نسج خيال ، والمواضيع التي كتبت محدوده و معدوده لكنها شكلت حالة خاصة على الاقل بالنسبة لي .

هي انسانة عرفتها عن قرب و سعدت بانها كانت اقوى مما تخيلت ، وقد احببت تجربتها في انشاء صفحة عبر الاثير بعد انفصالها لتكتب بها ، حدث هذا في عام 2008 ميلاديه .

اليوم وبالصدفة علمت ان النطاق قد يتم اغلاقه بتاريخ 31 / 7 /2012 ميلاديه ، اي بعد شهرين وعدة ايام .

لذا قمت بجمع موضوعاتها القصيرة و التي لا تتجاوز احدى عشر موضوع ، كتبتهم خلال مدة لا تقترب من الاربعة اشهر ، بداية من 21 اغسطس الى 16 نوفمبر ، علما انها لم تضف اي موضوع بشهر اكتوبر .

بعد ذلك وضعتها في ملف PDF  رغبة مني في حفظ تلك التجربة القصيرة الصادقة ، لتبقى لها ان رغبت ، ولتكون موجودة لمن يرغب بالاطلاع عليها ، ولاحفظها لدي دون ادنى شك .

اضافة اخيره :

يقول نجيب محفوظ ” .. نحن نتحرر من عذابتنا بالكتابه ” ، واعتقد اننا نكتشف الاشياء ونعيد تعرفنا عليها حين نسجلها ونراها بحجمها الحقيقي ، عندها وبعد فترة قد نكتشف كم كنا نتخيل اشياء لا وجود لها و نعرف اي قدر من الصبر والتحمل كان لدينا في بعض تلك التجارب .

اليكم التجربة .. ولها مني خالص الدعاء و عميق التقدير .

اكثر ما احببت في هذا المشهد بدايته و نهايته ، بدايته لاجل الموسيقى التي كانت تظهر في برنامج كرة القدم بالتلفزيون السعودي ، و نهايته لتلقائية بكر الشدي حين طلب انهاء التصوير منزعجا باشارة ثم بقوله ” خلاص يا محمد “.

ما حدث يعطي المشاهد احساس بان هذه الاعمال رغم وضوح الفكرة لدى القائمين بها الا انها ايضا لا تخلوا من بعض الارتجال الذي قد يضيف للمشهد او ينهيه .

هنا لا ادرى ما النقطة التي رغب فريق البرنامج ان يقوم بطرحها على وجه الدقه ، هل هي تقليد فكاهي لما يقدم بالبرامج الرياضيه فحسب ،  ام انه نقد للغة المعلق كون لغته الاعلاميه و مفرداته  لا تقترب من اللغة العربية بل غارقة في المحلية الصرفه ، ام ان هناك  أمر اخر لم الحظه و لم يستوقفني  !؟

لكن ما اعرفه ان ابتسامة عبدالله السدحان في بعض اللقطات دفعتني للابتسام ، فهي تشبه ابتسامات معينه كنت اشاهدها بالثمانينات – والى اليوم – و لا احبها ، كونها تدعي رقي شبه مفقود ، ترسم لباقة مفتعله ، و تحاول منح الآخر شعور مزيف و غير موجود  !

على الهامش :
+ ” انا صاحب الاسلوب المميز .. فلا تقاطعني ارجوك .. لماذا .. كيف .. هل .. اسكت ” .
+ ” فشلتنا ياثور “!!

القصبي طالب يدرس الكمياء و الرياضيات و ترهقه هذه المواد ، الشدي يتباهى بكل ما هو غربي دون ان يفهمه حقا ، والقصبي معجب به و بمايكل جاكسون ، السدحان هو الأب الذي يطرح رأي مخالف و يتشدق بما هو مفروض لا ما يشعر به حقا ، لذا كلماته التي لا تخرج من القلب لا تصل للقلب خاصة ان كان قلبه غربي الهوى ايضا .
هنا نرى التناقض ، الانسلاخ ، كون ما يحدث اكتساب بلا وعي و عدم استيعاب لما يقال ، فناصر يتسأل عن الكلمات الانجليزيه للأغنية و الشدي يؤلف و يتخيل عوضا عن محاولة الفهم او ذكر الحقيقة بانه لا يعرف ، ومع هذا يظل مؤثر على الآخر ويصدقه ، هو هنا يستخدم كلمة ديموقراطيه دون ان يعي اين تستخدم او كيف ، يقحمها بالحوار و يستعرض بها في محاولة اخرى لابهار ناصر المغلوب على امره .
هنا جزء من فترة الثمانينات يظهر عبر جاكيت مايكل الاحمر الشهير و ايقاع اغانيه ، عبر بعض التعليقات من الشدي مثل ” عندي و انا بو هندي ” ، و لعبة تحريف كلمات الاغاني حين قال ” بعج الوقت يجي بدقائق ” عوضا عن ” بعد الوقت يجي بدقائق ” ، ربما البعض منا كان يحرف كلمات الاغاني و ربما لم ينجح في ذلك ، لكن المؤكد ان هناك فئة كبيرة الى اليوم تستخدم كلمة ديموقراطيه بشكل مكثف و دون ان تعي شيئا .

على الهامش  :
+  ” خلك ديموقراطي .. خلك مرن ” .

+ ” والمستقبل .. مانبي مستقبل ” .

]]> http://yazeed.net/2012/05/19/%d9%88%d8%b4-%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%84-%d9%8a%d8%a7%d8%ae%d9%8a-%d8%9f/feed/ 0 yazeednet http://yazeed.net/2012/05/19/%d8%ad%d8%a8%d9%88%d8%a8-%d9%81%d9%8a%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9-%d8%a8%d8%b1%d9%87/ http://yazeed.net/2012/05/19/%d8%ad%d8%a8%d9%88%d8%a8-%d9%81%d9%8a%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9-%d8%a8%d8%b1%d9%87/#comments Sat, 19 May 2012 08:22:05 +0000 يزيد http://yazeed.net/?p=6080 ]]>

من المشاهد  التي احببت و شعرت ان لا شئ وضع به اعتباطا ، بدءاُ من اختيار اسم حبوب للرجل المسئوول – يقوم بدوره صالح الزير -والذي ينام في مكتبه عوضا عن انجاز ما هو مكلف به ، الى استخدام الضب كرمز يعبر عن مدى قدم استخدام هذه الوسيلة الرخيصة لانجاز مهام كثيرة و نشر هذه الثقافة في المجتمع و التعامل معها بشكل عادي و منحها اسماء عديده ، دون ادنى تفكير في تبعيات ذلك و ما يترتب عليه في الدنيا و الآخره .

هذا العمل يتحدث ايضا عن امور اخرى مثل الفساد الاداري ، تعمد هذه المماطلة لا للتكسب من ورائها فحسب بل لكونها تسبب راحة نفسيه و شعور بالانتصار لدى ممارسها كونه في الاصل سلوك نابع من نفسيه غير سوية ، قد تكون مليئة بمركبات النقص او التعطش لسلطه و سيطرة  بها المضطرب يبحث عن بعض ذاته المفقود .

اما الضحية فدائما شخص مضطر لمراجعته و يحتاج لامضاء او ختم بسيط لتبدأ دائرة عمله المتوقفه في التحرك ، و يتعامل معه بطرق مختلفه لتحقيق ذلك المطلب الذي هو حق له لا هبه .

قد تكون اللقطات قصيرة ، جمل الحوار مختصره ، و كل ما هو موجود لا يتجاوز بمجمله خمس دقائق لكن كانت كافية لتعبر باختزال عن عدة امور في وقت قياسي حتى و ان كان هناك بعض البساطة في التنفيذ .

شارك في تمثيل هذا المقطع خالد الرفاعي و محمد الكنهل و ناصر القصبي الذي احببت تلقائيته في اداء دور المراجع جاعلا من هذه الشخصية سببا للابتسام حين اداها بشكل طبيعي سواء عبر الصوت او الحركة الهادئه مما جعله دور مميز على الرغم من قصر مساحته الزمنية  .

هذا المشهد تم عرضه في منتصف الثمانينات الميلاديه و عبر برنامج من كل بستان زهره .

القصبي يعود مرة اخرى لشخصية المذيع و يلتقي بسائق احد التريلات و اسمه ملحوق – يقوم بالدور صالح الزير ـ هنا يتم انتقاد سائقي الشاحنات بعرض تمثيلي له ايقاع غير سريع .
نشاهده و هو يساله عن كيفية قيادته في الطرق الطويله و داخل المدينة ، بالاضافة الى امور اخرى كالسرعة الجنونيه ، و طرق تعامله مع السيارات الصغيرة ، عبر لقاء لا يخلو من سوء الفهم حينا و عدم فهم السؤال احيانا .
ربما لا يعد هذا المشهد من افضل المشاهد لكنه ليس الاسوء ايضا اذا تخيلته لقاء مع مسئوول كبير ، كما ان اضافته امر لا يجب بالضرورة ان يرتبط بنوعية المقطع وجماليته  بقدر ما يرتبط بتوثيق العمل  ككل و وضعه كما عرض في ذلك الزمن و بكافة فقراته التي وصلت لي عبر صدفة كانت خير من الف ميعاد .

على الهامش :
+ ” كل صغير نحقره .. واللي نحقره ما ننتبه له .. واللي ما ننتبه له ناطاه و نبتل .. وش علينا منه !؟ ” .
+ “  .. لا انتوا كبار اسمح لي و لا تقوللي لا .. انتوا كبار و ناس فهمانين .. ” .

مشهد قصير به يظهر الطبيب الاجنبي ” يلعب دوره عبدالله السدحان ” و هو حريص كل الحرص على ترويج الادوية و تسويقها ، ارضاء لصاحب العمل مرة  و ارضاء لشركات الادوية مرات و لمصلحته الشخصية في كل الاحوال .
هنا نرى كلمة ” بسيطه ” وهي تستخدم للتخفيف من خطأ قد يحدث و تهوين الأمر عوضا عن الاعتذار  ، بعبارة اخرى تقال  في غير موضعها لتمرير ما يجب التحقيق به و التوقف امامه .
اعرف الممثلين المشاركين بالمشهد و للدقه اعرف اشكالهم لكن لم اتمكن من حفظ اسمائهم التي رغبت باضافتها و لكن بسيطه !

اضافه :
من يمثل دور الشخص المريض هو الممثل خالد الرفاعي ، اما الشخص الثالث فهو الممثل محمد الكنهل .

يعد هذا المشهد واحد من المشاهد التي اشتهرت وبقيت في ذاكرة متابعي برنامج ” من كل بستان زهره ” ، بها يقوم ناصر القصبي بدور مذيع يلتقي بمغني – السدحان – له اغنية شهيرة بعنوان ” تقدر تدخل دار ظلمه !؟ ” .
المدهش ان هذه الاغنية و التي وضعت لاظهار المغني بشكل معين ، حفظت سريعا و رددها البعض في مدرستي  ثاني يوم او على الاقل مذهبها الاول .
هذا الامر تكرر مرة اخرى مع اغنية ( حنشل ) التي تم تقديمها في مشهد آخر سوف اضيفه لاحقا .
الامر الذي يستحق التأمل ايضا هو كلمات الاغنية التي تسخر منا دون ان نشعر ، فمن منا اليوم بات يملك القدرة على الصيد و من ثم سلخ و طهي ما ظفر به و اكله ، معتمدا على ذاته كليا كانسان العصور الاولى !؟
المشهد يتهكم كذلك على صورة الفنان بشكلها النمطي حيث لا بد ان يروى انه مشي فوق الشوك ليصل ، كما انتقد استخدام كلمة ” في الحقيقه و الواقع ” من قبل حتى معرفة السؤال  !

على الهامش :
” .. تقدر !؟ .. تقدر !؟ ” .

لم اتمكن من تصفية الصوت في هذا المشهد بالشكل المطلوب ، لكن الصورة كانت افضل من الشريط القديم الذي لدي ، هنا نرى شخصية نبيل وهي باختصار عكس شخصية علي تماما ، الاول تطلعه و انجذابه غربي اما الاخر فمعجون بالموروث الشعبي بحسناته و سلبياته .
كلاهما يحاول فرض اختيارته وذوقه الخاص على مناخ المنزل ، و متفقان دون اتفاق مسبق بتجاهل الاخ الثالث صالح المحب للثقافة العربية ، يتضح ذلك من خلال عدم احترام رغباته او التفاعل مع ميوله و اختيارته ، مما دفعه الى تعليق لوحة كتب بها ” الرجاء من الاخ علي و الاخ نبيل مراعاة مشاعري بالمنزل ” بعد ان ضاق بهم .
في هذه المقاطع تتردد كلمات انتشرت في تلك المرحلة من الثمانينات مثل ” كحال ؟ اي كيف الحال ، و عبارات اخرى مثل اتشقق ، اتنثر ، اغدى دهنه ، اغدى كشنه ” .
مدة المقطع تقارب الست دقائق ، به يؤدي عبدالله السدحان شخصية نبيل بينما ادى شخصية علي الممثل ناصر القصبي ، للاسف تمنيت ان اذكر اسم الممثل الثالث لكن بحثت مليا ولم اجد اجابه اوثق بها جهده .

على الهامش :
” الاشرطة مهما اختلفت تظل متشابهة ! ” .

البارحة وصلني من انسانة عزيزة مجموعة من شرائط الفيديو القديمة التي لديها ، تخلصت منها اثناء عملية ترتيبها للمنزل ، كان من ضمن ما هو موجود اعمال كنت قد بحثت عنها طويلا و لم اجدها .
احدها شريط بيتامكس به مجموعة من الفقرات التي كانت تعرض كفواصل  في برنامج ” من كل بستان زهرة ” في منتصف الثمانينات الميلادية  تقريبا ، والذي كان يعرض في التلفزيون السعودي و من خلاله ظهر الراحل بكر الشدي رحمة الله ، وناصر القصبي و عبدالله السدحان و اسماء اخرى لمواهب شابة كانت تتحسس طريقها  في ذلك الوقت .
هذه الاعمال القصيرة انتقدت بشكل مبسط امور عديدة كالواسطة ،  الرشوة ، الاخطاء الطبية ، الكتابة على جدران الشوارع ، بيع النصوص الشعرية بالباطن ،  الشعر الحداثي ، بعض برامج التلفزيون ، اختلاف التيارات او التوجه في البيت الواحد و موضوعات اخرى عديده ، و قد لاقت قبول و استحسان فئة كبيرة من المشاهدين حينها ، سواء طلبة المدارس الذين كانوا يتابعون هذه الفقرات و يتحدثون عنها في اليوم التالي و يرددون بعض الكلمات التي وردت بها ،  او كبار السن الذين كانوا يمضون مع التلفاز في تلك الفترة وقت من يومهم .
لا اعلم لم ذكرتني هذه المشاهد القديمة بما نراه اليوم على قنوات اليوتيوب من برامج لشباب سعودي ، ربما اختلفت التقنية و التصوير ، الاشكال و القوالب ، لكن يظل هناك نهج واحد يجمعها هو محاولة تقديم نقد سريع للاوضاع الراهنة او ما هو سلبي بايطار ضاحك  قد يفتقد في بعض محاولاته للعمق او الفكاهة نفسها في بعض الاحيان ، لكن يظل هناك فارق يحسب للتجربة القديمة و هو ان هذا النقد كان يتم في ارض المنقود وفي عقر داره و على شاشته .
سعدت كثيرا بهذا الشريط الذي تقارب مدته الثلاث ساعات ، كما بدأت في عملية تنقية للصوت و الصورة  ليكون بوضع افضل مما هو عليه ، ومن ثم سأضيفه هنا بالتدريج ، شكرا للتكنولجيا التي سهلت هذه العملية ، شكرا لقريبتي على هذه المواد الفلمية ، و شكرا للراحل بكر الشدي و لتلك الاسماء التي منحت رتابة ذلك الوقت وصمته  بعض الحركة و الابتسام .

روابط اضافية :
+ د . سلطان العنقري .. الشدي هذا الانسان .
+ سلمان الجمل … بكر الشدي ” رحمه الله “ .
+ رائد في المسرح .. بكر الشدي نحبه كثيرا ، جريدة الرياض .
+ ” بكر الشدي مكان لا يسد “  مساحة زمنية ـ جريدة الرياض .

استمعت لها في مصر في العام ذاته الذي عرض  به مسلسل نجلاء فتحي الاول ” الف ليله و ليله ” ، كان ذلك في شهر رمضان بداية الثمانينات ، في تلك الرحلة اصبحت علاقتي بأكلة ” ام علي ” وضيده .

العمل غناه معا نجوم تلك المرحلة من الشباب هاني شاكر و محمد ثروت ، باصواتهم السليمة التي تستطيع ان تدخل الاداء الطربي بكل سهولة حتى وان لم تطربك ولم تكن من الاصوات التي تعجبك تظل قادره على تنفيذ ما هو مطلوب وبشكل صحيح وطبيعي .

في اخراجها التلفزيوني الذي شاهدت مع عائلتي الصغيرة واصدقائنا في مصر  كانت المشاهد تتنقل ما بين هاني في السيارة ومحمد في النيل على متن سفينة وكلاهما يتغني بصوت صادق و يردد كلمة ” بلدي ” .

هي من كلمات الشاعر عبدالرحمن الابنودي والحان جمال سلامه ، باغتتني ذات مساء حين عرضها التلفزيون العربي في احتفاليته بمرور خمسين عاما على انشائه ، لكن بصورة جديده بها  يقف هاني على المسرح وحيدا و يغنيها مباشرة مع الجمهور برفقة  فرقة الموسيقار هاني مهنى .

كنت مستلقيا ومتكاسلا وجهاز الفيديو يسجل ساعات البث التي رغبت في حفظها في مكتبتي توثيق لازمنة جميله واستمتاعا ببرامج وشخصيات احببتها ولم ازل ، ضوء الشاشة يبدد ظلام الغرفه والصوت خافت لكنه مسموع ، فقط حين تدفقت النغمات جلست واعتدلت وعرفت الاغنيه قبل غناء اي حرف وتأثرت بها وكانها صديق زارني بعد غياب طويل حاملا ذكريات عديده مضت وزمن عشناه سويا .

…. اضيف الاغنية هنا كما شاهدتها اخر مره .

اضافة :

+ لقراءة كلمات الاغنية اضغط هنا .