أيضاً إختيارك لصورة هيفاء وهبي تحديداً بتلك الفتره ,, تقريبا أعتبرها أنقى صوره لها ( أحترم بها الأم فقط لعيون إبنتها زينب – فيما عدا ذلك لا يهم )

انا متفق معك بإختياراتك 200% من قبل معرفتى بك و المدونة .. و أتشرف , قد يصنف كلامى على أنه نفاق حيث أن بعض من سبق ذكرهم بالأعلى كانوا بمرحله من المراحل مثل نجمات الكالت , يوجد فرق كبير فيمن ذكرت , فبعضهم ندم و تاب و توفى أو خرج من الساحه بكامل قدراته و على النقيض من المذكورين بتدوينة الكالت , فبالرغم من تاريخ كتابة التدوينه و حتى الآن مازل بعضهم يكابر و يحاول الإستماته لعرض جزء من لحم ميت شبعت منه العيون و ليست صاحبتها بحاجه لمال او جاه أو علاقات لكي تعيش بشكل أفضل و بعضهم جاوز الثلاث عقود ولايزال لديه وهم إسمه الجماهيريه ولا تمر سنة أو عدة شهور الا و قد ملأت معظم القنوات بمسلسل هنا و هناك أو بالإشاعات و التمثيل الفارغ و الغنج الرخيص هو اللازمه .. هنا الفرق بين من تعز عليه نفسه و بين من يذلها بالرخيص.

أكبر صدمه شخصيه و جميله لي ذكرك لأغنية الشاب خالد و مليسا ” يا بنتى ” .. بها مشاعر لا تنتهى بالرغم من بعض الإضافات السخيفه ( مثل الطبال.. إبتسامات خالد بمواقف ليست بمحلها ) و لكن الأغنيه و الآداء روعه +100 >> فجأه تذكرت الرابريه المعتزله ديامس ولا أعرف السبب

و صورة الراحله عاليه اعادتنى لأغنية مور ذن ومن و لها أغانى أخرى جميله من نفس الألبوم الأخير و من ألبومين سابقه ” لا أتذكر أسماء الأغانى حاليا , توقفت عن سماع أغانيها بعد وفاتها بشهر ” , لها روح رشيقه و ردات فعل جميله للغايه تشعر بأن نظراتها و إبتسامتها تعبير آخر غير ما تقوله ” بينها و بين ميلسا صفات مشتركه شكليا ”

أعود لدينا , الطفله الكبيره , تابعتها من فلم ” الجراج ” و أعرفها من قبله ولاكن لا أتذكر بأى عمل , سحرها برقتها و هدوءها الغريب .. غريب لأنه لا توجد فنانه حاليه بالساحه لديها مثل هذه الهاله من الهدوء و الذى يتسلل إلى المشاهد لسبب لا يعرفه , عيونها بها نظره ساحره صعب وصفها , هي ليست طفله و ليست أنثى و ليست بمقتبل العمر ,, هى كلهم جميعاً , حتى بالأفلام الفكاهيه ( فيلم كلم ماما ) دونا عن البقيه .. هي تضحك و لكن برزانه .. جميله بدون إغراء , أعتقد أقرب شخصيه لها هي شريهان.

* اعتذر إن تحدثت فى خصوصيه و لكن لفت نظرى بشكل غريب جزئيه إختياراتك و مدى تماثلها مع إختياراتى و إنعكاس مستوى تقديرك لكل شخصيه منها و احببت ذكرها .

فرحتى ليست بذكر إسمي بتدوينتك قدر فرحتى بإهتمامك بما ذكرت , حقيقى أدخلت السعاده بقلبي و أتمنى بأن لا يمر شهرك الحالى ” الحوت ” الا و قد حققت كامل جدول أعمالك و بإمتياز .

مُكْره ” حُزني ” لا بطل ..
ان يتسيد أيامي ..
و يُلبسنى السواد ..
ويجعلنى تلك الثكلى .. في مراسم الحداد..

” الموت ” فلسفة تمنحها لنا الحياة .. وقليلٌ من يحظى بـ فهمها ..!!

أيها الـ يزيد ..
بعض القلوب وطن .. كـ قلبك ..
حللت لنا وطن .. (f)

- أشهر شاليهات بحر بتلك الفتره: الجزيره – البنوى – ابو سلامه – نوف الساحل – هند – الورود – شكيب – العائلات .. أختفى بعضها و بعضها تم دمجه أو تحول لنظام التأخير السنوى , ظهر بنفس السنه شاليهات فينسيا و الرمال و النخيل بطابع معمارى و أسلوب و تنظيم إدارى مختلف عن السائد بتلك الفتره أجبر الغالبية على التحول لنفس الآليه ( الوضع الحالى لمعظم الشاليهات )

- نبذه صغيره عن مجتمعات الشاليهات سابقا: الدخول متاح , الكل اصدقاء , تقسيم الفئات: المثقفين / حملة شهادات الخارج / الشباب المحلى / ابناء النخب و التجار و المشاهير , الإجتماع بينهم يحدث عند وجود مناسبه أو مشكله أو تحدي ( سباق سيارات أو دبابات بحر أو صيد سمك ) . بالمجمل كان هناك نسبه تفاهم كبيره بين كل الأطراف كون بعضم يشترك مع فرد أو أكثر بنفس منطقة السكن ( الحي ) أو بنفس المدرسة , الغيره متواجده دوما بسبب الإناث و كان التعامل بين الجميع إجمالا راقى لأبعد الحدود كون العوائل تعرف بعضها , مساءله فرض الرأى وقلة الذوق مرفوضه تماما و يعاقب صاحبها مبدأيا بالرفض من المجتمع المتواجد به و تصل إلى الطرد علانيه و برضى الغالبيه حتى من الأطراف الأخرى , متعاطين المشروبات الروحيه لهم تقبل نسبي مادام الإحترام متبادل بينهم و بين البقيه , متعاطي المخدرات مصنفين كفئه مغلقه و مختفيه عن الأنظار و نادرا ما يتم كشفها و مرفوضين من الغالبيه بسبب طريقهم المقطوع من العوده و السمعه السيئه التى تطارد من يصادقهم أكثر منهم .

المشاكل التى تحدث بين العشاق أو بين الإناث من الصعب كشفها لعدة عوامل أهمها خسارة قلب الأنثى نفسها , تنكشف المشكله بعد مدة كبيره و غالبا من طرف ثالث مع إنكار كبير من الطرفين أصحاب المشكله نفسها

- ظهور مشروع واعد بشرم أبحر ( خليج سلمان ) يحتوى على وحدات سكنية و عماير و حدائق و كان الهدف هو تمليك الوحدات , بدأ المشروع ب 1989 و واجه مشاكل جمه أبرزها خروج بعض الممولين و الشركاء بسبب الأموال التى تم ضخها لتنشيف أرضيه المشروع بهدف البناء عليه و لم تتم السيطره كون التقنية الناجحه لم تكتشف الا ب 2001 ( نفس مشكلة أرضيه آيس لاند و سلامه سنتر ) , تم وقف المشروع ب 1990 و عاد العمل ب 1993 جزئيا ثم اوقف حتى 2003 ,, لاحقا تم تنفيذ مرحله أو مرحلتين من المشروع ,, إسم المشروع: مدينة البحيرات
* هذا المشروع أخذ أكبر كمية إشاعات من 1990 و حتى الآن فما ذكرت ليس مؤكد

- شركة سي دوه ( أشهر ماركه لدبابات البحر بوقتها ) عملت عرض مجنون أستمر لفتره محدوده جداً: إشترى دباب و أحصل على الآخر مجانا , قيمة العرض: 9,000 ريال ,, الفرع كان موقعه: شارع صارى بنفس مركز بن هاشم للسيارات بجوار عجلات >> أقدم مركز متخصص بالدراجات الهوائيه ولازال .. أعرفه من 1988 و هو موجود من قبل هذا التاريخ

- “جنط ب 40,000 ريال !!” كان هذه سعر أحد الجنوط ( دولاب كفر السياره ) من أول محل متخصص بها بتلك السنه من السليمانى: شارع التحليه بعد كوبري بحلس

-”ولاعة سيجار ب 10,000 ريال” >> بعضها تخطى الرقم هذا من قزاز الفرع الرئيسي بسوق المساعديه

- “أرض 700 متر ب45 ألف – غاليه و مانى محتاجها” متوسط أسعار الأراضي بغرب جده بتلك الفتره

- إفتتاح مستوصف الأنصار بفرع حي الصفا بشارع الأربعين – تم إغلاق السجل التجارى للمستوصف ب 2010 و اصبح لنفس الفرع مالك آخر
- إفتتاح مستشفى العيون ( حي الصفا )

- إفتتاح نادى لكزس بأغرب تصميم بذلك الوقت ( طريق المدينه – أمام أسواق المساعديه )

- ظهور فندق إنتركونتيننتال , كان خاص للأمراء و الطبقه المخمليه فقط ثم تم عمل قسم لهم و قسم للعامه , ب 1999 امسى للعامه بالكامل ( مالكه عبود العامودى )

- ايضاً من أجمل الفنادق بعد الشيراتون كان فندق مركز الجمجوم بسبب إطلالته المميزة على البحر المفتوح و قصر الملك فهد و كمالية المراكز بالأسفل . تم إغلاقه ب 1997 و افتتح جزئيا ب 2001 كمكاتب

- انشاء سوق محمود سعيد ( شمال دوار الدراجه )

- بنفس موقع مركز أويسيس مول سابقا كانت هناك لوحه كبيره جداً مكتوب عليها ( إبتسم فأنت فى جده ) – تم إزالتها ب 1998

- ظهور سوق الحجاز ( مقابل سوق البوادى ) ثم تبعه بفتره بسيطه سوق ناس ( بعد الحجاز على إمتداد شارع الستين )

- أحد موضات الملابس المشتركه للجنسين بتلك الفتره كانت ” الأفرول ” – ليس الصناعى ,, لاحقا تم قصرها فقط على الإناث تحت إحتكام “العرف”

- قيمة شرائط الكاسيت بتلك الفتره 7 ريال , السيدي تبدأ من 150 و تصل ل 300 ريال و غير متواجده بشكل سهل

- البضاعه الصينيه كنا نعرفها فقط .. بمحلات أبو ريالين أذكر على الطاير: الألعاب و السبح و فوانيس رمضان ( الصغيره الحمراء , بطاريتها من الأسفل و تعمل بزر __ احد يتذكرها ؟ ) و النظاره المعظمه ( اللى مداها 100 متر و لون عدساتها مائل للأخضر ) و البوك المقلم كل صفحتين بلون ( خاص بالعشاق ) و علاقات المفاتيح و الملابس و أعزكم الله حذاء بروس لي أبو10 ريال http://is.gd/HoS4Rm … أترك البقيه لذكرياتكم (ت)

- كانت تلفونات العمله بعزها بتلك الفتره , أتذكر أبرز موقع لها امام سوق الأنصاري ( شارع قريش )

- بدايه النهايه لأكشاك الهاتف السعودي للمكالمات الدوليه: مكتب يحتوى على اكشاك غالبية مرتاديه من جميع الجنسيات , دائما تجد امامه خمس طوابير اقل عدد بالطابور لا يقل عن 20 فرد و الإناث لهم طابور خاص( المشهد بالداخل بالضبط مثل مشهد أحمد حلمى بفلم صايع بحر عند طلب يد نعمه من أمها بعملها )

- تزامنا مع نهاية الأكشاك ظهرت بطاقات الرصيد مسبقة الدفع مشابهه لبطاقات شحن الرصيد للجوال الآن , متعدده الأرصده تبدأ من 10 ريال و 50 ريال و 100 ريال .. تضعها بمخرج ( سوكيت ) الهاتف و تبدأ مكالمتك – اختفت قبل 1999

- ظهور قصة ( حلاقه ) الكابوريا و المانكى و الصبغه بلون الميش , أى شاب يعتمد أى قصه منها مصيره الحلاقه و الحبس ,, فرد الشعر له نفس الحكم و لاكن يخضع بتقييم لمدى ” رجولة الشخص ” (ت) , الكدش لم يكن تصنيف مثل الآن و ليس له سعر لأن صاحبه هو من يعانى

- كانت الحمالات موضه السنه بسبب هذا: http://is.gd/LuGbHF ,, منها اللون الساده و منها ماهو بألوان أو باشكال تصويريه

- موضه 1993: الصوره متعمده .. أحد يتذكر شئ بخصوصها http://is.gd/pTTPCQ | النظاره و الآيس كاب أيضا http://is.gd/HhUeBX

- غالبية منازل تلك الفتره بها بلكونة ,, ” الشتر ” كان يستخدم ببعض العمارات التى يسكنها ” المشاهير و المتنفذون ” أقدم عماره أتذكرها معتمده الشتر من 1980 و حتى الآن ( حى الروضه – الشارع المجاور للبيك – العماره الركنيه المواجهه لورشة السيارات )

- إيقاف السياره كان حضارى , صعب جدا إيجاد سياره تقف بشكل غير حضاري أو تجد ساكن يقف سيارته تحت عماره لا ينتمى لها , الوقوف عند الفلل مستحيل كون العرف بتلك الفتره يفرض نفسه بإحترام الملكية الخاصه , لوحه “ممنوع الوقوف” لا اعرفها الا بالفلل الخاصه جدا جدا و توضع إذا بجوارها عائله كبيره أو مستضيف ” صاحب ضيافه – منزله لا يفرغ من الزوار ” , الوقوف المزدوج أعرفه فقط عند المساجد يوم الجمعه و شهر رمضان و العيدين

- بعض العائلات أتمت زواج أبناءها بسطوح المنزل الذي تسكن فيه بمشاركة الجيران بنفس العماره و العمائر المجاوره و بمشاركة النساء والرجال و الأبناء من كل الأطياف و الطرب يبدأ من بعد العشاء حتى 2 ليلا و العبض يتذكر تلك الأفراح حتى الآن بالأسماء و التفاصيل و حتى نوع الأكل و من أعده كون موضة أكل المطابخ و المطاعم كانت مكروه بسبب عدم الثقه من جودة الأكل و بالذات بليله عمر مثل هذه ,, من العادى جدا زياره شخصيه فنيه أو إعتباريه لأحدهم و بدون تبجيل أو نافق و الأكل معه من طبق واحد , بعض مطربات الأمس كانو من زوار هذه الأفراح بأريحيه تامه ” تم تفادى ذكر الأسماء لوفاة بعضهم و إعتزال البعض الحياه العامه ”

-أشهر و أفخم و أغلى قاعة أفراح كانت .. ليلتى – طريق الملك ” سعر الكرسي 500 ريال للفرد الواحد ” !
- قاعات الأفراح كانت لا تتجاوز ال 10 بتلك الفتره

- شارع حراء تحديدا من سوق حراء الدولى و حتى دوار التاريخ , كان طريق مزدوج رسميا

- بكل حي مسجد واحد فقط , يقال عليه فارغ بصلاة الفجر فقط لأن نسبة الإشغال تصل للنصف !

- الأطفال بعماره واحده لهم أحقيه كامله بنداء أي أم ب ” ماما ” و الأكل عندهم و النوم و .. ينضرب لو عمل غلط ولا مراجعه من قبل أبويه الفعليين , بدخول 2000 انتهى هذا النوع الإنساني من التعامل

- سائقي الليموزين و البناشر و المغاسل و مسؤولى المبيعات و الأفران كانو من الجنسيه اليمنيه , السوريين و اللبنانيين تخصصهم بالحلويات و الملابس و العطور , المصريه بالبناء و اعمال السباكه و الكهرباء .. الصعيدين لشدتهم كانوا المفضلين لإدارة المنزل و أعمال البستنه و ببعض الأوقات متابعة الأبناء , لا خيانه لا كذب لا وجهين , تعامل إنساني و إحترام متبادل و حتى عند الإختلاف بالآراء , لأن ثقافه الناس بتلك الفتره كانت صافيه لحد كبير جداً , تغير كل ذلك من 1998 تدريجيا حتى وصولنا للمرحله الحاليه

- أزحم شارع بجده: طريق المدينه النازل

- الزحمه اليوميه حاليا تعادل زحمة يوم عيد شوال بتلك الأيام فقط

- الأكشاك بإمتداد البحر و أبحر لا تغلق الا بوقت الصلاه فقط .. حتى يوم الجمعه

- أقل مدة تعمير أى مبنى تبدأ من سنه , بعض المبانى أخذت قرابة ال 3 سنوات , كان البعض يخلط مع الأسمنت العسل لضمان عمر أطول لصلابة المبنى ( عمارة كرا بالشرفيه كمثال )

- كان عبارة “ضمان لمدة .. ” حقيقيه

- تنوع الطراطيع بدأ بهذه السنه ( بجانب الصاروخ الصغير ظهر لنا العصفور – الأمريكي – الفشفاش و غيرها )

- ظهور شركة بيريللي للإطارات , أول من قدم خدمة متكامله تحت سقف واحد للإطارات , أول من أدخل الإطارات الغير قابله للثقب أو الإنفجار ( بمعنى لا مجال لخروج الهواء منها حتى لو شققتها بسكين ) ,, سعر الكفر الواحد 10,000 ريال !!! , أول فرع لها كان على مخرج شارع صارى , حاليا أصبحت سيئه جداً بسبب وكيلها المحلى و تعتبر من الشركات التى تحيا على سمعة الأمس .

الذاكره عندى فرغت من 1993 (ت) ..

ملاحظة: فيه أخطاء هامشيه ذكرتها بسبب سرعة الكتابه و التذكر ولاكن 96% مما كتبت سليم

لى عودة ..

ريم … صمتك بليغ جدا .. و اختيارك للمقطع احببته .

s … صدق رسولنا الكريم .. وشكرا لاطرائك .