يزيد . نت

باتت عاده أن يتم تشغيل قناة ” ام بي سي ” بعد الأفطار في رمضان ، فلا التلفزيون السعودي الرسمي استطاع أن يساعد الجمهور على ان يقترب منه ، و لا الجمهور بات لديه الرغبة في البحث و الاستكشاف ، و بات الأمر في النهاية “عادة” .
علما أن ما يقوم بمشاهدته الأغلبية في تلك الساعة هو ” مادة سعوديه” بحته ، تشبه ما كان يبثه التلفزيون السعودي ايام حلقات “طاش ما طاش” فقط مع تبدل العنوان و استبدال البطل الآخر بأبطال .
مع الوقت بات برنامج “سيلفي” الذي اكتسب اسمه مع بداية ظهور موضة الصور الشخصية بالهواتف النقالة ، عادة اخرى في رمضان ، و استمرت الحلقات بالتوالي رمضان بعد آخر و ستستمر لزمان ، مثله مثل “طاش” و أي عمل يعد لدى الاعلام السعودي خاصة و الغربي عامة “بيضة الديك” المربحة ، فيستنزفه و يستنزف معه المشاهدين لسنوات ثم ينتهي الأمر بفتور و حرق لجميع الاوراق حتى اللحظات الحلوه قد تنسى من فرط طول ما قدم و كثرته في بعض الاحيان .
وعند الكثرة قد نتغافل عن الجودة و الاجتهاد في بعض الاوقات ، و نسعى لإحداث الأثر أكثر من توصيل الرسالة ، و قد نتمسح باهداف عظيمة و نحن نقدم ” مادة نصية هزيله” !
في هذا الموسم شاهدت حلقة اليوم و البارحة لوجود بعض الافراد الذين حرصوا على مشاهدتها ، فكانت المشاهدة جماعية ارغامية لأجل استمرار الروابط الاسرية ، و كانت ” لحظة الاعلانات” هي اللحظة التي “نكتم” بها صوت التلفاز و نهمل شاشته التي دُفع بها في هذا التوقيت تحديدا مبالغ طائلة قد لا يعلم المعلنيين اننا ننتهز بها الوقت للقيام بامور صغيرة أو الغرق في أحاديث جانبية و قد تبدأ الحلقة دون أن نشعر أو نهتم .

حلقة البارحة التي بثت في هذا العمل الكوميدي ، لم تكن مضحكة ، لم تكن تراجيديه ، لم تضحكني و لم تدفع حتى محبي البرنامج و متابعيه الدائمين ممن هم حولي على الابتسام .
القصة تدور حول رجل “سكران” مع رفقته ، عاد لمنزله برفقة صديقه الذي اوصله ، و قبل الدخول تذكر بأنه نسى مفتاح بيته في “الاستراحة” التي سهر بها معهم .
عندها يقرر – و هو بهذه الحالة – أن يعود ليأخذ مفتاحة من هناك ، عبر ركوبه “دراجة عادية” ، استطاع أن يتحكم بها رغم الوضع الذي به و طوال طريق قد يأخذ بالسيارة احياناً أكثر من ٤٥ دقيقة ، ليصل رغم عدم تركيزه ، ثم يحاول أن يعود بها عوضا أن يكمل نومه بعد هذا الجهد في الاستراحة ، للحد الذي توقعت به أن البطل قد خلط ما شربه بأحد مشروبات الطاقة !
في طريق عودته تخور قواه اخيراً ، ثم يأتي ” من باب الصدفة” صديق طيب و طاهر استطاع أن يراه  بالطريق السريع المظلم  ،  يذكره -عوضاً عن الدهشة- بأنه قد اسدى له معروف سابقاً لذا سوف يوصله إلى منزله و يرجوه أن يركب معه .
تتوالى الاحداث في ايقاع ليس طويل و ليس قصير ، لكن تشعر داخليا بأنه “غير منتظم” ، لتدور أغلب الاحداث داخل سيارة مضيئة – لنشاهد الابطال في الحوارات الجانبية – و التي كان احدها حديث عن “المواطنة” ،  ليقول السكران عبر شاشة يشاهدها  الجميع في رمضان و يلقي سؤاله التهكمي المهم ” كيف يكون لدي الشخص “مواطنة” وهو لا يستطيع ان “يسكر” في وطنه ؟!”.

ليحدث لبس بين مفهوم المواطنة ، و الحرية ، و الانحلال ، فالمواطنة لا تتساوى مع هذا الهدف ، و الحرية لا تتجرد من المسئولية ، و الانحلال يحدث احيانا فهنا ليس موطن الملائكة ، لكن الربط و لو من سبيل ” النكتة” لم يكن بالتأكيد ضيق في الجُمل المطروحة أو مؤامرة أو جهل ، هي جملة “تم اختيارها” لسبب ما لا أعلمه ، لكنها كانت قادرة على أن تستوقفني بشكل مثير للانتباه و أجد شخص آخر لا أعرفه البتة قد التصقت الجملة في ذهنه ، مما دفعني لسؤال شخص آخر عن اي الجمل في حلقة امس علقت و بقيت معه فكانت هذه العبارة ، التي قد تحدث لخبطة و ارباك لصغار السن ممن يشاهدون العمل مع اسرتهم بعد الافطار ، و لا باع ثقافي لديهم يُعرف لهم معنى المواطنة الحق .
هي جملة لم يُحسن الكاتب اختيارها و لا أجد ان الحلقة التي تشاغل الناس عنها بأحاديث جانبية كانت جيدة ، و مع هذا ظل هؤلاء الصغار بعيونهم المستكشفة محدقين بالشاشة ، تارة بابتسامة و مرات اخرى بدون ، لكن المؤكد إنهم “تعودوا” فعل هذا الامر كل رمضان و تمت برمجتهم تلقائيا و في هذا التوقيت تحديدا ً .

حلقة اليوم ايضا عزفت على تيمة “السني” و “الشيعي” ، بل و استحضرت “نموذج” الشخص اللطيف ، الطيب ، و الذي لا يصلي ، حيث يمرر عبارة جديده يقر بها بأنه يشرب و لا يصلي ، و يتذمر بأنه حين صلى وجد ارهابيا يود التفجير نفسه !
نكرس “نموذج” يشعر ابنائنا ممن يتكاسلون عن الصلاة بأنهم ليسوا وحدهم ، بل يوجد شخص مثلهم ، و ربما كان افضل ممن هو ملتزم ويصلي ، ليخف انزعاج ضمائر بعضهم و يستمرون بمتابعة بطل يحمل بعض ملامحهم بشغف و ارتياح .
و مرة اخرى عوضا عن الانتقال للاستديو ، ننتقل الى السيارة مرة اخرى ، ليدور بداخلها حوار بين ابطال العمل ، فنشاهد حالة تكرار أصبحت “تيمة” عمل ، بها يتم جمع نموذجين متناقضين داخل مركبة واحده ، و من ثم ننتقل معهم لمكان بعيد ، و هذه المرة كان الصحراء برفقة الحطب و النار و الدف و العود ، و عناق في الاخير مع أغنية وطنية أحبها ، و لم أجد أن توظيفها هنا قد أضاف لها أو أضاف للمشهد شئ مميز و فريد .

ما شاهدته كان أقرب إلى فيلم “مع حبي و اشواقي” حيث يأخذ محمود عبدالعزيز الشاب البسيط سهير رمزي الفتاة الغنية التي تزدريه في جزيرة نائية ، ثم عبر الوقت تتبدل علاقتهم من مقت و شجار إلى ود و تعارف ، تطبيقاً للقول القائل “ما محبة إلا بعد عداوة” .
هذه التيمة تتكرر في افلام عربية و اجنبية عدة ، و غالباً بين رجل و امراة ، و لا غضاضة من اضافتها هنا ، لكن شعرت داخليا بأنها مفتعلة بعض الشئ و لم تلامس أي إحساس وطني لدي ، لا لعطب لكن لكوني قد درست مع طلبة شيعة ، و استلفت منهم دفاترهم المنظمة ، و أعطوها لي برحابة صدر ، و ادرك ان “الشجار” الوطني لم يكن يوما بين هذه الفئتين فحسب ، فهناك الشجار بين السني و السني و الشيعي و الشيعي و ما تمت مشاهدته هنا لا يعدو سوى تسطيح و محاولة منح عمل “مهترئ” قضية أكبر من حجمه .

من المؤكد أن ناصر القصبي موهبة لم تستغل بشكل يليق بها ، لم توضع في اطار يمنحها مدى اوسع ، و ربما كان يرى بأن هذه حدوده و يخاف تجربة شئ أبعد ، و كأن الفريق ككل يتبع سياسة “شئ تعرفه أفضل من شئ لا تعرفه” .
يظل المشاهد هو الأهم في كل ما يحدث ، فالمادة موجهة له و المحزن إنه رغم عدم اعجابه بها يراها ، ربما لأجل التعود أو رغبة في مواكبة ما يدور حوله و ما يتم الحديث عنه ، لكنه بالتأكيد إنه يستحق شئ أفضل مما يراه لا سيما و إنه “الترس” الأهم في عجلة الربح التي تجنيها القناة من هذا الإعلان أو ذاك .
أما المأساة حقاً فهو هدر هذه الاموال المهدورة من قبل المعلنين الذين لا أعلم إن كانوا يعلمون أو لا يعرفون ، ما الذي يفعله كل منا وقت الإعلان فعلاً ، و من منا قد يتأثر حقاً أو يتفاعل مع مُنتج عابر !؟
فما اراه حولي أن خير مُعلن هو “عميل راضي” يحدث سواه بما جربه ، أما ما نراه على الشاشات فقد بات بداخلنا احساس بالريبة صوبه ، و خوف بأنه قد يكون مقلب آخر كمقالب رامز التي لا تُضحك احداً و لكن فقط تزيد من هامش ربحيته فحسب .

أرسلت فى 2010, وطني, المكتبه
الوسوم: mbc, معلن, نموذج, ناصر, نص, ٢٠١٦, القصبي, اعلان, تلفزيون, جلال, حياة, رمضان, رامز, شاشة, ضعيف